Открытый заговор
Шрифт:
XIX. Человеческая жизнь в грядущем мировом содружестве
Новая жизнь, которую Открытый Заговор пытается достичь с нашей помощью для человеческой расы, – это прежде всего жизнь освобожденная.
Каждый человек, несомненно, может быть освобожден от гнета непрестанного труда, а страдания от обилия инфекционных болезней и нарушений в развитии вследствие несбалансированного питания перестанут быть частью человеческого опыта. В настоящее время мало кто из людей может похвастаться совершенным здоровьем и благополучием, за исключением коротких счастливых периодов, но когда-нибудь радость физического благополучия станет общим уделом всего человечества.
И человек будет в значительной степени освобожден не только от естественных зол. Его душа не будет преследуема чудовищными и иррациональными страхами и не падет жертвой злого порыва. С самого рождения человек будет напитываться красотой и щедростью, а его ум и руки будут чистыми и совершенными. Он будет чувствовать лучше, желать лучше, думать лучше, видеть, осязать и слышать лучше, чем сейчас. Подсознательная часть его души больше не будет мятежным подпольем, где жестоко подавляются неосознанные внутренние импульсы. Освобождение этих импульсов вполне возможно. Сейчас они рождаются из его подавленных желаний, ускользают от него и дразнят его, потому что случай, смятение и убожество правят его жизнью. Все дары судьбы сокрыты от него и потеряны для него. Он все еще обречен подозревать и бояться. Никто из нас не может сказать, что он вполне честен перед собой, внутренне свободен и счастлив, но придет день, когда большинство людей станут такими. Перед человечеством стоит перспектива не только здоровья и благополучия, но и великодушия.
В условиях мира и свободы, которые дарит нам Открытый Заговор, могут быть реализованы все те прекрасные вещи, которые ускользают от нас сейчас. Человечество станет умнее, сильнее, красивее, будет жить дольше и займется изучением и развитием все новых открывающихся возможностей своей судьбы. Впервые его неторопливым взорам откроется вся красота этого мира. Его мысли в сравнении с нашими мыслями будут как мысли взрослого человека в сравнении с сумбурными мысленными экспериментами ребенка. И все лучшие из нас будут жить этой более наполненной жизнью, поскольку в каждом взрослом человеке все еще живет ребенок со всем тем, что он попробовал и чему научился. Когда мы были детьми, мы не умели думать или чувствовать так, как думаем и чувствуем сегодня, но сегодня мы все еще можем оглянуться назад и вспомнить кое-что из неведения, догадок и дерзких надежд тех почти забытых лет.
Так же и человечество – все мы, живущие сегодня разъединенно в ожидании будущего объединения на новой основе, будем вспоминать с теплотой и пониманием безнадежные желания и отчаянные усилия нашего нынешнего века.
Насколько мы можем предугадать жизненный уклад, обычаи, громадные предприятия и планы, постоянно растущие знания и могущество грядущих дней? Не больше, чем ребенок со своей бумагой для каракулей и коробкой с кубиками может изобразить или смоделировать занятия, предстоящие ему во взрослом возрасте. Наша битва – с жестокостью и разочарованием, глупыми, мрачными и ненавистническими проявлениями, от которых мы наконец-то избавимся не столько как победители, завоевавшие мир, сколько как спящие и пробуждающиеся на рассвете от ночного кошмара. От любого сна, каким бы мрачным и ужасным он ни был, можно избавиться, осознав, что это сон, говоря: «Я проснусь».
Открытый Заговор – это пробуждение человечества от инфантильного кошмара, борьбы за существование и неизбежности войн. Дневной свет проникает к нам через закрытые веки, и многоголосье звуков утреннего шума доносится до наших ушей. Придет время, когда люди будут сидеть с очерком Истории перед собой или с какой-нибудь старой газетой в руках и недоверчиво спрашивать себя: «Да был ли когда-нибудь такой мир?»
notes
Примечания
1
Фабианец – член Фабианского общества, основанного в Лондоне в 1884 году. Данное общество проповедовало идеи социализма, но его приверженцы были категорически против революционного перехода к социализму, выступали за эволюционную трансформацию тогдашнего капиталистического строя в социализм. Позднее из Фабианского общества в Англии родилась Лейбористская партия.
2
Мальтузианец – приверженец мальтузианства, демографической и экономической теории, созданной в конце XVIII века англичанином Томасом Робертом Мальтусом. Согласно этой теории, население, если его рост ничем не сдерживается, увеличивается в геометрической прогрессии (стремится к удвоению каждые 25 лет), тогда как производство средств существования (прежде всего, продуктов питания) – лишь в арифметической, что неминуемо приведет к голоду и другим социальным потрясениям. Последователи Мальтуса вносили в теорию свою коррективы. В результате мальтузианство трансформировалось в неомальтузианство. Учение имеет множество сторонников и ныне, в XXI веке.
3
Примечательно, что в приложении к упомянутой книге Джон Колеман дает список членов Комитета 300 за все время существования этой закулисной организации. Он насчитывает несколько сот имен. Среди них лишь два писателя. Кроме Герберта Уэллса в списке числится английский писатель Олдос Хаксли, автор романа-антиутопии «О дивный новый мир» (1932). Герберт Уэллс и Олдос Хаксли были знакомы, принадлежали к одному и тому же кругу британской интеллектуальной элиты. Не исключаю, что при написании «Открытого заговора» Уэллсом были учтены некоторые идеи Хаксли. Равно нельзя исключать влияния Уэллса на написание Олдосом Хаксли романа «О дивный новый мир».
4
Катасонов Валентин. Антиутопии: заговор против человечества без грифа «секретно». – М.: «Кислород», 2020.– 544 с.
5
Книга «Наука жизни» – преимущественно о биологии. Написана в соавторстве с Джорджем Филипом Уэллсом и Джулианом Хаксли. Книга получилась очень объемной, первое ее издание было в трех томах.
6
Алан Джон Персиваль (Эй Джей Пи) Тейлор (Alan John Percivale «A. J. P.» Taylor, 1906–1990) – английский историк, специализировавшийся на истории международных отношений и европейской дипломатии XIX и XX веков. Журналист и телеведущий.
7
Арнольд Джозеф Тойнби (Arnold Joseph Toynbee, 1889–1975) – английский историк, социолог, философ и культуролог. В 1943 году глава исследовательского отдела британского МИДа по вопросам послевоенного устройства мира. Профессор Лондонской школы экономики и Лондонского университета. Исследовал международную историю и процессы глобализации, критиковал концепцию европоцентризма. Автор многих работ, статей, выступлений и презентаций, а также 67 книг, переведенных на многие языки мира. Наибольшую известность ему принес его 12-томный труд «Постижение истории».
8
Джозеф Хилэр Пьер Рене Беллок (Hilaire Belloc, 1870–1953) – писатель и историк англо-французского происхождения (с 1902 года подданный Великобритании). Один из самых плодовитых английских писателей начала XX века. Был горячим сторонником Римско-Католической Церкви.
9
Джулиан Сорелл Хаксли (Sir Julian Sorell Huxley, 1887–1975) – английский биолог, эволюционист и гуманист, политик. Один из создателей Синтетической теории эволюции. Первый генеральный директор ЮНЕСКО, также сыгравший одну из основных ролей в создании этой организации, и Всемирного фонда дикой природы.
10
Томас Генри Гексли (или Хаксли) (Thomas Henry Huxley, 1825–1895) – английский зоолог, популяризатор науки и защитник эволюционной теории Чарлза Дарвина (за свои яркие полемические выступления он получил прозвище «Бульдог Дарвина»).
11
Кокни – уничижительное прозвище уроженцев Лондона из средних и низших слоев населения.
12
Джон Мейнард Кейнс (John Maynard Keynes, 1st Baron Keynes, 1883–1946) – английский экономист, основатель кейнсианского направления в экономической науке. В 1999 году журнал Time включил Кейнса в число самых важных людей века, утверждая, что «его радикальная идея о том, что правительства должны тратить деньги, которых у них нет, может спасти капитализм». Возникшее под влиянием идей Кейнса экономическое течение впоследствии получило название кейнсианство. Считается одним из основателей макроэкономики как самостоятельной науки.