Осознанное сновидение
Шрифт:
Эту фразу, "все мыслеформы должны исчезнуть" — я потом неоднократно пробовал произносить в сновидениях. Обычно все персонажи сна при этом пропадали, но иногда этого не происходило. Я вспоминаю один случай, когда я произнес эту фразу, обращаясь к двум группам персонажей во сне, в каждой из которых было около четырех человек; одна группа немедленно исчезла, в то время как те, кто были в другой группе, посмотрели на меня с каким-то выражением крайнего презрения, как если бы хотели сказать: "а не пошел бы ты…?", и продолжили заниматься своим делом.
Во многих осознанных сновидениях мы сталкиваемся с тем, что распространенное предположение о том, что персонажи сна символизируют какие-то элементы самого сновидца, не всегда верно. Сознательно задавая спрайту вопрос "ты кто?", сновидец дает ему возможность выразить себя. Рассмотрим следующее сновидение, в котором женщина-сновидец по имени Конни Гавалис задает подобный вопрос: "Появляется персонаж из сна. Я задаю ему вопрос: "ты кто?" Он отвечает: "я — часть тебя". Он берет меня за руку и ведет через темное серое пространство. Мы заходим в комнату, похожей на которую я раньше никогда не видел, какую-то старинную, как из прошлого. Угол комнаты украшен чем-то вроде ленточек. Потом в комнату заходит еще один человек. Он носит бороду, и выглядит этаким исследователем из прошлого. Он стоит в том углу, в котором висят ленточки. Он говорит: "Я — часть тебя, которая отмечает территорию и неисследованные земли" Я смеюсь и говорю ему: "О да, я отмечаю свою территорию, и никому другому на нее лучше не заходить" Он говорит: "Правильно, это ты. Нам придется изучить все части тебя" Тут я вижу, как в комнату заходят еще люди, все непохожие друг на друга. Я смотрю по сторонам и спрашиваю: "а где учитель?" Я имею в виду учителя, который находится внутри меня. Тогда в комнату заходит монахиня в серой одежде. Они говорят: "Это ты, которая слишком религиозная и слишком хорошая. Это монахиня, которая внутри тебя" Я недовольна этим и говорю: "я не такая уж благоразумная. Я вовсе не хорошая девочка". Не могу понять, почему пришла эта монахиня. Мне хочется узнать про себя все, и я спрашиваю: "Почему я хочу узнать про себя все?" Они отвечают: "Потому что-тогда ты будешь полной, единой сущностью — целостным человеком" Мне нравится этот ответ на мой вопрос, потому что я хочу быть настоящим человеком. Я хочу исправить то, что, возможно, неправильно в моем понимании себя самой".
В то время, когда сновидец задает вопросы, "некая ее часть" переносит ее в такое место, в котором другая ее часть, "исследователь" объявляет, что "придется изучить все ее части" Потом она видит "не похожих друг на друга людей" и узнает, что изучая различные части себя самой, она "сможет стать полной сущностью — целостным человеком". Во многих отношениях, подобный опыт заставляет вспомнить про описываемый К.Г. Юнгом процесс индивидуации, который состоит в том, что, изучая и интегрируя различные части самих себя, мы становимся цельным существом, Самостью.
ОБУЧЕНИЕ СНОВИДЦЕВ
Что любопытно, некоторые персонажи сна проявляют большой интерес к обучению сновидцев. Осознаваясь во сне, мы отмечаем, что их действия имеют целенаправленную природу. Однажды в сновидении, в котором я был в библиотеке, я повстречал там одного персонажа из сна, который явно стремился показать мне нечто важное (Октябрь 1996 г.):
"Я со своей женой Венди нахожусь на улице перед каким-то зданием, судя по всему, в Хьюстоне. Тут мы видим двух человек, которых я видел во сне раньше. Это кажется мне странным. Я решаю зайти внутрь и оказывается, что внутри здания очень хорошее освещение и вообще там интересно — это библиотека. Внезапно я понимаю: "Это сон! Осознанное сновидение!" Я сначала радостно иду вперед, затем возвращаюсь и подхожу к трем-четырем девушкам, которые сидят возле входа. Они очень милые и добродушные. Одна из них держит в руках книгу. Мы обмениваемся несколькими фразами, и я смотрю ей прямо в глаза, с очень близкого расстояния. Я замечаю, что цвет глаз у нее серо-голубой, и он не изменяется, пока я продолжаю ее разглядывать. Я предлагаю девушкам полетать вместе со мной, но они отказываются. Тогда я поворачиваюсь и лечу к книжным полкам. Потом поворачиваю направо и лечу к еще одной девушке, которая сидит одна. У нее длинные темные волосы, очень душевное выражение лица и глубокие карие глаза. Я предлагаю и ей полетать со мной, она немного колеблется, но затем соглашается. Мы берем друг друга за руки, взлетаем вверх и проходим сквозь потолок. Я думаю о том, как легко мы летаем вдвоем с ней и мне интересно, чья энергия и воля задействуются в полете — моя или ее?
Пройдя через потолок, мы оказываемся на чердаке. Она останавливает меня и показывает вниз. Что любопытно, мы можем видеть все здание насквозь вплоть до подвала библиотеке. Пол в подвале по большей части вымощен пыльными камнями, однако я присматриваюсь внимательнее и замечаю на нем загадочный рисунок. Я вижу, что нарисован большой круг, внутри которого квадрат, который касается круга в четырех равноотстоящих точках. В этом квадрате находится равносторонний (как кажется) треугольник, а немного справа и вверх от центра треугольника я вижу прямоугольник, который нарисован тонкими линиями. Этот прямоугольник касается треугольника в вершине, из которой исходят еще три более мелких треугольника. Эти маленькие треугольники касаются друг друга в вершине большого.
Я интуитивно чувствую, что этот чертеж из пропорционально соединенных геометрических фигур имеет какой-то математический смысл. Потом гляжу туда еще раз, и до меня вдруг доходит, что эти геометрические фигуры символизируют древние знания или мудрость, которая является основанием человеческого знания. То обстоятельство, что рисунок наполовину покрыт пылью, символизирует то, что по жизни мы лишь наполовину осознаем свою истинную сущность. Я смотрю на девушку и понимаю, что она специально привела меня сюда, чтобы показать мне это. Она хотела, чтобы я об этом знал".
Через несколько лет я понял, что в этом сновидении мне показывали янтра-символ. Подобно мантрам — звукам, вроде того, что проявился в моем сновидении про чувственный тонтон чувств, янтра — это геометрический рисунок, которому в некоторых восточных религиях приписывается как глубокое символическое значение, так и некая внутренняя энергия. Янтры часто состоят из кругов, квадратов, треугольников, бинду (изображение точки или зерна в центре), и еще там могут быть изображения лотоса или мантры. В некоторых восточных религиях считается, что, медитируя над этими символическими рисунками, можно достичь интуитивного понимания природы физического и духовного мира.
Как ни удивительно, та девушка в сновидении предприняла независимую попытку показать мне эту янтру, несмотря на то, что я ничего не знал о восточной традиции янтр и их значении. Смотря на изображение, я интуитивно чувствовал, что он имеет какой-то смысл. Тогда кем надо считать эту девушку, которая мне показала рисунок? Она была выражением меня самого или же выражением моего высшего разума? Или независимым агентом, у которого было стремление научить меня чему то и объяснить мне это?
В следующем сновидении присутствовало на удивление много персонажей во сне, обладающих сознанием, которые общались с сновидящим — сновидцем. Я постарался расспросить их, что они сами думают о совместных действиях в сновидении (Январь 2005 г.):
"Заметив какой-то странный аэроплан, я понимаю, что сплю, и полностью погружаю свое сознание в сновидение. (Иногда это напоминает процесс вытаскивания наполненного водой ведра из глубокого колодца — почти физическое ощущение). Я решаю задать несколько вопросов спрайтам… Что любопытно, у меня было очень длинное сновидение, в котором было множество различных дискуссий со спрайтами. По ходу сна я начинаю понимать, что уже не помню некоторые из первых разговоров.
Я начинаю с какими то спрайтами разговор о своей ситуации в сновидении и об их ситуации. Разговор проясняет, что персонажи сна в сновидении считают меня разумным существом, и они сами тоже кажутся мне разумными. Потом разговор заходит о том, что нужно делать, чтобы продемонстрировать свое понимание разумности персонажей во сне и оценить ее. Когда сновидец не делает этого, то и персонажи сна не стремятся общаться с ним, считая его малоразумным и малограмотным, персонажи сна объяснили, что с ними нужно учтиво обращаться, чтобы они отвечали тебе тем же".
Из этого небольшого разговора можно извлечь следующее: 1) Поскольку некоторые персонажи сна обладают определенным сознанием, нужно обращаться с ними, исходя из этого, и, 2) По тому, как они отвечают, можно определить, в каком духе можно общаться с ними дальше.
Марк Иэн Бараш, автор удостоенной премии книги "Исцеляющие сновидения", упоминает там об одном сновидящем — сновидце, который обалдел от неожиданности, встретившись со спрайтами, которые обладали разумом и несомненной автономностью поведения:
«Я нахожусь в какой-то больнице. Я подхожу к женщине, которая сидит за столом и говорю ей: "Это сон, поэтому можно до вас дотронуться?" Она говорит "да". Я протягиваю руку и пожимаю ее. К моему удивлению, ее рука кажется теплой, упругой и ощущения точно такие, как в реале. Тогда я поворачиваюсь и вижу медсестру, которая идет по коридору и смотрит на эту женщину за столиком каким-то одобрительным взглядом, и думаю: "О, она заметила". У меня появляется необыкновенно ясное чувство того, что у них тут своя жизнь, они тут работают, подобно тому, как мы в реале. Медсестра говорит что-то вроде следующего: "Раз ты теперь знаешь, что это сон, ты также знаешь, что у нас для тебя куча информации"».
Многие сновидцы испытывают шок, когда сталкиваются со спрайта ми определенного вида, которые явно обладают определенным разумом, знаниями и независимым поведением. Хотя вы, быть может, и догадывались, что некоторые из персонажей во сне обладают сознанием, ничто не предвещает те случаи, в которых приходится на практике в этом убедиться.
Иногда в сновидениях появляются персонажи сна, которых вы уже видели во сне раньше. На самом деле часто именно этот факт приводит к осознанию во сне. Однажды я наблюдал, как какая-то группа персонажей во сне заходила в дверь ресторана два или три раза подряд, пока до меня не дошла странность подобного явления, и я понял: "это сон!". Когда я осознался, эти персонажи сна подошли ко мне, и у нас был любопытный разговор. На самом деле, мне пришлось услышать своими ушами, как некоторые из персонажей во сне не соглашались с тем, что говорили остальные. В другом случае, я увидел трех персонажей во сне, которые шли по отдельности, но были совершенно одинаково одеты. Мне показалось это очень странным, и я осознался. А следующий сон с возвращающимися спрайтами, случился у меня, когда я спал на привале, участвуя в походе на плотах на Большой Каньон (Август 2003 г.):
"Я иду по коридору и вижу слева от себя женщину со своей дочерью, что-то кажется мне странным (надо полагать, глаза женщины), я осознаюсь и говорю ей "Вы — та женщина, которую я видел во сне прошлой ночью". Она берет меня за правую руку, чтобы посмотреть на извилины на ладони, и показывает на нее: "взгляни!" Я смотрю и вижу, что у меня на ладони в разных местах лежит несколько драгоценных камней. В самом центре ладони лежит большой желтый сапфир. В основании большого пальца — камень изумрудного цвета, а на противоположной стороне — рубинового цвета камень. На дюйм ниже указательного пальца, где начинаются линия судьбы и линия жизни, лежит алмаз. Пока я смотрю на это, маленькие частички алмаза начинают отслаиваться и проникать под кожу. Я чувствую тонкую вибрацию, почти болезненное, но бодрящее ощущение энергии, по мере того, как частички алмаза исчезают. Я чувствую свежий прилив энергии и просыпаюсь".