Чтение онлайн

137. Тjутчев Ф. И. Песме. Београд, 1994.

138. Пушкин А. С. Евгений Онегин. Гл. 10. Собр. соч. в 10 т. Т. 4. М., 1960.

139. Баркоу Ш. З. Эти странные немцы. М., 1999.

140. А почему только немцы? На одной вполне научной конференции уважаемый коллега из Финляндии с милой улыбкой сказал, что рад был бы, но не может объяснить нам всем, что такое сиссу - финский аналог «загадочной русской души». Объяснить это невозможно, можно только чувствовать, а чувствовать дано исключительно финно-уграм. (Прим. науч. ред.)

141. Не подумайте, ради Бога, что я сам в этом однозначно убежден. Думается, все не так просто, как рисовал в школьном учебнике старик Дарвин.

142. Сосэки Н. Ваш покорный слуга кот. М., 1960.

143. В июле 2008 г. в Тарту проходила XIV Европейская конференция психологии личности, на которой были представлены результаты исследований ученых Тартусского университета о стереотипе русского человека. В ходе исследования, в котором принимали участие 40 российских вузов, были получены данные об 11 тыс. чел.
– от Камчатки до Карелии, доказывавшие, что русский человек, как на генетическом, так и на личностном уровне, очень схож с другими народностями мира, хотя, по словам профессора Тартусского университета Юри Аллика, Достоевский и Солженицын, например, считали русскую нацию уникальной. Как говорит профессор, исследование опровергло миф об исключительности русской души. Причем все опрошенные по национальности были русскими. «Мне кажется, - говорит профессор Алик, - что это и в политическом смысле ясная и важная весть. Например, оправдывать какую-нибудь политическую систему тем, что таков русский народ или что демократия и другие прозападные формы жизни русскому противопоказаны, - чистая демагогия. Простой, реальный русский человек, которого ценят, ничем особым не отличается ни от латыша, литовца, эстонца или от людей любой другой национальности». (Прим. ред.)

144. Существует старый ироничный «МГИМОвский» анекдот об уровне советского образования в этом суперэлитном вузе. Группа советских туристов в сопровождении гида и представителя госбезопасности осматривают исторический Лондон. Но пока все глазеют на Биг Бен, самый шустрый бросается за угол - в магазин и бешено дергает ручку закрытой двери. На дверях табличка. Турист читает по слогам: КЛОЗЕТ… Потом дергает за рукав случайного прохожего: - ЭЙ, ТУДЭЙ-ХОЛИДЕЙ? Прохожий на таком же английском, явно выпускник МГИМО, только работающий здесь в посольстве: ХУ Ю? Турист удивленно: ХУ Я? Прохожий, узнавая «своего»: А-А-А! МГИМО ФИНИШ! Турист, гордо надувшись: АСК!

145. Коммунами на Западе обычно называют объединения собственников жилья, соседей.

146. Ланьков А. Н. Быть корейцем. М., 2006.

147. Наши odnoklassniki.ru, vkontakte.ru и т. п.
– лишь эхо сотен подобных ресурсов, уже несколько лет архипопулярных на Западе.

148. «Может ли брак по расчету оказаться удачным?» - «Может, если расчет оказался верным» (почти анекдот).

149. «Эх… люблю проституток… они всегда обходятся дешевле, чем любовницы. Хотя любовницы все равно дешевле, чем жена», - вздыхал как-то один мой многоопытный «новый русский» приятель.

150. Тревор-Ропер Х. Застольные беседы Гитлера. М., 2004.

151. Собачка Гитлера, кстати, кончила плохо. Хозяин ее очень любил, поэтому заодно прихватил с собой на тот свет (впрочем, как и любовницу-жену Еву Браун.
– Ред.). В результате в числе прочих документов о последних часах жизни фюрера появился и такой: «Труп небольшой овчарки; на нем имелось сквозное пулевое проникающее ранение головы с повреждением мозга и сквозное пулевое ранение грудной клетки. Эти оба сквозных ранения, вполне возможно, произведены одним выстрелом. В своем акте мы указали, что метод умерщвления этой собаки мог быть таковым: собаке была введена в рот, возможно с пищей, ампула с синильной кислотой, она ее раздавила зубами и сразу выплюнула, но некоторое количество яда попало в дыхательные пути, наступили судороги, а смерть сразу не наступила, тогда собаку пристрелили…» Безыменский Л. А. Операция «Миф», или Сколько раз хоронили Гитлера. М., 1995.

152. Мой добрый друг и соавтор по 12-серийному документальному телефильму «Мифы о России», выходившему на ТВЦентре, Владимир Аристархов как-то рассказал такую историю. На заре кооперации в начале 1990-х, заработав «первые деньги», он поехал с женой в Париж. Там они пошли в знаменитый ресторан «Максим», где заказали за какие-то безумные деньги бутылку самого дорогого шампанского. «Зачем?», - ужаснулся я этому «новорусскому» шику. «Ну так, чтобы разок попробовать и было, что вспомнить», - ответствовал Владимир. «И как вкус, ощущения?», - полюбопытствовал я. «Кислятина, чистые понты. Наше за 5,50 (именно столько стоило в позднем СССР знаменитое „Советское шампанское“) - то же самое».

153. Самый отвратительный напиток, который я пил в своей жизни, - коньяк «Хеннесси». Второй по отвратительности - виски за $ 500 бутылка. Мне наливали его чуть ли не дрожащими руками, причащая к этой зарубежной благодати… Пришлось сделать подобающее выражение лица… А по сути - чуть ли не одеколон, смешанный с политурой. Зато самый же лучший в мире напиток, самый вкусный - это сделанный по семейному рецепту «вальтерин» (название - в честь моего деда Вальтера Эдуардовича Шмидта). Я везде ношу фляжку с этим изумительным напитком. Но, как Вы понимаете, дорогой читатель, чем дороже - тем престижнее. Если рвотные таблетки размешать в хлорированной воде и продавать эту гадость по тысяче долларов за пол-литра, найдутся и на это поклонники. «Как?! Вы не пьете „рвотный бальзам“ за тысячу долларов?! Наверное, вы слишком бедны…» Будут блевать, но исправно хлебать, чтобы не показаться неудачниками. (Прим. науч. ред.)

154. Иванов В. Д. Русь изначальная. М., 1969.

155. Правда, и материальные интересы тут тоже хорошо просматриваются: защита от набегов, несших не только смерть, но и разорение, потерю немалых богатств, была в интересах большинства россиян. А покорение Казанского ханства в XVI в. и Крымского - в XVIII открывало путь к освоению громадных природных богатств. Всегда бывает трудно отделить «чисто духовный» пафос освоения, улучшения, несения «факела цивилизации» в дикие до сих пор места от весьма земных материальных интересов тех, кто осваивает и «устрояет».

156. Блок А. Возмездие. Собр. соч. в 2 т. Т. 1. М., 1955.

157. Пафос строительства нового общества предполагал и материальное вознаграждение. Зарплаты стахановцев и премии изобретателей могли раз этак в 20 превышать средний доход рабочего. Те, кто «поднимал целину» и «осваивал заснеженные просторы Сибири», намного быстрее получали квартиры, машины, путевки в Крым, чем оставшиеся в европейской России. И зарплаты на Севере и Востоке СССР были заметно выше. И карьеры делались быстрее.

158. «Вагонные споры - последнее дело, когда больше нечего пить. И поезд идет, и бутыль опустела, и тянет поговорить», - кто не помнит Макаревича 1980-х? Правда, будучи тогда пионером, я почему-то был убежден, что «Вагонные споры» - это такое низкокачественное спиртное, «Последнее дело» - типа портвейна «Три семерки», он же в просторечии - «Три топорика».

159. Где-то прочитал историю. Одна заезжая британская дама в полном восторге закатывала глаза: в России можно в 2 ч. ночи закатиться к людям в гости! Без предупреждения, и они не возражают! Пока она что-то ворковала о «русской духовности», все умилялись. А дама закончила свое воркование радостным вскриком: «Как в Африке! Тут у Вас живут прямо, как в Африке!» После этого русских восторгов несколько поубавилось.

160. Островский А. Горячее сердце. Избр. соч. М., 1948.

161. Tucker P. The Early History of the Court of Ошпсегу // English Historical Review, September, 2000.

162. До сих пор у нас пишут историю не народа, а государства. Потому и не написана еще история россиян, живших самоуправляющимися общинами на границах или вообще за границами Государства Российского. А эти люди ведь составляли заметный процент населения. Треть населения Сибирского ханства Кучума (того самого, которое «покорил» Ермак) уже в XVI в. составляли русские. Известны находки погребений с нательными крестами еще XV в. в западных районах Красноярского края, близ Енисея. В XVIII в., при Екатерине II, на Урале «нашли» 2 деревни, на долгое время спрятавшиеся в густых лесах, население которых не знало о событиях последних десятилетий. Его торжественно приводили к присяге, как новых подданных Российской империи.