Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая
Шрифт:
И по-другому быть не может. У каждой «рыбки» в монаде-Абсолюте можно найти еще маленькую точку – «глаз», противоположного цвета. Это намек на то, что любое качество в своей основе содержит потенциальную противоположность себе. Не случайно говорят, что «зло – это добро, пришедшее к власти».
Какое отношение все это имеет к нашей повседневной жизни? Оказывается, самое прямое.
Мы уже отметили, что если соотнесем себя исключительно с одной частью монады, то нам неизбежно придется сражаться с ее противоположностью. А поскольку любое сражение – это уже проигрыш, значит, не минует он и нас. «Война двух лысых из-за расчески», – очень точно кто-то сказал по этому поводу.
Лишь когда мы даем согласие на существование в своем жизненном пространстве всей монады – обеих ее частей, как белой, так и черной, осознавая их присутствие в себе, соглашаясь с этим, – борьба, как таковая, невозможна. Но взаимодействие между противоположностями, их взаимоперетекание сохраняется, жизнь не замрет, но это будет уже не борьба, направленная на взаимоуничтожение, а ИГРА, ориентированная на взаимоприятие и взаимодействие.
Этот мир изначально выстроен Хозяином с одной целью – играть. Хозяйская игра – это и есть жизнь во всех ее оттенках и проявлениях. Это наслаждение самим процессом бытия, самим фактом проявленности Хозяина, в мире, им же созданном, в мире Целостном, разнообразном и непредсказуемом.
Именно для того, чтобы подвести вас к этим предельно простым, но в то же время основополагающим понятиям нашей школы, и была выстроена вся эта длинная преамбула.
Сейчас мы сделаем еще один смелый шаг к постижению смысла грандиозной Хозяйской игры, в которую вовлечены. Мы слегка, буквально кончиками пальцев попробуем прикоснуться к самой сокровенной тайне, лежащей в основе акта творения как всей Вселенной, так и нас с вами лично.
Известный исследователь трансперсональных состояний человека Станислав Гроф, проводя сравнительный анализ древних духовных текстов и информации, полученной от людей, которые в особых холотропных состояниях исследовали глубины своего внутреннего пространства и прикоснулись к возможности непосредственного восприятия древнего Космического сознания, говорит об изначальном стремлении божественного непроявленного аспекта к переживанию осязаемого материального мира.
«Духовная составляющая Хозяина испытывает глубочайшее желание пережить то, что противоположно ее природе, – примерно так говорит Станислав Гроф, вторя древним ведическим источникам. – Вечный и бесконечный Хозяин, неограниченный и бесплотный, тоскует по своей материальной части, бренной и ограниченной пространством и временем».
И возможно, продолжает он, что окончательной причиной сотворения нашего материального мира могла быть именно потребность свободного сознания и духа в ощущениях нашего трехмерного пространства.
Насколько безмерным и ностальгически желаемым представляется человеку переживание божественного, переживание Хозяина – настолько же для самого божественного, для Хозяина оно уже привычно и однообразно. В каком-то смысле акт творения можно рассматривать как «титаническое усилие, вызванное бесконечной тоской по изменению, действию, движению, игре».
Наша общая беда в том, что мы не привыкли относиться к своей жизни, как к чуду и приключению. Мы не считаем свое бренное существование достойным акта такого колоссального усилия, как создание целой Вселенной.
Мы изо всех сил стремимся обратить поток непредсказуемого разнообразия нашего существования в его противоположность – упорядоченность и предсказуемость, не замечая, что этим только нарушаем изначальный замысел Хозяйской игры.
Мы устремляем все свои помыслы к гармоничным и божественным небесам, не понимая, что такие, казалось бы, банальности, как восход солнца или стрекотание кузнечика, как запах грозы или шум морского прибоя, как вкус новогоднего бокала шампанского или прикосновение губ любимой, по своей Божественной глубине и ценности для нашего Хозяина ничуть не менее важны. Что возможность испытать все это и сподвигло некогда Создателя к творению как нашего мира, так и Мира вообще.
Осознав происхождение и цель Хозяйской игры, попробуем теперь пересмотреть обычные критерии совершенства и справедливости. Одна из важнейших задач, встающих на этом пути, – умение увидеть Божественное не только в прекрасном, но и в уродливом, не только в возвышенном, но и в низком.
Хозяин присутствует одинаково во всем многообразии мира, им созданного, в каждой его частице.
Веревка останется одна,
Даже если завязать на ней сотни узлов.
В этом мире нет ничего изначально плохого или, напротив, хорошего. В нем существует лишь то, что является необходимым для создания движущей силы нашей Жизни, все прочее – лишь наша субъективная оценка, выстроенная на основе убогих стереотипов.
Не лишним здесь будет вспомнить Рамакришну, который, отвечая на вопрос: «Почему в мире есть зло?» – сказал: «Чтобы завязать сюжет».
Итак, Мир, выстроенный Создателем, так же как и тот, что как Со-Творцом создан вами, изначально двойствен и состоит из противоположностей.
Отсюда следует множество весьма неожиданных выводов.
Оказывается, если мной как Творцом издается некая команда, создающая в моем существовании проблему, то одновременно ей будет соответствовать команда, предусматривающая возможность решения этой проблемы.
Мы не в состоянии задать вопрос, не имея внутри себя ответа.
Прекратите на мгновенье читать этот текст. Задумайтесь над прочитанным…
Не забывайте, пожалуйста, об этом и в последующие дни недели…
Надеемся, что вы теперь понимаете, насколько глупо бегать в поисках ответа на свои вопросы и проблемы по друзьям, знакомым и сертифицированным специалистам? Бегите как можно быстрее в себя! Ответ там! Не разменяйте его в поисках помощи извне на дешевый суррогат.
Уберите всякое сопротивление внешнему миру, обстоятельствам, болезни. Их не существует отдельно от вас. Трудно? У вас есть инструменты для этого: работа с образами, «Я-кательная» техника, «Внутренний смех», техника «Открытого сердца» и пр.
Не боритесь с проблемой: ощутите ее как элемент выстроенной для вас игры, выстроенной вами же; осознайте в ней себя как Творца ее. Не «жмите» на «противоположную часть качелей», туда, где находится решение проблемы. Ведь вы уже поняли: чем больше привязка к решению, тем активней сама проблема.
«Отпустите» ситуацию, сгармонизировав себя внутри. Вы изумитесь тому, как, оказывается, просто решаются самые сложные «монстры» проблем.
Это не пассивная позиция! Не выжидание чего-то, а напротив – активная внутренняя работа в Хозяйском режиме.