Чтение онлайн

Однажды Мастер сказал:

— Ты не «победишь» зло до тех пор, пока не увидишь добро, которое оно делает.

Это очень озадачило учеников, но Мастер не спешил с объяснениями.

На следующий день он предложил им молитву, которая была наспех написана на клочке бумаги, найденном в концлагере Равенсбрюк:

«Господи, помни не только добрых мужчин и женщин, но и злых.

Помни не только обо всех страданиях, которым нас подвергли.

Помни, что эти муки принесли свои плоды —

наше товарищество, преданность, смирение, храбрость и щедрость,

величие сердца, вдохновившее нас на все это.

И когда наступит Судный день, пусть все эти

плоды станут им наградой и прощением».

Однажды ученик спросил Мастера напрямую:

— Стал ли ты просветленным?

— Откуда мне знать?

— Но кто же знает, если не ты?

— Спроси нормального человека — нормален ли он, и он уверит тебя, что нормален. Спроси сумасшедшего — нормален ли он, и он уверит тебя, что нормален!

При этом Мастер громко расхохотался.

Позже он сказал:

— Если ты осознаешь, что ты ненормальный, то ты не так уж и ненормален, не правда ли? Если ты считаешь, что ты свят, то ты не так уж и свят, верно? Святость никогда не осознает себя.

Один разочарованный новичок сказал ученикам:

— Хотелось бы знать, действительно ли Мастер — просветленный человек.

— Какая тебе разница?

— Зачем мне слушать его, если он сам не достиг просветления?

— А зачем слушать его, если достиг? Мастер говорит нам, что, как только мы начнем следовать за кем-то, мы потеряем след Истины.

Затем ученик добавил:

— Грешники часто говорят правду. А святые заводят людей в тупик. Думай над тем, что говорят, а не над тем, кто говорит.

Мастеру задали вопрос о Провидении Господнем. Он рассказал о двух евреях, которые переживали не самые легкие времена.

— Уверен, что Бог позаботится о нас, — уверенно произнес один из них.

— Я только хотел бы, чтобы Он позаботился о нас еще ДО того, как это произойдет.

Мастер говорил, что одной из бед религии является то, что она разделила народы на секты.

Он любил рассказывать о маленьком мальчике, который спросил у такой же девочки:

— Ты пресвитерианка?

— Нет, — важно ответила та, — мы принадлежим к другой гадости!

Мастера спросили, почему так трудно научиться видеть. Он ответил:

«Когда Сэм вернулся из поездки в Европу, его партнер по фирме, производящей мужское нижнее белье, спросил его с нетерпением:

— Ты был в Риме, Сэм?

— Конечно!

— А Папу Римского видел?

— Видел Папу? Да у меня была аудиенция!

— Не может быть! — партнер широко раскрыл глаза от удивления. — Ну, и как он выглядит?

— Думаю, что его размер тринадцать с половиной, — ответил Сэм».

Когда группа паломников пожаловалась, что Мастер оскорбил их религиозные чувства, он рассмеялся и сказал, что на самом деле он оскорбил их эго.

Он вспомнил о епископе, объявившем Мадонну Часовни покровительницей епархии. Тогда все почитатели Мадонны Храма, чьи попытки даровать это звание собственному кандидату оказались безуспешными, вышли на демонстрацию протеста и объявили об однодневной голодовке в знак воздаяния Мадонне Храма.

— Мадонна здесь оказалась обиженной или так называемые религиозные чувства? — спросил Мастер.

Философ не мог понять, что Мастер имеет в виду под просветлением. Он попросил его описать.

— Его невозможно описать.

— Может быть, просветление — это мысль?

— Это не концепции и не размышления. Если это и можно назвать мыслью, то разве той, которая появляется в моменты большой опасности, когда ум полностью выключается. Или в моменты огромного вдохновения.

— Так что же это за мысли?

— Это мышление всем своим существом.

Мастер сказал:

«Есть люди, полагающие, что проблемы можно решить усилием. Эти люди просто занимают себя и других делом.

Проблемы можно решить только осознанием. Там, где есть осознание, проблем не бывает».

Проповедник проводил турне по разным странам. Ученики спросили Мастера:

— Расширит ли поездка его мировоззрение?

— Нет. Она только разнесет его фанатизм на более широкое пространство.

Мастер смеялся над теми, кто выставлял себя в качестве духовных лидеров для других, хотя сами они не обрели ясности и осознания.

Он любил вспоминать об одном авторе, который написал «ПРАВИЛА ДЛЯ ПЕШЕХОДОВ» и сам попал под колеса в день выхода книги в свет.

После прихода к власти диктатора Мастер был арестован за распространение листовок на углу улицы, что было нарушением закона о цензуре.

Его сумку обыскали полицейские, но не нашли ничего, кроме безобидных пустых листов бумаги.

— Что это значит? — спросил офицер полиции.

— Люди знают, что это значит, — улыбнулся Мастер.

Этот случай стал известен всей стране, поэтому местные священники ни на йоту не удивились, когда несколько лет спустя им доложили, что Мастер распространяет пустые листы бумаги на территории храма.

Мастер однозначно поддерживал созерцание «без ума и знаний» как средство познания Действительности.

— Как можно познать реальность без знания? — спросил ученик.

— Точно так же, как познаешь музыку, — ответил Мастер.

Миллионер прибыл в монастырь, торжественно пообещав научить «старого дурака получать удовольствие от жизни, чтобы тот не тратил свою жизнь в заточении монастыря».

Услышав об этом, ученики громко рассмеялись, ибо знали, что Мастер наслаждается жизнью.

— Учить «старого дурака» получать удовольствие от жизни, — сказал ученик, — все равно что купать рыбу.

— Можно ли увидеть божественное?

— Вы видите его сейчас.

— Почему мы не распознаём его?

— Потому что вы искажаете его мыслью.

Ученики ничего не поняли, поэтому им пришлось объяснить:

— Когда дует холодный ветер, вода превращается в твердые пласты, называемые льдом. Когда же вмешивается мысль, реальность превращается в миллионы твердых кусков, называемых «вещами».