Первый том лекций
Шрифт:
Суть
1. В Творении всё движется под давлением Первозданного Света. Движение порождает тепло, приводя к сочетанию форм.
2. При удалении от Света медленнее и ленивее становится движение, приводя к оцепенению всех форм. Свет - сама Жизнь, Господь!
3. Сегодня Земля обращается в большем удалении от Первозданного Света, чем это происходило многие миллионы лет тому назад.
4. Она предана во власть Тьмы людьми, отдалившимися от Господа в смехотворном самомнении, односторонне развивая свой рассудок, направленный прочь от Бога, только на грубо-вещественное.
5. На долю переднего мозга выпадает вся работа, связанная с внешней деятельностью в самой грубо-вещественной сфере, то есть в материи.
6. На долю заднего мозга приходится приём, дальнейшая передача и обработка поступающих сверху впечатлений, которые легче и светлее по своей природе, чем грубо-вещественное.
7. Перегруженный передний мозг слишком разросся по сравнению с задним, что привело к наследственной дисгармонии.
8. В гипертрофированном переднем мозге заключалась опасность первородного греха, который состоит в мышлении, направленном только на земное, прочь от Бога.
9. Всё зло на Земле вторично. Благодаря духовному происхождению человек смог подавлять своим низменным желанием всё сущее на Земле, а должен был действовать возвышающе.
10. Всё Духовное стоит во главе и способно вести как вверх, так и вниз, если желание Духовного устремлено только к земному, как это и происходит у земного человека.
11. В Новой Вести дано ясное представление обо всех процессах в Творении, раскрываются истоки человеческой жизни и её конечная цель, даётся ответ на любой вопрос серьёзно ищущего.
12. По вине людей Земля всё более удаляется от Источника, движение становится всё медленнее и ленивее. Многое уже приблизилось к стадии наступающего оцепенения.
13. Живущее в сфере всё более замедляющихся движений равномерно втягивается в процесс нарастающего уплотнения, ведущего к оцепенению.
14. Все понятия подвергаются незаметным изменениям, в том числе и чувство языка. Человек не может заметить этого у своего ближнего.
15. Он сам втягивается в убаюкивающее болото, если только в нём не пробудится подлинная воля и упорство, стремление вновь воспрянуть Духом, чтобы хоть немного приблизиться к Свету.
16. Оцепенение на Земле привело к искажению понятий. Всё втиснуто в узкие рамки, грозящие полностью задушить через некоторое время всё, что они поглотили.
17. Искажённые понятия медленно цепенеют, вообще не видя Света. Люди слишком упрямы и ленивы, чтобы глубоко задуматься об этом по своей воле.
18. Суть могущества слова в том, что в земной сфере человеческое слово способно в течение некоторого времени оказывать на Механизм Творения созидательное или разрушительное влияние.
19. Звучание, точность и состав слова приводят в движение творческие силы в соответствии не с тем, что имел в виду говорящий, а со смыслом самого слова в его значении.
20. Это значение установлено в тех силах, которые приводят в движение данное слово. Они в точности соответствуют верному смыслу, но никак не желанию говорящего.
21. Смысл и слово возникли из определённого движения сил и образуют нерасторжимое единство!
22. Человеческое мышление приводит в движение потоки сил, соответствующие сути мышления. Выражая свои мысли, человек должен как можно тщательнее подбирать слова и ощущать яснее и точнее.
23. Ответ "Я это знаю" ложен и порочен. Знать означает дать точный отчёт обо всём, ничего не упустив, исходя из собственного опыта.
24. С понятием "знание" кроется огромная ответственность! Громадная разница между "знанием" и "выученным". Учёность - далеко ещё не настоящее знание.
25. Оно может быть только личностным, в то время как выученное всегда сводится к принятию чужого, внеличностного, а действительная связь явлений так и останется неизвестной.
26. Если человек берётся сообщать о чём-либо, не имеющем ничего общего с ним, то это и не может являться настоящим знанием. Этим он лишь может опорочить других, причинив им лишнее горе.
27. Кто мыслит глубоко, не станет пользоваться ложными понятиями в оправдание своего болтливого чванства и недоброжелательства, предусмотрительно оценивая каждое слово своим ощущением.
28. Бесчисленные сужения понятий с вредоносными последствиями вошли в привычку среди земных людей.
29. Их разносят рабы рассудка под люциферовым влиянием, несущим самый тяжкий Мрак.
30. Учитесь внимательно наблюдать, правильно используя Потоки в этом Творении, несущие в себе Божью Волю и Справедливость в чистом виде.
31. Многие страдания удалось бы предотвратить и многих злонамеренных лишить возможности действовать. Так вы вновь обретёте истинную человечность, вырванную из ваших рук.
32. Из-за этого зла описание земной жизни Иисуса и Его Слова привело под влиянием человеческого мышления к совершенно ложной картине.
33. Люди всё менее способны по-настоящему понимать друг друга, поэтому расцветают пышным цветом несогласие, недоверие, клевета, зависть и ненависть.
34. Всё это признаки прогрессирующего оцепенения на Земле! Вознеситесь Духом, начните мыслить и говорить дальновидно и всеобъемлюще!
35. От вас потребуется, чтобы рассудок служил Духу, который должен руководить рассудком по Предопределению Творца, сотворившего вас на этой Земле вначале, когда вы не были ещё искривлены.
36. Ваше мышление приносит беды и страдания, чтобы низвести ваше человеческое существо на уровень бессодержательной, служащей лишь Тьме машины вдали от Света.
10 лекция. Детская непосредственность
1
1. Слово "по-детски" - это выражение, которое люди, говоря в необдуманной и высокомерной манере, в большинстве случаев употребляют неверно.
2. Вследствие парализующей косности Духа выражение это не может быть прочувствовано с такой полнотой, чтобы быть правильно осмысленным. Кто не осмыслил это понятие во всей его полноте, никогда не сможет правильно им воспользоваться.
3. Тем не менее, именно детская непосредственность дарована людям в качестве прочного помоста для восхождения к Сияющим Высотам, обретения зрелости Духа каждым индивидуумом и совершенствования для вечного бытия в этом Творении - Обители Бога Отца.
4. Она предоставлена Им в распоряжение людей, если они пребудут в Ней желанными Ему гостями, что не творят бед в милостиво переданных в их пользование Сферах со всегда изобильно накрытыми столами.