Чтение онлайн

Существенная деталь. Погружаться в свой внутренний магический мир желательно с открытыми глазами. А для этого следует научиться глядеть перед собой не мигающим пустым взглядом — как бы смотреть и не видеть. При этом наступает помутнение обычного зрения: очертания предметов расплываются, погружаются в туман, даже во мрак. Ваш взгляд полностью расфокусирован. Для контроля слегка подвигайте головой: ваши зрачки остаются неподвижны в глазных яблоках. Они легко и свободно перемещаются вместе с головой, «не зацепляясь» за внешние объекты. Попробуйте это проделать.

Итак, магический взгляд. Со времени выхода в свет «Психодинамики колдовства» мне не раз задавали о нём вопросы. Постараюсь сейчас обстоятельно на них ответить.

Скорей всего, вы уже что-то слышали о так называемом «Третьем глазе». (В моей «Магии чувственных представлений» довольно подробно рассмотрены традиционные методы его раскрытия.) У индийских йогов (как, впрочем, и у буддийских подвижников) этот шестой важнейший мистический центр называется аджна-чакрой, или просто аджней. Йоги помещают его в межбровье — это место называется ещё трикутой, или подножием ума. Здесь же сходятся три важнейшие пади, то есть три канала психической или мистической энергии — сушумна, ида и пингала, — которые аналогичны соответственно спинномозговому стволу, левому и правому пограничным симпатическим стволам периферической нервной системы.

Иными словами, сушумну индусы помещают внутрь спинного хребта (а в свою очередь внутри неё проходит тончайший проводящий канал — так называемая читрини-нади); слева от неё проходит ида, или канал, проводящий «лунную», отрицательную, «женскую», холодную энергию (видите, сколько характеристик?), а справа — пингала, то есть канал с «солнечной», горячей, золотистой, «мужской» энергией. Не будем особенно вдаваться в эту мистическую анатомию. (Она тоже достаточно подробно изложена в «Магии чувственных представлений».) Уточним лишь расположение аджня-чакры и «Третьего глаза». Как правило, в тантрической практике аджню ассоциируют с медуллой, а «Третий глаз» — с шишковидной железой. Как уже было сказано, в аджне воедино сходятся три главных пранических потока человека — ида, пингала и сушумна.

Чуть выше аджни расположен ещё один важный мистический центр — манас-чакра, — который очень часто практикующие мистики от аджни не отделяют. Манас-чакра — это шестилепестковый лотос, пять лепестков которого соотносятся с нашими обычными пятью чувствами, а шестой — с любым нашим сверхчувствованием (ясновидением, яснослышанием и т.п.), а также со сновидениями. (Лишнее подтверждение представлений о том, что сновидения, визуализации и ясновидение имеют общую природу.) В физическом теле, как уже было сказано, аджня соответствует медулле облонгата, а манас-чакра — шишковидной железе, или эпифизу.

Теперь мы можем перейти к упражнениям.

Упражнение 2а.

Удобно сядьте, расслабьтесь, голову держите прямо, (В дальнейшем упражнение следует выполнять в любом положении — стоя, лёжа, изогнувшись дугой и т.п.) Особое внимание обратите на расслабление мышц лица и, уж, совсем особое — на свои глаза и мышцы вокруг них; в этой области обычно накапливается избыточное напряжение. Расслабив лицо, перенесите внимание на область межбровья, кинестетически её почувствуйте. Можно предварительно потереть межбровье большим пальцем — йоги, например, рекомендуют это проделывать. Теперь представьте-почувствуйте, что вы глядите на окружающий мир своим межбровьем, где у вас действительно имеется некий магический глаз. При этом происходит расфокусировка вашего обычного зрения: картина перед глазами как бы расплывается, а ваше сознание «перетекает» в лобные доли мозга. Углубите это состояние, этот тяжёлый немигающий взгляд в никуда. Для контроля повращайте головой из стороны в сторону — ваш взгляд при этом не должен «цепляться» за какие-то объекты или детали. Почувствуйте, как меняется ваше состояние сознания (а заодно и дыхание, которое самопроизвольно становится медленным и глубоким), немного привыкните к своему новому состоянию.

Раскрытию «Третьего глаза» (в другой терминологии — выработке магического взгляда) посвящено множество книг и пособий. В России, наверно, наиболее известны труды на эту тему Б.Сахарова (иногда его книги выходили под псевдонимом Б.Аров) и Л.Рампа. На мой взгляд, при всей скрупулёзности подхода к вопросу обоих этих авторов предложенным ими методикам не достаёт универсальности. Впрочем, иначе и не может быть — сама проблема, поднятая ими, возможно, в принципе не имеет какого-то универсального решения. Именно потому я и предлагаю вам ещё один подход к ней — мой собственный. Возможно, кому-то он принесёт пользу. (Сожалею, что в «Психодинамике колдовства» не уделил данной проблеме достаточно внимания; в ту пору она представлялась мне достаточно простой, но вопросы читателей меня в этом разубедили.)

Итак, йогам очень хорошо известно, что при достаточно интенсивном сосредоточении на точке между бровями (немного выше линии бровей) возникает специфическое чувство тяжести в затылочной части головы (не снаружи, но внутри в затылке, можно сказать, в мозжечке). И этот факт ими используется, поскольку именно эта область, которую люди могут кинестетически в затылке ощутить, как раз и является местоположением (физическим аналогом) мистического «Третьего глаза».

Возможно, кто-то помнит историю с Рамакришной и его учителем Тотапури. Последний был немногословен. Вместо каких-либо теоретических указаний он просто оцарапал Рамакришне межбровье. Тот сосредоточился на чувстве лёгкой боли, ощутил тяжесть в затылке — переместил внимание в эту точку и... получил искомое Самаддхи «без формы» (Нирвикальпа Самаддхи). Впрочем, к тому времени Рамакришна виртуозно владел искусством сосредоточения, чего желаю и вам. А теперь разовьём опыт, полученный в предыдущем упражнении.

Упражнение 2б

Проделайте всё точно так, как это было описано в Упражнении 2а. Но теперь подберите себе какой-то объект для сосредоточения. Он должен быть достаточно простым. Очень хорошо, к примеру, взять какое-то комнатное растение, но сосредоточиваться на одном его листике или небольшом пучке листиков — 2-3, не более. Само растение должно находиться на расстоянии 1,5-2,5 м от ваших глаз и приблизительно на их уровне. Можно нарисовать на листке бумаги какое-то простое изображение, предположим, некий символ, а бумагу прикрепить к стене опять-таки на уровне глаз. (Сахаров, вон, предлагает нарисовать значок «ОМ» на фоне солнечного диска.)

Итак, войдя в описанное состояние, при котором ваш тяжёлый не мигающий взгляд расфокусирован, и вы ощущаете, будто смотрите не глазами, а межбровьем, перенесите внимание целиком на выбранный объект. (Но при этом ни в коем случае нельзя фокусировать на нём глаза — ваш взгляд остается прежним.) Мягко опустив веки, продолжайте фиксировать образ объекта на прежнем месте. Когда он чересчур потускнеет, мягко откройте глаза, но не фокусируйте взгляд на объекте — воспринимайте его точно так же, как прежде. Через небольшое время снова закройте глаза. Несколько раз чередуйте фиксацию объекта с закрытыми и открытыми глазами. При этом вы, во-первых, чётко ощутите тяжесть в затылке, о которой я говорил. (Через какое-то время эта тяжесть может даже перейти в пульсацию — не бойтесь этого ощущения, всё нормально.) Во-вторых, вы обнаружите, что, опустив веки, продолжаете «видеть» объект именно из той точки, в которой возникло описанное давление. (Точно и не закрывали глаз!) В-третьих, периодически ваше дыхание будет самопроизвольно затаиваться. И это — тоже хороший признак.

Стимулировать ощущение давления в затылке, если оно не появится самопроизвольно при сосредоточении по указанной методике, можно следующим образом: мягко прижмите корнем языка верхнее небо у самого горла, сузив при этом голосовую щель. Вы сразу же почувствуете избыточное напряжение шеи и одновременно искомое давление в затылке.

Описанные упражнения, если выполнять их ежедневно примерно по полчаса, служат не только развитию магического взгляда и связанных с ним возможностей, но и, как считают индусы, раскрытию «Третьего глаза». Первое следствие таких занятий — необыкновенно яркие ночные сны, на которые вы обратите внимание, позанимавшись буквально раза 3-4. Затем, недели через 3, а может, через месяц, вас посетит первое яркое видение. Сахаров называет эту стадию видением необычных вещей. При этом перед вашим взором (с закрытыми глазами) вдруг возникает какая-то картина — необыкновенно яркая, возможно, даже светящаяся, — которую вы вовсе не вызывали. Меня, например, некоторое время буквально выносило в какое-то непонятное пространство с фантастическими пейзажами. Сам я при этом как бы парил над ними и... моментально пугался высоты...

На следующей стадии вас начинают посещать видения тех объектов, которые вы и намеревались увидеть. При этом у вас не возникнет сомнений в их истинности, причём не только из-за яркости видений, но и потому, что во время удачного опыта вы всегда видите объект как-то не так, как представляли его себе в начале. Допустим, в ином ракурсе или в другой одежде, которая вам не знакома, или на фоне чего-то непонятного...

Но продолжим упражнение, ориентируя его на наши ближайшие цели.

Упражнение 2в