Чтение онлайн

«Разум, ум – философская категория, выражающая высший тип мыслительной деятельности, способность мыслить всеобще, способность анализа, абстрагирования и обобщения».

И тут перед нами «тип мыслительной деятельности, способность мыслить», то есть – снова мыслительная способность! «Википедия», как видим, не делает разницы между разумом и умом. Я здесь специально не указываю ссылки из «Википедии» на научные статьи по данной теме, потому что нам пока важны только определения.

Если исходить из принятых сегодня определений интеллекта, которые указаны в начале, то получится, что и ум, и разум являются по сути идентичными понятиями по отношению к интеллекту? То есть, выходит, что одно и то же явление мы просто называем разными словами? Но зачем, с какой целью? Для художественной литературы и разнообразия языка синонимы, безусловно играют положительную роль, они обогащают словесность. Однако для философии и науки разные названия одного и того же явления вовсе не приветствуются, потому что нередко вносят определённую путаницу, чем мешают познанию истины.

Действительно, если ум – это мыслительная способность, и разум – это мыслительная способность, то для чего понадобилось ещё вводить термин «интеллект», если это тоже – мыслительная способность? Почему бы тогда вместо «искусственного интеллекта» не говорить об «искусственном» уме или разуме?

Конечно, если взять этимологию этих слов, то будет вполне понятно, почему «ум» и «разум» обозначают практически одно и то же. Просто слова эти исходят из разных языков, в которых они действительно обозначали одно и то же: слово «разум» имеет латинские корни (ratio), а слово «ум» – греческие .

Однако известно, что изначальное значение слов со временем может меняться, и порой довольно значительно. Это происходит по разным причинам. Но причина всегда есть. И одна из причин весьма объективна. Например, если какое-либо явление после изучения открывает свою неоднородность, то возникает необходимость дать названия каждому отдельному феномену данного явления. Так, изучая мыслительные способности человека, философы и учёные выявили, что они основаны на информации и алгоритмах. Но если продолжать называть информацию и мыслительные способности одним словом, то неизбежна путаница. Поэтому мыслительные способности назвали умом, а объём информации – интеллектом. Об этом говорилось выше.

Но также никуда не деть тот факт, что при одном и том же уме, человек может вести себя и рационально, и не рационально, то есть поступать разумно, и не разумно. Разумное и не разумное поведение нельзя назвать одинаково умным. Поэтому разум, как правило, стали ассоциировать именно с разумным поведением, а ум стал общим выразителем мыслительной деятельности, то есть, мышления как такового. Хотя сегодня даже в академической среде, особенно философской, ещё не все улавливают разницу между умом, разумом и интеллектом. Путаница понятий происходит постоянно.

Хотя многие философы уже стали пытаться различать ум от разума. Некоторые даже пытаются объяснить разницу между понятиями «ум» и «разум». Например, так:

«Ум – это индивидуальные свойства личности к аналитическим и познавательным способностям. Разум – это нечто большее, он является наивысшим типом мышления человека. Разум подразумевает под собой все сферы жизни, включая духовную сферу… Разум связан с сердцем. Их связь рождает мудрость».

«Разум считается наиболее тонким воплощением человеческого сознания, тоньше, чем чувства или ум».

В действительности подобные представления о разуме являются всего лишь фантазиями, так как приписывают разуму чуть ли не метафизические свойства чего-то сакрального. Поэтому авторов я не указываю.

Но то, что многие ставят ум ниже разума, вполне объяснимо, так как разум в современном языке стал твёрдо ассоциироваться с разумением, разумностью, рациональностью. И хотя по сути эти два слова являются синонимами, тем не менее, разум действительно нужно ставить на более высокую ступень в сравнении с умом. Но только по другой причине.

Как я уже указывал выше, суть в том, что ум (мыслительная способность) является как бы неотъемлемым свойством человека (вообще животных, или даже биологического существа, но пока мы говорим о человеке), а проявлением разума человек может похвастать далеко не всегда. Ведь человек не всегда совершает разумные поступки, но при этом даже когда он совершает глупости, он всё же думает, мыслит, то есть, ум у него присутствует и задействован постоянно, даже в безумии, как бы парадоксально это ни звучало.

Поэтому если и отличать ум от разума, то только тем, что ум – это неотъемлемая мыслительная способность индивида, она может быть как рациональной, так и не рациональной. А разум – это строго рациональная мыслительная способность, которая может проявляться не всегда. Например, если человек захотел вдруг с разбега сбить фонарный столб, то вряд ли такой поступок можно назвать разумным, как и самого человека. Хотя и умным в данном случае его тоже назвать трудно, но, тем не менее, ум при этом у человека никуда не исчезал, и мыслительная способность присутствовала, ведь он решает, как бежать, с какой скоростью удариться в столб, чем удариться: плечом или лбом. То же самое можно сказать о многих пристрастиях: наркотики, алкоголь, табак, религии. Вряд ли это можно назвать разумным, но это не исключает ума. Вообще в жизни человек постоянно пользуется умом, и далеко не всегда разумом. Ум также можно назвать осознанным мышлением, так как человек осознаёт, что это делает именно он. Он понимает, то для такой-то цели именно ему нужно сделать то-то и то-то. И он также может считать, что его действия рациональны и разумны. Но действительно ли они рациональны и разумны, покажет только результат.

Поэтому, когда говорят о разуме человека или человечества, всегда имеется ввиду нечто высшее, разумное, рациональное: развитие науки и техники, новые технологии в медицине, освоение космоса, прогресс цивилизации, и т.п. Подобные примеры приводятся, когда хотят показать разумность человека и человечества. Но при этом игнорируется то, что человек и человечество в той же мере совершает немало низких, неразумных и нерациональных поступков: загрязнение Земли, атмосферы, близкого космоса, уничтожение лесов и животных, загрязнение морей и рек, войны, концлагеря, массовые убийства, искусственно созданные кризисы экономики, голод, паразитирование на беднейших слоях населения и п.т. Трудно всё это назвать разумным, рациональным или чем-то высшим, но для всего этого тоже нужно задействовать ум и мышление. А это значит, что если и можно назвать человека и человечество разумными, то лишь в определённых пределах и с определёнными оговорками.

Итак, думается, что основную разницу между понятиями «ум» и «разум» лучше всего понимать, как разницу между неотъемлемой мыслительной способностью индивида – умом, и рациональной мыслительной способностью – разумом. Ум может быть как разумным, так и не разумным, так как он нейтрален по сути и действует всегда, – это, так сказать, базовая мыслительная способность, приобретаемая с рождения. А точнее, с момента развития мозга, то есть, ещё до рождения.

Разум же не нейтрален, он рационален и позитивен, то есть несёт положительное значение, но проявляется не всегда и не во всём.