Чтение онлайн

В дальнейшем Люис не обращал внимание ни на проходящие суда, ни на пролетающие самолеты и привел ладью к цели.

В Тихом океане, в стороне от многочисленных архипелагов Полинезии, одиноко лежит остров, который в 1722 году голландский адмирал Роггевен назвал островом Пасхи просто потому, что три его корабля бросили якоря у неизвестного тогда острова в дни празднования Пасхи. Коренные же жители называли свой островок куда поэтичнее и образнее. Во-первых, Матакитаранги — «Глаза, смотрящие в небо». Во-вторых, «Тели-то-те Фенуа», что значит «Пуп вселенной». Правда, в последнее время у аборигенов за островом сохранилось лишь имя Рапа-Нуи, или «Большой рапа».

Остров Пасхи, у которого столько имен, невелик. Его площадь составляет всего сто восемнадцать квадратных километров. По углам острова и внутри него над безлесной равниной возвышаются кратеры потухших вулканов. Ну, прямо-таки лунные пейзажи.

«Если вы мечтаете о полете на Луну, — говорил посетивший остров Тур Хейердал, — то можете для начала полазать по конусам потухших вулканов острова Пасхи» [15].

Но, конечно, не желание полюбоваться лунным ландшафтом привлекло сюда Тура Хейердала. Его, так же как и многих других ученых и исследователей, привлекали загадки уединенного скалистого островка. Какие же это загадки?

Все, кто бы не появился впервые на острове Пасхи, в один голос утверждают, что с первых же шагов по суше их охватывает какое-то смутное чувство, будто бы находишься на пороге неведомого мира, в преддверии неизвестной цивилизации.

И в самом деле — первое, что видишь на хорошо обозримых пустынных пространствах острова, — это удивительно похожие друг на друга монументальные каменные идолы, расставленные на склонах гор и вулканических кратеров. Статуи эти представляют собой человеческое туловище до бедер, руки прижаты к туловищу. Массивное лицо выглядит угрожающе. Верхняя часть головы срезана, чтобы можно было поставить на нее корону цилиндрической формы. Застывшим взглядом каменные исполины смотрят на окружающий мир. А когда заходит солнце, статуи превращаются в черные зловещие силуэты на красноватом фоне угасающего небесного свода. Становится не по себе, «словно попал в мир призраков». Кто, когда и зачем воздвигнул десятиметровые каменные изваяния? Местные жители? Но еще адмирал Роггевен высказал сомнение: «Эти каменные статуи привели нас в изумление, ибо мы не могли понять, как люди, у которых не было ни тяжелых, толстых бревен, чтобы сделать орудия, ни достаточно прочных канатов, смогли воздвигать статуи, обладающие высотой, по крайней мере, в тридцать футов и соответствующей тому шириной» [15].

Знаменитые мореплаватели Кук, Лаперуз, Лисянский и другие тоже считали, что современные островитяне воздвигнуть статуи не могли, а следовательно, статуи древние (рис. 26).

Рис. 26. Статуи о-ва Пасхи

Лишь в наши дни туман немного рассеялся, и после археологических изысканий Хейердала мы теперь знаем, когда были сооружены каменные исполины, но еще спорим, каким народом это было сделано. Но об этом чуть позже. Что же касается вопроса, с какой целью воздвигнуты статуи, то все более или менее согласны, что они предназначены для увековечивания памяти умерших.

Более сорока лет назад английский этнограф Макмиллан Браун выпустил книгу «Загадки Тихого океана». Остров Пасхи, по его мнению, главный узел загадок. Браун считает, что остров с каменными исполинами — не более чем осколок древнего материка или архипелага Пацифиды, который, подобно легендарной Атлантиде, погрузился в пучины океана. А высокий гористый остров Пасхи, оставшийся над уровнем океана, был своеобразным некрополем — местом захоронения правителей могущественной империи, исчезнувшей под водой. Ученые и специалисты, побывавшие на острове Пасхи еще до Брауна, разыскали на дне одного из кратеров огромную каменоломню или «мастерскую» по изготовлению статуй. Там были обнаружены еще не готовые статуи. Браун останавливает на этом внимание: «Вот, видим — работы прекратились внезапно! Совсем как во время гибели древней Помпеи, ваятелей статуй внезапно настигла беда. Этот факт явно указывает на быструю геологическую катастрофу».

«А дороги? Древние мощеные дороги, шедшие от вулкана к берегу и обрывающиеся у самой кромки воды, конечно же, продолжаются на дне океана на бывшей Пацифиде», — утверждает Браун [см. 15].

Однако данные геологии и геофизики неопровержимо показали, что опускание суши в районе острова Пасхи если и происходило, то в такие далекие времена, когда человек еще не существовал. Сам же остров Пасхи (это высоко выдающаяся вершина над всей остальной Пацифидой), по данным специалистов-геологов, не понизился ни на сантиметр, и его береговая линия сегодня такая же, как и много тысячелетий назад.

Водолазы уже в наши дни не поленились и тщательно исследовали океанское дно в тех местах, куда вроде бы вели мощеные дороги. Однако следов этих дорог на океанском дне не найдено.

Многих исследователей волновали тайны уединенного острова Пасхи. Несколько научных экспедиций побывали здесь. Пожалуй, самой значительной следует считать экспедицию, которую возглавлял Тур Хейердал. Она вела большие археологические раскопки, которые позволили сделать ученым совершенно поразительные открытия. Найдена была каменная статуя. Неизвестные древние скульпторы изобразили идола сидящим на собственных пятках (руки лежали на согнутых коленях). В отличие от обычных пасхальных идолов, она была облачена в короткий плащ с квадратным отверстием для шеи. Голова круглая, с острой бородкой и круглыми же глазами. Жители острова, собравшиеся на месте раскопок, с удивлением смотрели на этого необычного идола. Оказалось также, что в недрах острова имеются еще предметы неизвестной древней культуры, очень близкой к культуре Тиаунако в южноамериканских Андах.

Тур Хейердал расширяет в Тихом океане фронт археологических работ. Он вторично провел изыскания на острове Пасхи. Как и в первой своей экспедиции, результатом которой был фундаментальный труд «Искусство острова Пасхи», Тур Хейердал привлек к исследованиям специалистов из разных стран. На этот раз на острове Пасхи среди других работал чех П. Павел — инженер-механик. Он занимался проблемой перемещения гигантских статуй. Заинтересовавшись этой проблемой, П. Павел проделал сложные расчеты и успешно экспериментировал с моделями статуй еще на родине. Тур Хейердал пригласил П. Павела участвовать в экспедиции. И вот в 20 километрах от поселка Ханга-Роа, в районе вулкана Рано-Арои, Павел показал, как могли передвигаться эти колоссы. С двух сторон к статуе высотой 6,4 м и весом в 10 тонн прикрепили веревки, которыми управляли семнадцать человек. По команде Павела сначала одну веревку восемь человек тянули влево, и статуя стала наклонять голову, одновременно другие девять тянули веревки, прикрепленные к нижней части. Статуя сделала пол-оборота. Затем ту же процедуру повторили с правой стороны. За полтора часа статуя прошла 6 метров, оставив на земле после себя аккуратный след. Так, по крупицам раскрываются тайны уединенного острова Пасхи.

Ученые проникли также в подземный мир острова Пасхи. Действительно, на острове два мира. Один мир — видимый всем: кратеры вулканов, каменные идолы, стада овец, обыденная жизнь островитян. Другой — скрытый: подземные пещеры, в которых вполне могут укрыться тысяча жителей острова Пасхи. В этих пещерах спрятаны различные фигурки, а на стенах — рисунки. Проникнуть в пещеры было чрезвычайно трудно. Приходилось спускаться на веревке и ползти через узкие туннели.

Сопоставив все, Хейердал пришел к выводу, что примерно полторы тысячи лет назад на остров Пасхи высадились люди, отличавшиеся странной внешностью. Мужчины и женщины, вдев в мочки ушей грузики, растягивали их. Эти длинноухие мореплаватели приплыли сюда из Южной Америки и перенесли на остров свое искусство воздвигать каменные статуи. Они же соорудили каменные платформы, на которых устанавливали идолов с козлиными бородками. Очень похожие фигуры находили и находят сейчас на территории Перу. Много столетий спустя на острове Пасхи появились другие люди, у них были обычные уши. Эти короткоухие люди прибыли с островов Полинезии. Они сооружали обычные грубые каменные изваяния — идолов, о которых мы рассказывали в самом начале.

Незадолго до прибытия европейских мореплавателей на острове Пасхи шли войны между длинноухими и короткоухими. Эти войны подорвали жизненные силы пасхальцев. Одна, самая древняя часть населения — длинноухие — была уничтожена.

О плавании полинезийцев (короткоухих) на остров Пасхи сохранилась легенда, в которой говорится: «Великий вождь Хоту Матуа вынужден был бежать со своей земли Марае-ранга на Хиве (Хивой меланезийцы называют Маркизские острова). Он снарядил две большие лодки и отправился в путь на поиски новых земель. Как и его далекие предки, он пытался плыть навстречу солнечному восходу. Два месяца продолжалось плавание, и однажды утром мореплаватели увидели высокий остров. Хоту Матуа и его спутники высадились на берег и увидели, что на острове нет источников воды. Тогда они стали сооружать резервуары для сбора дождевой воды» [15].

Если принять Маркизские острова за исходный пункт плаваний, а остров Пасхи — за конечный, то необходимо рассмотреть навигационные условия на акватории между ними.

Рис. 27. Распространение в Тихом (2) и Индийском (1) океанах судов с балансирами

На Маркизских островах почти все время дуют юго-восточные пассаты. Плыть строго на восток Хоту Матуа и его сподвижникам было трудно. На открытом безостровном пространстве пассаты были бы для полинезийских лодок серьезной преградой. Но, стремясь пробиться на восток, Хоту Матуа избрал метод лавирования против ветра длинными галсами, и в результате он плыл курсом на юго-восток. Плавание в пассатной зоне продолжалось около месяца, пока лодки Хоту Матуа не попали в зону переменных ветров. Это произошло, вероятнее всего, около 120° з. д. В зоне переменных ветров Хоту Матуа взял курс строго на восток и через неделю-другую оказался на острове Пасхи. Высокий остров мог быть замечен мореплавателями не менее чем за 60 миль от него, а комплекс природных признаков подсказал им о месте его нахождения, по-видимому, еще раньше.