Чтение онлайн

128. Хай-юй-цан и Бэй-синь-цан, хлебные же магазины, на восточной стороне улицы Бэй-сяо-цзе, неподалеку от ворот Дун-чжи-мынь. [62]

Желтого знамени с каймою три дивизии: Маньчжурская, Монгольская и Китайская размещены от Гу-лэу к востоку до ворот Дун-чжи-мынь, от северного конца улицы Синь-цяо-да-цзе, т. е. от стены городской на юг до переулка Фу-сио-ху-тхун, где смежны с Маньчжурскою дивизией белого знамени.

129. Дун-чжи-мынь, восточные к северу ворота Внутреннего города.

130. Бэй-тхан, Российская церковь Успения Пресвятые Богородицы. Она переделана из одного Китайского небольшого монастыря, данного Русским, когда они приведены были с Амура в Пекин. Церковь состоит из четырех звеньев, что составляет около 40 футов длины и до 15 ширины. Четвертую часть занимает колокольня. Кроме сего, находятся покои в три звена. Сия церковь лежит в северо-восточном углу города.

131. Сы-ван-фу, или Сы-е-фу, т. е. дворец четвертого Князя; лежит от Успенской церкви на запад.

132. Фан-цзин-гуань, Тибетская типография. Здесь переводят и печатают Санскритские книги на Тибетском, Монгольском, Маньчжурском и Китайском языках. [63]

133. Юн-хо-гун, Тангутский монастырь, от Бэй-синь-цяо на северо-восток, по западную сторону монастыря Бо-лин-сы. Это был дворец, в котором правления Юн-чжен Государь Сянь-ди жил в бытность свою Великим Князем. Юн-хо-гун, по своей обширности и велинолепию зданий, почитается первым в Пекине. Внутри есть дворец для приезда Государева. Здесь начальствует один из четырех перераждающихся Тангутских Хутухть, живущих в Пекине, которых Китайцы просто называют Фо-е, т. е. праведниками.

134. Го-сю, Государственное училище, так назван храм, сооруженный в честь философу Кхун-цзы; иначе называется Вынь-миао, a просто Кхун-шен-миао (от монастыря Юн-хо-гун находится на западе); от Го-цзы-цзянь на восточной стороне. ворота Да-чен-мынь и храм Да-чен-дянь в 1755 году перекрыты желтою черепицей. В 1785 от Двора пожалованы сему храму разные жертвенные сосуды. По одержании побед и при других достопамятных случаях, Государи настоящей династии являлись в сей храм с донесением, т. е. для благодарения, и на все таковые случаи поставлены каменные памятники, с описанием происшествий. [64]

Примечание. В воротах Да-чен-мынь хранятся десять каменных тумб с гиероглифами. Сей памятник относят к глубокой древности; но лучшие ученые приписывают ему не более 12-ти веков существования.

135. Го-цзы-цзян, Университет, от ворот Ань-дин-мынь на юго-восток, в улице Чен-сянь-цзе. При династии Юань он был простым училищем; и уже при династии Мин, в правление Юн-лэ, сделан Университетом. В нем, кроме других зданий, достоин примечания Би-юн, дворец, построенный в 1785 году, внутри ворот Цзи-ся-мынь. Би-юн со всех четырех сторон обведен водяным каналом с четырьмя мостами. Пред ним две беседки с двумя каменными памятниками. Второй луны в первый день, под названием Дин, Государь посещает Го-сю для поклонения философу Кхун-цзы; a после сего входит в Би-юн, для толкования Св. книг. Древние кипарисы в Университете посажены ректором Сюй-хын, при династии Юань.

Примечание. Прежде ни при какой династии не было дворца Би-юн: почему и опишу его. Тронная в нем со всех сторон в три звена, т. е. четвероугольная. Среднее звено с лица имеет 21 фут, a боковые два звена в 16 футов и восемь дюймов [65] длины. Колонны в вышину имеют 18 футов, в поперечнике 18 дюймов. Свесы приподняты вверх, переходы в глубину имеют четыре фута и три дюйма; коньки со всех четырех сторон острые, на верху с бронзовою главою. Торжественные ворота израсцовые, в ширину 55, в вышину 35 футов и пяти дюймов; карниз в поперешнике шести футов и шести дюймов. Две беседки с каменными памятниками, каждая в поперешнике в 20 футов; столбы в вышину 14 1/2 футов; две башенки, одна с колоколом, другая с литаврою, каждая в поперешнике 14 футов; столбы в вышину 10 футов. Круглый канал содержит длины 192 фута, глубины 10 футов; из четырех мостов каждый в длину содержит 40, в ширину 22 фута.

136. Ань-дин-мынь, восточные к северу ворота; при династии Юань назывались Ань-чжен-мынь, настоящее же имя дано им в 1576 Году.

137. Шунь-тьхянь-фу, т. е. правление города Шунь-тьхянь, есть Пекинское Губернское правление; на западе от улицы Ань-дин-мынь-да-цзе. Хотя сие правление существовало при династиях Ляо, Гинь и Юань, но присутственного места не было, a дела исправляемы были в монастыре. Уже в половине династии Мин, по докладу Пекинского [66] Генерал-Губернатора отпущено 42500 ниток (Нитка содержит тысячу медных Китайских монет, и в цене равняется одному лану серебра 96-й пробы), для построения настоящего Губернского правления.

138. Сян-ю-гун, храм, неподалеку от моста Вань-нин-цяо, на востоке; основан в 1415 году, для жертвоприношения полярной звезде. В 17З2 и 1760 был перестроиван.

139. Бу-цзюнь-тхун-лин-я-мынь, главная Полиция, за воротами Ди-ань-мынь, подле Сянь-ю-гун, на западе; просто называется Тьхи-дy-я-мынь и Бэй-я-мынь. Она наблюдает за тишиною, благочинием и чистотою в городе. Состоит под распоряжениями Тьхи-ду или Инспектора Китайских войск, который заведывает и ключами девяти ворот Внутреннего города.

140. Ван-нин-цяо, мост, стоящий на средине, между башнею Гу-лэу и воротами Ди-ань-мынь, иначе Чен-цин-чжа называемый. Он замечателен потому, что от него начинается канал Юй-хэ, который отселе, идучи на юго-восток за мост Бу-лян-цяо, протекает юго-восточною стороною Императорского города на юг.

141. Гу-лэу, башня с литаврою, за воротами Ди-ань-мынь, прямо на севере у торжественных ворот Цзинь-пхай-фан, (прежде [67] назывались Ци-чжен-лэу). Построена с Чжун-лэу, при династии Юань, в 1272 году. На ней были медные водяные часы, самой искусной и высокой работы. Сказывают, что часы сии остались от династии Сун. Они состояли из четырех водяных сосудов, в которых вода из одного в другой переливалась всегда в одинаковом количестве. На оных сосудах утвержден был дух, который по средством пружины выходил и ударял часы. Когда вода вся выходила, то вновь подбавляли; в зимнее время подливали теплую воду. Ныне на башне с литаврою не употребляют водяных часов; но, смотря по механическим часам, назначают стражи или смены ночные. Теперь существует одна только комната, в которой оная машина находилась, a о часах нет никакого известия.

142. Чжун-лэу, башня с колоколом; прежде находилась от торжественных ворот Цзинь-пхай-фан на востоке, что ныне храм Чжун-мынь-гэ, в монастыре Вань-нин-сы, и построена при династии Юань. Нынешняя башня позади Гу-лэу, прямо на севере; основана около 1410 года, a после сгорела, и при настоящей династии, в 1745 году, вновь построена. Сия башня довольно высока, и со всех сторон открыта. Бывшая при династии Юань составляла четырех-этажное здание с тремя свесами. Колокол повешен был [68] на верхнем этаже, почему и звон весьма далеко разливался.

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ЗА ВОРОТАМИ ЧАО-ЯНЬ-МЫНЬ.

Каменная дорога, от ворот на восток до города Тхун-чжеу на 40 ли простирающаяся. Выложена большими кусками беловатого и сероватого гранта.

Дунь-ио-миао, великолепный храме, в двух ли от ворот Чао-ян-мынь, на северной стороне улицы; основан при династии Юань, в правление Янь-ю (около 1317), и после много раз был перестроиван иждивением правительства (Дун-ио-миао, т. е. храм восточной освященной горе. В древности пять было освященных гор, к которым Государи путешествовали для жертвоприношения. Но как сии путешествия сопряжены были и с потерею времени и с отягощением для подданных, то построены по близости столицы храмы оным пяти горам, и в них помещены Даосы. Древняя восточная освященная гора называется Тхай-шань, и находится в губернии Шань-дун).

В западном флигеле сего монастыря есть бронзовый лошак. Ежемесячно, в 1, 2, 15 и 16 числа, приходящие сюда на утреннюю ярманку и для богомолья дотрогиваются или поводят рукою те члены лошака, в которых сами имеют какую либо [69] болезнь, и верят, что чрез прикосновение могут получить облегчение. В монастыре сем живут Даосы, и находится множество каменных памятников, с надписями на разные случаи. Примеч. Перев.

Чжао-жи-тхань, т. е. жертвенник утреннему солнцу; за воротами Чао-ян-мынь на востоке, напротив Дун-ю-миао, но несколько южнее. В нем жертвенник четверо-угольный, лицем к западу, в один ряд: в поперешнике имеет 50 футов и 9 дюймов; с лица выложен золотистым кирпичем. Крыльцо имеет в ряд четыре схода из белого мрамора, каждый сход в девять ступеней. Ограда круглая, длины содержит семьдесят шесть сажен и пять футов, вышины восемь футов и один дюймов толщины два фута и три дюйма. Сия ограда на западную сторону имеет трои ворот: на восток, юг и север по одним. В годы, под названиями: Цзя, Бин, Сюй, Гын и Жинь, т. е. в нечетные, в сем храме приносит жертву Государь сам, a в прочие отправляет для сего чиновников. Жертву приносят однажды в год, в день весеннего равноденствия, в шесть часов по полуночи. На жертвеннике поставляют золотую таблицу с красною надписью: место Духа великого света, или Дух великого света. [70]