Чтение онлайн

19 Пьетро делла Балле (1586-1652), итальянский путешественник. Свои странствия и наблюдения описал в сочинении <Viaggi di Pietr dйlia Valle> в форме 54 писем к другу.-121.

20 <Об истине> (лат.). Имеется в виду сочинение известного мыслителя Эдуарда Чербери, лорда Герберта (1583-1648) <Tractatus de Veritate prout distinguitur a revelatione, a verisimili, a possibili et a faiso> (<Трактат об истине, поскольку она отличается от откровения, правдоподобного, возможного и ложного>. Париж, 1624). В этом сочинении Э, Чербери изложил основоположения своего философско-религиозного учения.-126.

21 <О естественном инстинкте> (лат.).-127.

22 <Общие понятия: 1. Первичность. 2. Независимость. 3. Всеобщность. 4. Определенность. 5. Необходимость... Способствуют сохранению человека. 6. Способ согласования... Немедленное согласие> (лат.).-127.

23 <О мирской религии> (лат,). <Эти истины столь далеко находят всюду признание, что не позволяют заключить себя в пределах какой-либо одной религии. Они запечатлены небом в самом уме независимо от всяких писаных и неписаных традиций>. И <наши католические истины столь же запечатлены в недрах совести, как и другие не подлежащие сомнению заветы божий> (лат.).
– 127.

24 <l. Существует наивысшее существо.

2. Его следует почитать.

3. Лучшее почитание его - через добродетель, совокупно с благочестием.

4. Грехи подлежат искуплению раскаянием.

5. За поступки существуют воздаяния в жизни будущей> (лат.).-127.

25 Запечатленный в душе (лат.).-127.

26 <Признанию подлежат те только боги, которых почитаешь сам> {Ювенал. Сатиры XV 37-38).
– 133.

27 <Невозможно одновременно быть и не быть> (лат.).-136. , 28 Древнегреческому философу Пифагору (кон. VI - нач. V в. до н. э.) приписывалось учение о метемпсихозе, т. е. о переселении душ из одного живого тела в другое. Он будто бы утверждал, что сам некогда был Эфалидом и почитался сыном Гермеса, потом его душа, побывав в некоторых растениях и животных, оказалась в теле героя Троянской войны Евфорба, а затем в телах еще двух людей (см. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, кн. VIII 1, 4-5).-736.

29 Солданийский залив - небольшая бухта на южноафриканском побережье (ныне к северу от Кейптауна).-138.

30 [См. ссылку на] Po у Тевено, с. 2 (лат.). См. также прим. 11 к с. 121.
– 138.

==586

31 Ж. де Лери, гл. 16 (фр.). См. также прим. 16 к с. 121.-138.

32 Мартиньер, с. 201-322; Терри, с. 17-545; Овингтон, с. 489-606. Сведения об этих авторах не найдены.- 138.

33 Николай дель Техо в <Записках, рассказывающих о Парагвае и Карибских землях...>: <Мы встретили такое племя, у которого не было никаких имен ни для бога, ни для души человеческой, не было ни обрядов, ни идолов> (лат.). Локк ссылается на сочинение миссионера-иезуита (XVII в.), долго жившего в Парагвае и других странах Южной Америки.-73S.

34 <Тройное сообщение о делах индейцев [племени] гуарани>, 43-70 (лат.).-138.

35 Ла Лубер. О Сиамском королевстве, т. I, гл. 9, разд. 15 и ел.; гл. 20, разд. 22 и ел.; гл. 22, разд. 6 (фр.). Путешественник Симон де ла Лубер (1642-1729) опубликовал эту книгу в 1691 т.-138.

36 Там же, т. I, гл. 20, разд. 4 и ел.; гл. 23.- 138.

37 Речь идет о книге испанского миссионера-доминиканца Фердинанда Наваретта (1620-1689) <История китайской религии>.-138.

38 Об этом подробнее см. кн. II, гл. XXIII, § 33 и ел.-139.

39 См. там же и кн. IV, гл. Х.-142.

40 Это сочинение было напечатано в издававшемся на французском языке в Париже <Journal des sзavants> (<Журнал ученых>, 1665 г.- начало XVIII в., издатель Денни де Салло).-143.

41 Книга аббата Франсуа-Тимона де Шуази (1644-1724) вышла в свет на французском языке в 1686 г.- 143.

42 Нумерация этого параграфа и последующих до конца главы исправлена нами. В оригинале ошибка: номер § 15 повторен дважды.-143.

43 См. определение этих понятий в кн. II, гл. I, § 3, 4.- 145.

44 См. кн. IV, гл. VII.
– 147.

45 См. прим. 8 к с. IW.-148.

46 См. кн. IV, гл. \\.-149.

Локк Дж.

Опыт о человеческом разумении. Кн.2. 1689.

Локк Дж. Сочинения в 3-х т. Т.1. Опыт о человеческом разумении.(Философское наследие. Т.93).-М.: Мысль, 1985.- 621с.-С.78-582. с примечаниями.

Нумерация в конце страницы.

СОДЕРЖАНИЕ

КНИГА ВТОРАЯ

Глава первая. Об идеях вообще и их происхождении . . . 154

Глава вторая. О простых идеях . 169

Глава третья. Об идеях одного чувства . 171

Глава четвертая. О плотности 172

Глава пятая. О простых идеях от разных чувств .. 177

Глава шестая. О простых идеях рефлексии -

Глава седьмая. О простых идеях как ощущения, так и рефлексии -.

Глава восьмая. Дальнейшие размышления о наших простых идеях 181

Глава девятая. О восприятии .. 192

Глава десятая. Об удержании [простых идей] .. 198

Глава одиннадцатая. О различении и других действиях ума (mind) .. 204

Глава двенадцатая. О сложных идеях . 212

Глава тринадцатая. О простых модусах, и прежде всего о простых модусах пространства . 215

Глава четырнадцатая. О продолжительности и ее простых модусах . 231

Глава пятнадцатая. О времени и пространстве, рассматриваемых вместе 247

Глава шестнадцатая. О числе . 255

Глава семнадцатая. О бесконечности . 260

Глава восемнадцатая О других простых модусах. . . 275

Глава девятнадцатая О модусах мышления . 277

Глава двадцатая. О модусах удовольствия и страдания 280

Глава двадцать первая О силах [и способностях] (of power) . 284

Глава двадцать вторая. О смешанных модусах . . . 338

Глава двадцать третья. О наших сложных идеях субстанций 345

Глава двадцать четвертая. О собирательных идея субстанций .. 369

Глава двадцать пятая Об отношении . 370

Глава двадцать шестая. О причине и следствии и других отношениях . 315

Глава двадцать седьмая. О тождестве и paзличии 364