ЖАНРЫ

Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее
Шрифт:

Foner, E., Storia della liberta americana, tr. it., Rome, 2000.

Fourest, C., Generation offensee. De la police de la culture a la police de la pensee, Paris, 2020.

Fraisse, A., «Ciceronianus es, non Christianus: des rapports entre la culture classique latine et le christianisme (du rejet a l’assimilation)», Vita Latina, 154, 1999, с. 46–53.

Gay, P., Le Suicide d’une Republique. Weimar 1918–1933, tr. fr., Paris, 1993 [1968].

Ginzburg, C., La lettera uccide, Milan, 2021.

Ginzburg, N., Le piccole virtu, Turin, 2015 [1962].

Graeber, D., La Democratie aux marges, tr. fr., Paris, 2018.

Guerreau, A., L’Avenir d’un passe incertain: quelle histoire du Moyen Age au XXIe siecle?, Paris, 2001.

Guerreau, A., «Reponse a la question: qu’est-ce que l’ecclesia?» (Inedit.)

Guerreau-Jalabert, A., «La “Renaissance carolingienne”. Modeles culturels, usages linguistiques et structures sociales», Bibliotheque de l’Ecole nationale des chartes, 139, 1, 1981, с. 5–35.

Guerreau-Jalabert, A., «Occident medieval et pensee analogique. Le sens de spiritus et caro» // J.-P. Genet (ред.), La Legitimite implicite, Paris/Rome, 2015, с. 457–476.

Hartog, F., Regimes d’historicite: presentisme et experiences du temps, Paris, 2003.

Heritier, F., Masculin-feminin. 1. La pensee de la difference, Paris, 1996.

Hugo, V., Choses vues, 2 vol., Paris, 1972.

Israel, J. I., European Jewry in the Age of Mercantilism, 1550–1750, Oxford, 1985.

Israel, J. I., Les Lumieres radicales. La philosophie, Spinoza et la naissance de la modernite (1650–1750), tr. fr., Paris, 2005.

Jasinski, R., Les Annees romantiques de Theophile Gautier, Paris, 1929.

Kantorowicz, E., Mourir pour la patrie, et autres textes, Paris, 2004 [1951].

Keil, V., Quellensammlung zur Religionspolitik Konstantin des Grossen, Darmstadt, 1989.

Lalouette, J., Les Statues de la discorde, Paris, 2021.

Langley, L. D., The Americas in the Age of Revolution: 1750–1850, New Haven, 1996.

Lecoq, A.-M. (ред.), La Querelle des Anciens et des Modernes, XVIIe–XVIIIe siecles, precede de Les Abeilles et les Araignees, essai de Marc Fumaroli, suivi d’une postface de Jean-Robert Armogathe, Paris, 2001.

Legrand, P.-E., Bucoliques grecs, 2 vol., Paris, 1925.

Letta, E., Faire l’Europe dans un monde de brutes, Paris, 2017.

Losurdo, D., Controstoria del liberalismo, Bari, 2005.

MacMullen, R., Paganism in the Roman Empire, New Haven, 1981.

MacMullen, R., Christianisme et paganisme du IVe au VIIIe siecle, tr. fr., Paris, 2011 [1996].

Magnis, N. E., «Thomas Jefferson and Slavery: An Analysis of His Racist Thinking as Revealed by His Writings and Political Behavior», Journal of Black Studies, 29, 4, 1999, с. 491–509.

Malye, F., De Gaulle vu par les Anglais, Paris, 20202 [2015].

Mandela, N., Conversations with Myself, New York, 2010.

Manselli, R., «La Chiesa e il francescanesimo femminile» // Movimento religioso femminile e francescanesimo nel secolo XIII. Atti del VII Convegno internazionale, Assisi, 11–13 ottobre 1979, Assise, 1980, с. 239–261.

Maxwell, J.F., Slavery and the Catholic Church: The History of Catholic Teaching concerning the Moral Legitimacy of the Institution of Slavery, Chichester, 1975.

Miano, L., Afropea. Utopie post-coloniale et post-raciste, Paris, 2020.

Molina Fajardo, E., Los ultimos dias de Garcia Lorca, Madrid, 1983.

Morgan, E. S., American Slavery, American Freedom: The Ordeal of Colonial Virginia, New York, 1975.

Morrison, T. et Bourdieu, P., «“Voir comme on ne voit jamais”, dialogue entre Pierre Bourdieu et Toni Morrison», Vacarme, 6, 1998.

Mundy, J., Europe in the High Middle Ages. 1150–1309, New York, 1973.

Murat, L., Qui annule quoi?, Paris, 2022.

Norton, J., Genocide in Northwestern California: When our Worlds Cried, San Francisco, 1979.

Ossola, C., Les Vertus communes, tr. fr., Paris, 2019.

Patel, R., Moore, J. W., A History of the World in Seven Cheap Things: A Guide to Capitalism, Nature, and the Future of the Planet, Oakland (Californie), 2017.

Peguy, C., OEuvres en prose completes, 3 vol., Paris, 1992.

Petitat, A., «L’ecartelement: Jean Bodin, les sorcieres et la rationalisation du surnaturel», Revue europeenne des sciences sociales, 93, 1992, с. 79–101.

Pintard, R., Le Libertinage erudit dans la premiere moitie du XVIIe siecle, Geneve, 1983 [1943].

Pirenne-Delforge, V., Le Polytheisme grec a l’epreuve d’Herodote, Paris, 2021.

Piron, S., L’Occupation du monde, Bruxelles, 2018.

Pope, S. T., «The Medical History of Ishi», University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, 13, 1920, с. 175–213.

Prosperi, A., Il seme dell’intolleranza. Ebrei, eretici, selvaggi: Granada 1492, Rome/Bari, 2011.

Rastier, F., «L’apres-culture. A partir de George Steiner», Poesie, 108, 2004, с. 95–113.

Ray, A. G., «“In My Own Hand Writing”: Benjamin Banneker Addresses the Slaveholder of Monticello», Rhetoric and Public Affairs, 1, 3, 1998, с. 387–405.

Rohmann, D., Christianity, Book-Burning and Censorship in Late Antiquity, Berlin/Boston, 2016.

Russell, B., Unpopular Essays, Londres, 2009.

Said, E. W., Humanism and Democratic Criticism, New York, 2004.

Sala-Molins, L., Le Manuel des inquisiteurs, Paris, 1973.

Sanders, B., Our Revolution: A Future to Believe In, New York, 2017.

Scheid, J., Les Dieux, l’Etat et l’Individu. Reflexions sur la religion civique a Rome, Paris, 2013.

Schmitt, J.-C., Les Revenants. Les vivants et les morts dans la societe medievale, Paris, 1994.

Sevrin, E., «Croyances populaires et medecine supranaturelle en Eure-et-Loir au XIXe siecle», Revue d’histoire de l’Eglise de France, 32, 121, 1946, с. 265–308.

Skinner, P., «Marking the Face, Curing the Soul? Reading the Disfigurement of Women in the Later Middle Ages» // N. K. Yoshikawa (рук.), Medicine, Religion and Gender in Medieval Culture, Suffolk (UK), 2015, с. 181–201.

Поделиться с друзьями: