Осетинские сказки
Шрифт:
Так девушка заговорила во второй раз.
На третий день девушка опять пришла в железную гостевую. Молча села она в кресло недалеко от гостя. Юноша опять снял с себя пояс, положил его на фынг и сказал:
– Расскажи нам еще одну быль, чтобы время скоротать. Видно, хозяйка наша немая - ни слова не говорит.
– Что я могу рассказать! Днем я на тебе, а ночью - под твоим изголовьем. Но если уж хозяйка немая, я расскажу, только слушай хорошенько!
– Буду слушать, ни слова не пропущу, - отвечает юноша.
– У одного алдара, владетеля одной страны, была такая красивая дочь, что месяц и звезды видели в ней себя, как в зеркале. Алдар и его жена ни на шаг не отпускали от себя дочь: они жили, пили и ели только для нее. [11] И вот семь уаигов, семь братьев-насильников унесли любимую дочь алдара и его жены.
Твоему бы недругу так горевать, как горевали отец с матерью!
В селении алдара жила ведунья. Было у нее три сына. То, что они умели делать, никто другой на свете не сделал бы. Алдар и его жена изнемогали от горя и послали своих слуг к сыновьям ведуньи - к трем братьям и велели им сказать:
11
11 Осетинская поговорка, показывающая сильную привязанность.
«Хоть вы и неровня, все же мы выдадим свою дочь замуж за одного из вас, если вы освободите ее от насильников-уаигов».
«Хорошо, мы освободим твою дочь», - согласились братья и отправились к уаигам.
Братья отъехали от селения, посмотрели друг на друга и говорят:
«Мы алдару слово дали, что освободим дочь. А что будет делать каждый?»
«Я вынесу дочь алдара от уаигов так, что они даже и не узнают об этом», - сказал старший брат.
Средний сказал:
«Если дочь алдара попадет в мои руки, то не только уаиги, даже ветер и тот не догонит меня».
«Когда уаиги бросятся в погоню, я истреблю их всех», - сказал младший.
Братья поехали дальше. Когда приблизились к дому уаигов, старший брат отправился к уаигам, а средний и младший стали ждать его.
Старший незаметно вынес дочь алдара из дома уаигов. Средний взял ее и, подобно буре, помчался в замок алдара.
Третий брат остановился, ожидая погони, и уничтожил уаигов - ни один из них не вернулся больше домой.
Когда три сына ведуньи - три брата вернулись домой, стали они спорить, за кого алдар должен выдать дочь…
За кого? Скажи сам, - спрашивает чудесный пояс юношу.
– За кого? А за того, кто вынес ее из дома уаигов, - ответил тот.
Хозяйка засмеялась:
– Юноша, верно, не так хорош твой ум, как твоя наружность. Алдар должен выдать дочь за младшего. Не велик подвиг - унести ее из дома уаигов, они сумели бы унести ее и второй раз. Но если похитители погибнут, девушке не грозит беда. Алдар должен выдать дочь за младшего сына ведуньи.
Так заговорила она в третий раз.
– Победил ты меня, добрый юноша! Теперь я твоя.
В медной башне юноша и красавица устроили богатый пир, а после счастливо и долго жили.
Мулла, священник и три вора
В большом селении за Черными горами жили-были священник и мулла.
Хорошо жилось мулле и священнику в том большом селении: ели и пили на пирах, ели и пили на свадьбах. Да еще носили им горцы подарки: кто курочку принесет, кто вина, кто ягненка, а кто и целого барана.
И говорил мулла, поглаживая седую бороду:
– Слава аллаху, слава Магомету - его пророку!
А священник крестил себе лоб и говорил:
– Благодарю тебя, создатель, за твои щедроты!
Хоть и говорили так священник и мулла, хоть и жили они богато, а все им было мало.
Вот однажды говорит священнику мулла:
– Слушай-ка, сосед, что-то давно не было у нас в селении ни хороших похорон, ни богатых крестин. Давно не видел я жирного барана. Носят нам только старых петухов.
– Золотые ты слова говоришь, - ответил мулле священник.
– Но скажи, что мы можем сделать?
– Скажу, а ты слушай, - говорит мулла.
– Как наступит ночь, ты уведи лошадь у соседа и привяжи ее к скале в Черном ущелье. Да смотри, чтобы никто в селении тебя не увидел. Утром станет сосед искать свою лошадь, а ты тогда и скажи ему: «Сходи к мулле. Мулла посмотрит в священные книги и сразу узнает, куда вор завел твою лошадь. А ты ему за это приведи жирного барана». Вот придет ко мне твой сосед, раскрою я все священные книги и скажу ему: «Иди в Черное ущелье, там возле дороги, у скалы, вор-злодей привязал твою лошадь». Побежит сосед в ущелье, найдет свою лошадь, обрадуется, а нам даст жирного барана. Заколем мы барана и будем есть шашлыки.
Обрадовался священник и опять сказал мулле:
– Золотые твои слова! Да поможет нам всевышний бог!
В ту же ночь пробрался священник к соседу во двор, отвязал лошадь и увел ее в Черное ущелье.
Рано утром прибежал сосед к священнику и говорит:
– Горе моей бедной сакле: воры украли мою лошадь!
– Не горюй, сосед, бог тебе поможет, - сказал священник.
– Иди к мулле. Он посмотрит в священные книги и скажет тебе, где твоя лошадь. А ты за это дай ему жирного барака.
Обрадовался горец, побежал к мулле и говорит ему:
– Салам алейкум, мулла!
– О, алейкум салам, сосед!
– отвечает ему мулла.
– Что привело тебя в мою саклю?
– Горе привело меня: воры украли мою кормилицу-лошадь. Если ты найдешь ее, я дам тебе жирного барана.
– Да поможет тебе аллах!
– сказал мулла горцу, а сам взял священные книги, смотрит в них, будто бы читает.
Смотрел мулла в большие книги, смотрел он в малые книги, закрывал глаза, открывал глаза, потом сказал соседу:
– Слава аллаху! Святыми буквами написал он в этих книгах, где твоя лошадь. Иди в Черное ущелье, там возле дороги, у скалы, вор-злодей привязал твою лошадь. Бери ее и скажи спасибо аллаху за его великую милость.
Побежал горец в то ущелье - и верно: стоит возле дороги его лошадь. Уздечкой к скале привязана, головой потряхивает, копытами о камни бьет, хочет травы пощипать.
Обрадовался горец, отвязал лошадь, повел домой. Дома запер он ее в хадзар, а сам погнал к мулле жирного барана.