Чтение онлайн

Бе-хэмла – по милости. Слово милость означает что-то полученное незаслуженно. Действительно, человек спал, ничего не делая для возвращения. Но с другой стороны, это означает, что любовь Творца к нам не зависит от каких-то факторов. Она беспричинная, бескорыстная, когда кто-то любит кого-то не потому, что тот что-то делает, а просто из-за того, что он есть и всё. Так мы любим маленького ребёнка только потому, что он существует. Вот и любовь Творца к нам изначально такая, как бы материнская, отцовская, ни от чего не зависящая.

Идея в том, что если любовь строится на каких-то условиях, то при их нарушении любви нет вообще. Но если любовь безусловная, то она будет всегда. Это не значит, что Творец всегда будет относиться одинаково к нам. Если ваши дети будут вести себя неправильно, вы их будете наказывать, но и в этот момент вы всё равно не перестанете их любить.

Раба эмунатеха – велико Твоё доверие ко мне. Ты, Творец, вернул мне контроль над интеллектуальными функциями, Ты вернул мне контроль над свободой выбора, и теперь дальнейшее зависит уже от меня. То есть Ты мне доверяешь.

Пройдём по благословению, соберём вместе его элементы.

Модэ [мода] (благодарю) – ощутите, пожалуйста, чувство благодарности.

Ани (я) – ассоциируйте себя с настоящим Я. Лэфанэйха (перед Твоим лицом) – сфокусируйтесъ на проявлении Творца во всех деталях и через детали – на чувстве того, что Творец здесь и сейчас, – Единстве Творца.

Мэлэх (Царь) – Он Тот, Кто связывает всё, создаёт гармонию. Сфокусируйтесъ, пожалуйста, на чувстве гармонии.

Хай (живущий) ве-Кайам (и существующий) – Он Тот, Кто пронизывает всё – от духовного до материалъного. шэ-Тэхэзарта би (Который вернул в меня) – не принимайте ничего как само собой разумеющееся. Имеет под собой сложнейшие структуры и механизмы, работающие с такой слаженностъю, что нам кажется:- иначе и бытъ не может.

нишмати (душу мою) – интеллектуалъный контролъ, который и является упомянутым выше сложнейшим механизмом.

бе-хэмла (по милосердию Твоему) – почувствуйте лю-бовъ Творца. Любовь просто за то, что мы есть, что Его дети.

Раба Эмунатэха (велико Твоё доверие ко мне) – почувствуйте это доверие. Вам доверяет Творец Вселенной – встать и выполнить своё предназначение.

Проработайте эту строчку ещё и ещё раз. Она действительно помогает вам в течение всего дня.

Теперь мы разберём благословение на омовение рук.

Когда мы спим, негативная духовная энергия из-за того, что человек теряет часть данной нам свободы выбора, спускается на человека. Он находится в более низком статусе. Сказано, что когда человек просыпается, эта негативная духовная энергия уходит почти полностью, оставаясь только на кончиках пальцев. И поэтому одно из первых дел, которые мы совершаем утром после произнесения благословения «Модэ», – мытьё рук.

Мы поливаем руки шесть раз: по три каждую. Сначала правую руку, потом левую, потом снова правую-левую, правую-левую. В результате этих омовений уходит негативная духовная энергия, остававшаяся в нас после сна. Очень важно в дальнейшем, при прикосновениях к еде, другим предметам, не передать в мир негативную энергию сна.

После этого произносится благословение:

«Барух Ата, Адо-най, ЭлоТэйну, Мэлэх Та-Олам, Ашэр кид-шану бе-мицвотав ee– цивану ал нетилат ядаим»

(«Благословен Ты, Б-г, Г-сподь наш, Царь Вселенной, Который выделил нас для духовных целей и заповедовал нам вознесение рук»). [55] Подчеркну, что нетилат означает духовное поднятие рук, вознесение их, а не мытьё (то совсем другое слово) [56] .

Поливая воду, сконцентрируйтесь на том, что руки у вас сейчас очищаются духовно.

Руки прошли через духовное очищение. Теперь всё зависит от вас.

Левая рука принимает от Творца, правая даёт. Вы поднимаете руки. Вы начинаете день с чистыми, приподнятыми для духовной работы руками. Руки должны делать только чистую работу, как давая, так и беря. Сфокусируйтесь на этом. Поднимите руки на уровень головы.

Если вы делаете это в ванной, перед благословением нужно из неё выйти.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Барух – сила расширения, увеличение проявления Творца здесь.

Ата – мы обращаемся непосредственно к Творцу всего мира.

Адо-най – фокусировка на четырёхбуквенном имени Всевышнего.

ЭлоТэйну – фокусировка на Творце, который проявляется во всех деталях и в нас тоже. Мэлэх – связывание, создание гармонии. Та-Олам – вот это место нашей работы во Вселенной, где мы сейчас даём Творцу проявиться. Ашэр кидшану – почувствуйте, что Творец вас выделил для духовной работы.

бе-мицвотав – за то, что вы выполняете мицву, на вас идёт поток положительной духовной энергии. ве-цивану – и заповедал. Благодаря тому, что мы исполняем это как заповедь, мы убираем Эго, а в результате стираются искусственные границы между мной и Творцом.

ал нетилат ядаим – посмотрите на свои руки как на инструмент, который в течение дня будет выполнять только чистую, только духовную работу. Какой бы она ни была – от мытья посуды или выписывания чека до написания книги, конспектирования лекций по Торе – она должна являться частью духовного процесса, вести к тому, чтобы духовность пришла в мир. При таком подходе любая, даже физическая работа становится частью духовного процесса.