Чтение онлайн

В буддизме перед каждым храмом стоят львы. Они украшают вход. В действительности эти львы стоят не просто так. Эти львы — это некие стражи. Казалось бы, что они охраняют? Оказывается, львы у буддистов охраняют на входе Учение! От профанации. Профанации — это когда доктрины учения человек пытается переложить на свое разумение. И таким образом он искажает традицию. Профанация заключается в том, что человек приходящий и обращающийся к какой-то традиции, приходит со своими желаниями, ожиданиями. Надеждами. Что с ним сейчас здесь и сейчас что-то произойдёт. И когда с человеком этого не происходит, а этого не может произойти, потому что задачи традиции лежат за пределами человеческих ожиданий. Иначе это не традиция, несущая знания. Потому что знания несутся тайно. Львы — это нечто, что останавливает человека от дальнейшего движения. Они фактически его пугают, как бы говоря «мы не дадим тебе того, что ты хочешь». Мы будем давать то, что мы даем вообще. И кто готов отказаться от своих желаний и идти дальше, те попадают в традицию. Кто не готов отказаться от желаний, те остаются у ворот храма. Я не читал Реутова. Я не следую словам, написанным у Реутова. И более того, Реутова я читать не буду. — Это был Лев.

Люди, которые слышат слова «осознанное сновидение» и «вне телесный опыт» они ожидают, что сейчас будет разговор по книгам Реутова, про Хакеров Сновидений. Может быть, про Карлоса Кастанеду. Скажу сразу, это никакого отношения к этим людям не имеет. Если вы хотите их послушать, то это где-то в другом месте.

Львы, которые отсекают людей, не желающих двигаться, не желающих что-то понимать. Сейчас мы понимаем, что все свои желания и ожидания оставляем где-то. Самый лучший вариант не ждать ничего, тогда расширяется потенциальное поле воспринимаемого.

Чтобы расширить поле воспринимаемого, можно сыграть в простую и занятную игру. Мы выяснили, что заинтересованность — это не что-то внешнее, что влияет на человека и заинтересовывает его каким-то действием, каким-то мыслям, еще чему-то. Заинтересованность — это непосредственное внутреннее волевое усилие. Человек, проявляющий заинтересованность в действительности совершает волевое усилие. В прошлый раз мы говорили, что человек состоит из двух частей. Одна часть — это воля. Вторая — разум. Разум в нашем мире перевешивает и фактически душит волю. Разум, конечно, может разрешить проявляться заинтересованности, но сама заинтересованность — это фактор чистой воли. Так вот, если вы идете по пути, озвученном мной в прошлый раз, то один из способов развития воли — это проявление заинтересованности. К чему бы это ни было. В любую ситуацию, в которую вы попадаете, в первую очередь, вам необходимо не закрываться, не сохранять какие-то свои ценности, которые могут в действительности быть ложными и отсекаться львами. А проявлять заинтересованность.

Маленькое задание: попробуйте найти у себя внутри какие-то механизмы, которые позволят проявить вам заинтересованность.

— Правильный ли подход к восприятию или верить не веря?

— «Верить, не веря» — это терминология Карлоса Кастанеды. Дон Хуан объяснял Карлосу: воину не все безразлично, а воину всё одинаково ценно.

Разница в том, что когда вам все безразлично — вы интереса ни к чему не проявляете. Когда вам все одинаково ценно — вы проявляете заинтересованность. Ко всему, к чему бы вы ни прикоснулись. «Верить, не веря» — это изучать объект/задачу/проблему с разных сторон, искать пути решения, рассматривать с разных сторон. Искать пути его изучения и познания даже в те моменты, когда, казалось бы, уже и так всё понятно.

То, о чем мы сегодня говорим и для чего мы сегодня собрались — некая традиция, либо учение, сложно сказать, что это такое именно. Это как раз продукт подхода «верить, не веря». Фактически за основу была взята жизнь некоторых людей, в том числе и российских, известных и малоизвестных, которые вложили большой вклад в изучение этого вопроса. За какую-то технологическую основу и за основные приёмы взято учение Карлоса Кастанеды, которое взяли в голом виде и, не понимая, что с ним делать, начали с ним обращаться. Был произведен поиск аналогов в восточных учениях, в традициях древних и современных. Было переработано множество источников. И на сегодняшний день, то подход к познанию мира, который мы стараемся применять — это компиляция трудов Карлоса Кастанеды, йогических трудов, в частности применяются труды мудреца Васиштхи, который описывал принципы работы с Сознанием, обучая принца Раму — Бога Вишну. Это йога-сутра Патанджали, который описал принципы работы с Сознанием — развитие человека. Которые хорошо сочетаются с трудами Кастанеды. Есть в этих традициях общие моменты, и мы в своей работе пытаемся найти общие черты, докопаться до какого-то зерна, до какой-то истины, которая пробивается, как ты ее не закрывай. То есть в любом случае, в любой традиции она (истина) присутствует.

Традиции — это изложение истины на таком языке, которое поймёт сознание человека в определенных условиях, то есть кому-то нужны традиции, в которых присутствуют страдания, подчинения, поклонения. Кому-то такие традиции не нужны. Это всё зависит от Сознания. И эти люди, наоборот, идут в сторону абстрактного, приближаясь к непосредственному пониманию этого истинного зерна. Это что касается понятия «веря, не веря». Если говорить вкратце, то когда вы уже нашли ответ, либо решение, продолжайте искать не для того, чтобы опровергнуть либо подтвердить, а для того, чтобы отточить. В основном мы ищем с целью оттачивания метода. Наша задача выработать метод, как можно более эффективный для этого мы обращаемся к разным традициям, находим следы этих зёрен, их собираем, непосредственно на себе. Каждый из участников проекта — это подопытная мышь, которая экспериментирует над собственным Сознанием, которая меняет его, и стремиться к какому-то совершенствованию.

Был я на ретрите Намкая Норбу — это мастер традиции Дзогчен, бонский, нигматинский мастер. Он провел совершенно шикарное мероприятие и в конце мероприятия он установил льва. Изящество меня просто потрясло. Он провел аукцион. Половина из присутствующих на него выругались и сказали: «Ах, ты, какой нехороший! Мы тут пришли к тебе за Учением, а ты нам пытаешься что-то продать!». Первого льва я вам рассказал. Второго, пожалуйста, можете приобрести после мероприятия. (Смех в зале)

Как я рассказывал в прошлый раз, нет различия между миром сновидения и миром повседневной реальности. Это разделение возникает только в нашем Сознании. Из-за того, что Сознание привыкло пребывать в определенном фиксированном состоянии. Это наиболее частое проявление Сознания — мы называем миром повседневной реальности. Мир и повседневной реальности и мир сновиденный — это некий бескрайний океан, в котором присутствуют точки восприятия. Точка — это что-то такое мелкое и не включающее в себя ничего. Условно возьмем кружочек за точку восприятия (Рисунок 3) и будем подразумевать, что это точка. Почему круг, потому что он подразумевает, что в нем присутствует некоторое пространство.

Рисунок 3

Злая система интерпретаций

Злая система интерпретаций

Закрашенный круг — это точка нашего повседневного восприятия. Она изменяется по-разному. У разных людей в разное время меняется Сознание. Но Сознание, в принципе, как бы оно не менялось оно практически не выходит за рамки этого круга. Бывают чёрточки выходят за пределы круга — это слишком большие стрессы, условно говоря.

Сны — это смещение восприятия в другие области пространства. Восприятие человека в какой-то момент, по причинам, которые сейчас не буду называть — оно останавливает свои обычные границы и смещается в какие-то точки фиксации. Условно обозначены на схеме (Рисунок 3) зеленым кругом. И в этих точках фиксации мы наблюдаем сюжеты обыкновенных снов. Сюжет обыкновенного сна не точка, а пузырь, потому что каждый сюжет имеет некоторое пространство, которое строится по определенным законам. Это пространство строит система интерпретации. Системы интерпретации базируются на двух вещах:

1) На желании человека воспринимать везде знакомые формы;

2) Это заинтересованность

Разница в том, что желания, сформированные в повседневной реальности, влияют на восприятие в этих пузырях. Просто интерпретируя воспринимаемые потоки энергетические, то есть, смещаясь в другое место пространства, мы под действием системы интерпретации не хотим воспринимать: что же здесь в действительности есть, чем же особенно это место? А мы под действием системы интерпретации ищем: что же здесь есть знакомого? Где же мне спрятаться?

Когда происходит Осознанное Сновидение — это работа системы интерпретации, построенной желаний, в измененном состоянии сознания с целью сохранения существа (жизни, рассудка, всего ценного для вас).

Сон от сновидения, когда вы знаете, что спите, отличается только тем, что в обычном сне вы опираетесь на систему интерпретаций (ЗСИ). Она влияет на формирование снов и фиксирует повседневную реальность.

Злая система интерпретации вырабатывается в течение жизни и под влиянием твоих желаний, в том числе, когда ты желаешь что-то ты на этом фиксируешься — желание зацикливается, и ты во всем видишь продукт своего желания. Это все мы имеем со снами и с Осознанными Снами в том числе.

Мы пошли по пути развития Сознания, но отказались от восприятия, которое возникает под действием злой системы интерпретации, то есть по пути очищения от злой системы интерпретации, проявлением заинтересованности. То есть убираем желание, убираем систему интерпретаций; всё, что считаем и видим ненужное, что нам мешает — откидываем и проявляем заинтересованность к каким-то вещам, которые не попадают в систему интерпретации.

Пример из жизни. Я попадаю на встречу с человеком, который рассказывает определенные вещи. Он рассказывал эти вещи в несколько необычном ключе, и такая манера исполнения вызвала во мне неприязнь. Я закрылся. Думаю: «Что за ерунду он рассказывает? Кто он такой? Я весь такой в «белом», а он весь такой ерунду молотит». Но потом я вдруг осознал, что фактически, я имею дело с каким-то своим желанием, которое не соответствует обстановке и не проявлял заинтересованность. Стоило это осознать, откинуть желание, сказать себе: «Хорошо, раз я пришел, значит, по каким-то причинам (толи Сила привела, толи Десница Господа) что-то меня сюда привело, отбрасываю желание, отбрасываю систему интерпретаций и начинаю прилагать элементарно внутреннее усилие для того, чтобы проявить заинтересованность. Так вот, результат этого действия: я уже достаточно длительное время общаюсь с этим человеком и считаю его своим большим приятелем.