Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Шрифт:
Дан.8:9. И от одного из них вышел один крепкий рог и чрезвычайно разросся к югу, и к востоку и к силе [5598] ,
Дан.8:10. И вознесся даже до воинства небесного, и низринул на землю часть воинства небесного и звезд, и попрал их [5599] ,
Дан.8:11. Пока Архистратиг [5600] не избавил пленных. И из за него жертва прекратилась [5601] , и он преуспевал, и Святое опустело [5602] .
5598
Гр. — т. е. к Палестине, местожительству еврейского народа, "сильного благодатию Божией и храмомъ". Феодорит. В рус. син. к прекрасной стране, под коей (по Иер. 3:19. Иез. 20:6. 19) толковники разумеют Палестину (Keil. Com. "ub. Dan. 247 s.), позднее (Дан. 11:16. 41) она же называется Сави.
5599
Под воинством небесным, согл. 24 ст., толковники, начиная с Ефрема Сир. и Феодорита, разумели Еврейский народ и поражение его при Антиохе Епифане.
5600
— вождь воинства. т. е. Архангел. Феодорит.
5601
— смятеся, нарушена.
5602
по контексту будущее переводим прошедшим.
Дан.8:12. И осквернена жертва [5603] , и повержена правда на землю, и он делал и преуспевал.
Дан.8:13. И я слышал одного святого говорящого, и сказал один святой другому некоему [5604] вопрошавшему [5605] : "до какого времени простирается [5606] видение об отнятии жертвы, о совершении [5607] греха опустошения и попрании святого и воинства"?
5603
— дадеся в жертву грех, грех принесен в жертву. "Антиох принес противозаконную жертву и осквернил жертвенникъ". Феодорит.
5604
Гр. — некоторому, слав. другому некоему.
5605
Гр. — глаголющему.
5606
Гр. — слав. станет.
5607
Гр. — слав. данный.
Дан.8:14. И сказал ему: до 2300 вечеров и утр дней, и (тогда) святое очистится [5608] .
Дан.8:15. И было: когда я, Даниил, увидел видение и искал значения (его), и вот стал предо мною как бы облик мужа.
Дан.8:16. И слышал я голос мужа среди Увала, и воззвал он и сказал: "Гавриил! объясни ему видение".
Дан.8:17. И подошел он и стал близ (места) моего стояния, и когда он подошел, я ужаснулся и пал на лице мое. И он сказал мне: "сын человеческий! знай, что видение относится к концу времени".
5608
Т. е. в течении 2300 дней будет осквернено святилище: "на 6 лет и 6 месяцевъ". Феодорит.
Дан.8:18. И когда он говорил со мною, я упал ниц [5609] на землю, и он прикоснулся ко мне и поставил меня на ноги мои и сказал [5610] :
Дан.8:19. Вот я возвещаю тебе имеющее быть в последние дни [5611] гнева (на сынов народа твоего [5612] , ибо к концу времени (относится) видение.
Дан.8:20. Овен, которого ты видел имеющим [5613] рога, — царь Мидян и Персов [5614] .
5609
Слав. ниц соотв. — на лице мое, в вульг. pronus.
5610
В алекс. доб. , в др. гр. и слав. нет.
5611
— слав. на последок, пользуемся рус. син. перевод.
5612
Оскоб. слав. сыном людей твоих соотв. лук. спп. и Феод., в др. нет.
5613
Слав. вин. пад. имуща соотв. по гр. им. п. , вероятно, в слав. это — позднейший перифраз, ибо в древне-слав. было имущий или имущ (им. п.).
5614
Слав. Мидский и Персский соотв. — XII, text. recept., лук., исих. спп., а в алекс. и ват. .
Дан.8:21. А козел (из стада) коз [5615]– царь Еллинский, а большой рог, который между глазами его, это-первый царь [5616] .
Дан.8:22. А когда он сломился, поднялись из под него четыре рога, это-четыре царя возстанут из народа его, но не с его силою.
Дан.8:23. Под конец же царства их, когда грехи их исполнят (меру), возстанет царь безстыдный лицем и искусный в замыслах [5617] .
5615
Слав. козел козий см. прим. к 8 ст.
5616
"Александръ", т. е. Македонский. Ефр. Сир. и бл. Феод. поясняют.
5617
— рус. проблема, задача. Слав. гаданий мало соотв. рус. "гаданию", а потому уклоняемся, в рус. син. коварстве. У Феод. хитрость.
Дан.8:24. И крепка сила его, хотя не своею силою [5618] , и изумительно [5619] будет он опустошать, и успевать, и действовать, и погубит [5620] сильных и народ святой.
Дан.8:25. И ярмо цепей своих исправит [5621] , лесть (будет) в руке его, и в сердце своем он будет величаться, и коварством погубит [5622] многих, и на погибель многих возстанет и, как яйца, рукою сокрушит [5623] .
5618
"Потому что попустит Богъ" (Феод.) "по множеству грехов народа Его" (Ефр. Сир.).
5619
Гр. — удивительно, изумительно, поразительно, слав. чудесно, т. е. произведет опустошения в невероятных размерах.
5620
Гр. мефод. истлит, только в сим. и нынешнем: разсыплет.
5621
Крепко, твердо, без уступок будет сохранять свою власть над народами. Слав. ярем вериг своих исправит не соотв. гр. — ярмо (подл.) цепей будет исправно, т. е. власть его будет крепка и успешна.
5622
См. прим. к 24 ст.
5623
"Раздавит, как яица рукою давятъ". Феодорит.
Дан.8:26. И видение о возвещенных [5624] вечере и утре истинно, а ты запечатай [5625] видение, ибо оно (относится) к отдаленным [5626] дням [5627] .
Дан.8:27. И я, Даниил, лежал [5628] и был в изнеможении (многие) [5629] дни [5630] , потом встал, и занимался царскими делами, и удивлялся видению, но никто не понимал (его) [5631] .
5624
См. 14 ст.
5625
Гр. — слав. назнаменай. "Запечатай видение, потому что оно исполнится после многих лет и чтобы сыны народа твоего не почли исполнения близким и не отказалась возвратиться в землю свою". Ефр. Сир. Здесь противоположность Апокалипсическому запрету печатать откровение, яко время близ есть. (Апок. 22:10).
5626
— слав. многи. Пользуемся рус. син. переводом.
5627
Пророчество 23–26 стт. толковники, вслед за Ефремом Сир., Феодоритом и др., относят к Антиоху Епифану и исполнение его видят в 1 Мак. 1:10–17. Но, как замечал и Иероним, гонения Антиоха христианами считались прообразами гонений антихриста. И здесь тоже нужно видеть, по аналогии с 7. 11 и 12 главами, в коих нередко видно почти дословное сходство с этою главою (напр. 7, 24–25. 11, 36. 44).
5628
— слав. успох контексту не соответствует и глаг. значит не только: спать, но и: лежать.
5629
Слав. оскобл. многи соотв. — в № 233, в др. нет.
5630
Слав. дни соотв. — в лук. спп., компл., альд. изд., а в алекс., ват. и др. нет.
5631
Никто не знал и не мог понять и объяснить, еслибы я и разсказал ему.
Глава 9
Дан.9:1. В первый год Дария, сына Ассуирова, из Мидийского племени, который царствовал в царстве Халдейском [5632] ,
Дан.9:2. В первый год царствования его, я, Даниил, уразумел в книгах число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, (что) на окончание опустошения Иерусалима (назначено) семьдесят лет [5633] .
Дан.9:3. И обратил я лице свое к Господу Богу, чтобы вознести [5634] молитвы и прошения, в посте, вретище и пепле.
5632
См. о сем Дарие и его воцарении в 5, 31.
5633
Разумеется пророчество Иеремии в 25, 9 — 12.
5634
Гр. — слав. взыскати.
Дан.9:4. И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: "Господи Боже, великий и чудный, хранящий завет Твой и милость Твою любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!
Дан.9:5. Согрешили мы, поступали беззаконно и нечестиво, отступили и уклонились от заповедей Твоих и постановлений Твоих.
Дан.9:6. И не слушали рабов Твоих, пророков, которые говорили во имя Твое царям нашим, и князьям нашим, и отцам нашим, и всему народу земли.
Дан.9:7. У Тебя, Господи, правда, у нас же стыд на лице, как день сей [5635] , у каждого Иудея и живущих в Иерусалиме, и у всего Израиля, и у ближних и дальних по всей земле, куда Ты разсеял их, за отступление их, коим они отступили от Тебя, Господи!
Дан.9:8. У Тебя, Господи, правда, у нас же стыд на лице, и у царей наших, и у князей наших, и у отцов наших, которые согрешили пред Тобою.
Дан.9:9. А у Господа Бога нашего милость и очищение [5636] , хотя мы отступили от Господа,
5635
Т. е. что видно и до ныне. Keil. Com. "ub. Dan. 276 s. Здесь приведены все библейския параллели в подтверждение такого понимания.
5636
Грехов.
Дан.9:10. И не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал пред лицем нашим чрез рабов Своих, пророков.
Дан.9:11. И весь Израиль преступил закон Твой, и уклонился, чтобы неслушать гласа Твоего, и исполнились [5637] на нас клятва и проклятие, написанное в законе Моисея, раба Божия [5638] , ибо согрешили мы пред Ним.
Дан.9:12. И Он исполнил слова Свои, которыя изрек на нас, и на судей наших, судивших нас, наведши на нас великия бедствия, каких не было еще под всем небом, (все) [5639] что было в Иерусалиме.
5637
— слав. прииде.
5638
Разумеются пророчества Моисея в Лев. 26 гл. Втор. 28 гл.
5639
Оскобл. слав. всем соотв. в 230 и 233, более нет.