Чтение онлайн

Хотелось бы еще раз подчеркнуть – привязка, зацикливание, перенос внимания на какой-то один аспект происходящего приводит к проявлению в жизни его противоположности.

В повседневной жизни это проявляется тем, что мы всегда имеем как раз то, что не принимаем, против чего настроены.

Поэтому в семьях, ориентированных на нравственность, так велик процент алкоголиков и наркоманов. Увы, но, борясь с наркоманией, мы ее лишь создаем.

Именно поэтому политики тех стран, где нещаднее всего борются за мир и разоружение, проливают больше всего крови. Увы, но чем сильнее стремление к миру, тем больше войн провоцируется.

Именно поэтому в криминальных семьях иногда появляются «чистые души», к которым словно не клеится та грязь, в которой их взрастили.

Именно поэтому блудница Мария Магдалена становится ученицей Христа.

Лао-цзы говорил: «Когда люди узнают, что красивое является красивым, появляется и безобразное… Когда все узнают, что добро является добром, возникает и зло…»

О том же поэт и философ Джебран Халиль Джебран писал: «Когда мрак нисходит на вас, скажите: этот мрак – еще не рожденный рассвет…»

Будьте честны по отношению к себе. Отследите свою речь, направленность своих мыслей.

Что доминирует в них? Что просвечивает в вашем поведении?

Поверьте, если вы ярый поборник морали, в вас зреет безнравственность. Вы не даете ей выхода? Она проявится в ваших близких.

Вы презираете наркоманов? Скорее всего, аналогичная привязка, то есть бегство от реальности, в вас уже присутствует: алкоголь, забивание «козла», чтение детективов или просмотр сериалов.

Вы за мир и ненавидите насилие? Признайтесь: вы никогда не поднимали руку на того, кто слабее вас, на ребенка или беззащитное животное? А на того, кто «не прав»? «Узнаю добро по кулакам», – не о вас ли это случайно?

Вы ненавидите проституток и осуждаете падение нравов? Позвольте поймать вас за рассматриванием эротических наклеек от жвачек на стенках лифта, когда нет свидетелей…

Это не осуждение, это – констатация. Мы в этом все одинаковы. Работают единые принципы. Работает общий механизм.

Все, против чего мы настроены, непременно появится в нашей жизни. Лишь полное приятие всего: через осознание, через Хозяйское состояние, через стирание границ между «черным» и «белым» – является единственно верным путем.

Очень часто в жизни мы бываем обуреваемы противоречивыми желаниями, мы не знаем, как поступить, мучаемся, кидаемся в крайности, а затем виним себя и казним за отсутствие решительности. «Доктор, у меня проблема, я наполовину еврей, наполовину хохол…» – «Ну хорошо, а в чем здесь, собственно, проблема?» – «Да понимаете, обрезать жалко, а надкусить больно…»

А ведь выбора в общем-то нет. Выбирать не из чего. Все желания, испытываемые нами, – всего лишь варианты Хозяйской игры. И будучи приняты тотально – без сомнений и оглядок – привести к плохому не могут.

Если вы изначально открыты любому варианту игры, настроены на приятие всего, то есть находитесь в Хозяйском состоянии, то вы просто не сможете выбрать тот вариант развития событий, который приведет к негативу. Такой выбор будет истинно Хозяйским, а значит, всегда сориентированным на сохранение гармоничного состояния. Пусть даже вы при этом сделаете то, что ожидали от себя меньше всего.

В этом мире нет пути, не ведущего к Истине, к Богу, к Хозяину. На всем известном камне на распутье должно бы быть написано: «Направо пойдешь – к Хозяину попадешь. Налево пойдешь – Хозяина встретишь… Никуда не пойдешь – Хозяин сам тебя найдет…»

Выбор – всего лишь иллюзия обусловленного и запрограммированного ума. По сути, это просто вытеснение одной мысли другой. Либо одной эмоции другой, что в принципе одно и то же.

То, что нам представляется выбором внешних обстоятельств, на самом деле всего лишь выбор той или иной мысли, даже более того – той или иной программы, призванной управлять нами же. Вспомните Ежи Леца: «Мечта рабов – рынок, где каждый сам выбирает себе господина».

А Мир Хозяина Целен, а значит – равноценен, и выбирать в нем что-то, по меньшей мере, бессмысленно и, более того, – даже «преступно». Ибо любой выбор лишь фрагментирует этот Мир, дробит его и снова лишает Целостности.

Поэтому единственная ценность, присутствующая в ситуациях, связанных с выбором, – это полное отсутствие выбора.

Оставаясь в Хозяйском состоянии, вы принимаете любой вариант возможных событий, ориентируясь лишь на внутренний интуитивный позыв, и продолжаете выстраивать свою жизнь, как игру. Без напряжения, сомнения и ожидания.

А ментал, приобретенные знания и опыт используете лишь как необходимый инструмент, лишь как атрибут проводимой игры. Но ни в коем случае не ставя себя в зависимость от них.

И тогда – вы просто живете, вы приветствуете себя и все, что вас окружает. Вы получаете искреннюю радость и удовольствие от любого своего занятия, как бы безыскусно и незамысловато оно ни выглядело.

В школах истинно глубинного подхода к человеческой сущности всегда поощрялись естественность и природная интуитивность поведения; именно эти качества в конечном счете приводили к состоянию просветления.

Внешний ряд поступков человека до и после просветления мог ничем не отличаться. Менялось лишь то, что было невидимо для окружения, – качество внутреннего состояния, ощущение буквально божественной сопричастности, возникающее от элементарно простых и обыденных вещей.

В нашей школе нет такого понятия, как просветление. Но качество внутренних изменений, происходящих по мере осознания себя Хозяином, по своей сути очень близко. Уже сейчас вам предлагается, сняв оценочный стереотип восприятия, постараться найти источник внутреннего удовлетворения от любого занятия, как бы просто или обыденно оно ни было.

Ешьте – когда хочется есть, не ешьте – когда исчезает эта потребность. Даже если это произошло после третьей ложки. Но в процессе еды ощутите радость не только от вкуса еды, но и от естественности происходящего.

Плачьте, когда плачется, не сдерживайте себя. Но в момент плача ощутите себя в потоке Хозяйского творческого выражения. Взглянув на себя со стороны без оценки как на осознанного исполнителя Хозяйской игры, ощутите радость удовлетворения, как от удачно поставленного и исполняемого спектакля.

Пребывайте в двух качествах одновременно – куклы-исполнителя, осознающей, что происходящее с ней – просто игра, и режиссера-постановщика, получающего удовлетворение от качественной игры. И в какой-то момент вы непременно ощутите, что значение имеет не столько содержание и направленность разыгрываемой вами пьесы, сколько ваша насыщенность происходящей игрой, момент вашего творческого самовыражения как режиссера и как куклы-исполнителя.