Чтение онлайн

Нам рассказывали, что мы живем в самой демократической стране. Самой, самой. А оказалось, что демократии у нас никакой не было, а была тирания, террор, геноцид народа. Мы должны и теперь стоять на мифе большевиков о самом демократичном государстве? Об этом не говорить? Значит, мы обрекаем себя на возврат к тем временам. Там же было все хорошо, как они говорят, так зачем же ворошить прошлое? Народ держался в постоянном напряжении, царил дух страха, люди боялись говорить правду. Так надо поддерживать миф о коммунистической утопии? Мифы – вранье, выдумки. Мифы для того и создаются, чтобы мифической, выдуманной, фальшивой стороной заслонить реальность. Человек живет в выдуманном большевиками мире.

До сего времени у людей нет четкого представления об этом, народ живет мифами. Нельзя забывать о преступлениях Сталина. Надо помнить о людях, которые сопротивлялись этой власти. Это история существования страны и народа в этот тяжелый период времени. Это рассказы о тяжелейших испытаниях, выпавших на них в этот период времени. Это противостояние народа и партии большевиков во главе со Сталиным. Это не фальсификация истории. Это попытка рассказать правду об этом периоде. Какой бы тяжелой она не была.

Эта книга не «поливание» истории черной краской. Это попытка описать, как было в истории на самом деле, по-честному, правдиво, без идеологических уловок. Лучше иметь информацию из первоисточников – документов и добавлять личные свидетельства и свидетельства людей, живших тогда. Вот тогда можно будет составить более или менее правдоподобную картину того, что было в действительности.

История – она такая, какая есть. Горькая и сладкая, но правдивая. Иначе это басня не о чем. В истории должно быть место только правде и ничему кроме правды.

Если народ не будет изучать ошибки и преступления прошлого, то этот народ имеет шанс повторить эту трагедию в будущем. Без честного прошлого нет будущего. Не надо снова доставать из пыльных шкафов большевистскую антинародную пропаганду. Продолжать обман бесперспективно. В очередной раз это может не пройти. Это покушение на будущее. Надо одуматься.

Эта книга – попытка сказать правду о том времени.

Мораль и нравственность являются важнейшими этическими категориями. Сами этические нормы представляют собой разновидность неформальных и внутренних регуляторов социального поведения людей в любых обществах. При этом необходимо помнить, что в отличие от всех остальных норм, этическая оценка всегда предполагает оценку поступка с позиций добра или зла. Мораль представляет собой внутреннее убеждение, принципы человека. Нравственность является практической реализацией этих убеждений, принципов, т. е. внешних действий и поступков. Общество оценивает через мораль поступки людей, их мотивы и намерения. Станет ли человек отдавать жизнь во имя принципов? Да будет, когда в обществе существует та система нравственности, основу которой составляют высшие принципы разумности и добра. Были ли у нас в 1918–1940 годы эти принципы разумности и добра хотя бы в первом приближении? Нет, конечно! Личность – это сознательный и активный человек, имеющий возможность выбирать тот или иной образ жизни. Все зависит от личностных и психологических качеств. Человек живет в обществе, общается с другими людьми, работает, покупает предметы быта, еду. У него формируется какое-то мировоззрение, формируется личность со своей моралью и нравственностью. Появляются убеждения. Убеждения – это суждения, мнения человека, в истинности которых он не сомневается, считает их бесспорно убедительными, стремится к тому, чтобы руководствоваться ими в жизни. Убеждения становятся мировоззрением человека. Среда, а не наследственность влияют на развитие человека. Приобретенные признаки, например, алкоголизм, не наследуются. Формирование человека происходит и под воздействием политических отношений, царящих в обществе и господствующей идеологии. Идеология – эта система идей об обществе. Идеология оказывает огромное значение на психологию, мировоззрение человека, на то в какой социальной среде он живет. Тем более коммунистическая идеология, которая существовала одна в стране при отсутствии других идей и идеологий в обществе. В процессе сосуществования формируются взгляды на жизнь в обществе, отношения к труду, к другим людям. Человек сознает и понимает, в каком обществе он живет, в каком государстве, как это государство к нему относится. Как это государство путем своей идеологии вбивает в голову человека те принципы, которые ей нужны. Наступает момент жизненного выбора человека, он проходит испытание на зрелость. Понимает ли он до конца в каком обществе живет, какие моральные принципы оно исповедует? Конечно понимает! Эти моральные принципы могут менять общество. Могут менять на совершенно противоположные. Ведь новые экономические и политические реальности в нашей стране перевернули с ног на голову систему ценностей, сложившуюся в течение многих поколений людей. Эти новые «ценности» противоречили здравому смыслу, морали и нравственности. Они калечили людей. Не согласных – уничтожали. Это свидетельствует о неблагополучии в стране, в общественной жизни. Это неблагополучие может быть сигналом к переменам в обществе. Эти перемены происходят тогда, когда люди, находящиеся в третьем социальном и интеллектуальном слое, начинают быть недовольными существующими порядками, когда накапливается достаточно нерешенных проблем в обществе. Почему есть несколько слоев общества? Ведь нам всегда говорили, что мы все равны, одинаковы, что мы не делимся ни на какие слои. Слой один – усредненный.

В той же древней Греции не все были Пифагорами, Гиппократами, Сократами, Гомерами, Александрами Македонскими, Платонами, Архимедами, Аристотелями. Среди жителей было много дураков, тупиц, выродков, примитивов, дегенератов. Но элита Афин сделала славу стране. Так и в других странах, есть и те, и другие. Только, наверное, в разных странах количество дураков разное; в одних больше, в других меньше. Эти люди не соответствуют интеллектуальной и моральной планке общества. Дурак – грубый, глупый человек, глупец, недотепа, простофиля. Для быдла, диких натур, подонков, идиотов, невротиков, сумасшедших, слабоумных общество является мучителем, хотя они легче переносят свое тяжелое бремя, чем люди более высокого интеллекта, из-за их врожденной неспособности реагировать на это давление. Они просто не понимают, что общество не довольно ими хоть повтори три раза. Они живут так, как им подсказывает их недалекий ум. До них не доходит, что они делают плохое людям, что они мешают им жить. Они считают свое существование вполне нормальным (с их точки зрения). Еще и выражают свое недовольство вполне нормальными людьми, потому что они не вписываются в их представлении о добре и зле, о нормах поведения в обществе. Словарный запас у них крайне скуден. Поговорить с ними не о чем, они ничего не знают, ничем не интересуются. Но они все завидуют более успешным людям. Быдло – это какое-то существо в оболочке человека. Оно обделено умом, духовно бедное, непредсказуемое с омерзительным поведением по отношению к людям. Эти так называемые люди являются социальными отбросами. Общество их контролирует, наказывает, ставит в рамки всеобщего поведения. Подонок – ничтожный, вызывающий презрение человек. Эти плохие люди не желают учитывать порядок и дисциплину, царящую в стране. Они несчастны, но они этого не понимают. Они еще стараются учить жизни других. Это как пещерного человека поместить в наше общество. Это общество будет его воспитывать даже своим поведением, оно будет его угнетать, его постоянно будут «пинать» за его неспособность жить среди нормальных людей. Этот пещерный человек естественно будет против цивилизации. Каждое общество порождает в себе дикарей, варваров. Выродок – презренный человек, который выделяется в своей среде крайне отрицательными качествами; человек не похожий по своим физическим, душевным качествам на других членов какой-либо категории лиц. Эти нехорошие люди всегда преследуются системой, поэтому они всегда настроены враждебно, готовы к восстанию, готовы на инстинктивный и естественный бунд, готовы изменить свое существование, сделать его комфортным для себя в своем понятии. Их злость и ярость к этому обществу настолько сильно, что они готовы уничтожить его. Примитив – низкий по степени развития человек, недостаточно образованный, малокультурный, стоящий на низших ступенях развития, неразвитый, грубый, убогий.

В обычное время эти элементы, как говорил Ленин, «деклассированные элементы», почти не заметны в обществе. Государство постоянно поддерживает порядок в стране. Государство – это группа людей, которая сказала, что она готова руководить людьми в стране. Чтобы защищать себя и руководить людьми создается аппарат насилия – полиция, судьи, которые в случае необходимости изолируют быдло от общества. Их контролируют. Но они и еще и размножаются. И размножаются в большем количестве, чем люди среднего и высшего интеллекта. Каждое общество порождает таких людей, готовых уничтожить их. Они, отморозки, злобные люди ненавидят это общество всеми фибрами своей непутевой души, постоянно находятся в противостоянии с обществом, в оппозиции к ней. Ненавидят в силу своей неполноценности. Отморозок – человек, полностью лишенный нравственных принципов, негодяй, идиот, тугодум, недоумок. Эти люди мечтают отомстить обществу через стихийный бунд. Они ожидают свое время и это время приходит. Приходит время потрясений, войн, бедствий, раздоров и тогда эти люди, подавляемые ранее властью, встают против нее. Эти бунтовщики имеют своих лидеров, причем способных лидеров. Эти лидеры опираются в решении своих революционных задач на это быдло, которое потом сгорит в горниле революций. Дегенерат – человек, который отклоняется в своем поведении и психических качествах от социальной нормы. Польщенный не сбыточными обещаниями равенства и братства, эти нехорошие люди не понимая, что их просто используют как «пушечное мясо», «разводят» как сейчас говорят, взрываются мощным движением протеста. В своем протесте, кровавом, беспощадном и бездумном, они готовы на любые варварства, преступления, убийства. Сдержать их невозможно. Они поглощены уничтожением всех не согласных на своем пути.

Равенства в обществе нет и никогда не будет. У людей разные интеллектуальные способности, это приводит к социальному расслоению, а отсюда неравенство. Люди никогда не будут равны. Равенство – это заблуждение человечества, это обычная демагогия всех революционеров. Потому что нет биологического равенства между людьми, они рождаются уже не равными по своим умственным и физическим способностям. Так распорядилась природа. Даже дети, рожденные от одних родителей, разные по своим способностям. Природа не знает равенства. Люди рождаются разными. Отсюда неравенство, нет абсолютно двух одинаковых людей. Различие между гением и идиотом огромно. Природа награждает одних здоровьем, красотой, интеллектом, талантом, а других – нет. И рождаются от людей более умных – умные, а от людей с низкими умственными показателями рождаются люди с еще более низкими способностями. Каждый человек в душе чувствует, что он важный человек независимо от того какими способностями он обладает, как низко он находится на социальной лестнице. Чем ниже он находиться в интеллектуальном плане, тем больше он ощущает себя умнее других. «Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос» – сказал Омар Хайям. Он видит и понимает, что его начальник не заслуживает этой должности, живет лучше. Он мог бы не хуже «рулить» и получать больше благ. Он считает, что он такой же, как они. Отсюда: или он должен быть рядом с ними, или они должны опуститься до него. Его туда не берут. Значит, их надо опустит до своего уровня. Он считает, что раз мы люди, значит равны. Он любит себя и считает, что он находился бы в лучшем положении, был бы выше по социальной лестнице. Но так не происходит. Это неравенство обижает человека. Приходит мысль о несправедливости, а, чтобы сделать мир справедливым надо изменить его. Надо пойти на баррикады. Тем более, вспоминает он, что большевики говорили, что сделают всех равными. Человек не доволен мироустройством, он возмущается. Обида принимает форму протеста против «несправедливости». Большевики говорили в своей пропаганде, что природное основание превосходства одних над другими является основной несправедливостью. Но это природа сделала их такими! Людям большевики говорят, что мы «выровняем» людей независимо от их способностей и наступит светлое царство свободы, равенства и братства. Все будут жить в справедливости. Как это сделать? Сделаем коммунизм, сказали большевики. Это так: работай, как хочешь, плохо или хорошо, занимай любую должность, пей, если хочешь, не важно, сколько пользы ты приносишь обществу, но получать будешь столько, сколько хочешь, по «потребностям». «От каждого по способностям – каждому по потребностям» – звучал их лозунг. Вот и начали выравнивать всех людей, никто никому завидовать не будет. Все будут счастливы.

В обществе есть повстанческая армия подавляющего большинства недалеких людей, завистников, недовольных. Они наполнены ненавистью к более умным людям, они готовы к восстанию.

В каждом человеке живет примитивное животное. Оно живет мирной жизнью, соблюдая законы общества, до поры до времени. В тот момент, когда эти отбросы общества поднимаются на мятеж, люди более высокого социального уровня также начинают заряжаться этим недовольством, ведь кто-то тоже есть выше их по положению в обществе и им вдруг захотелось большего. А может быть не вдруг. Этот протест жил в них всегда, был в спящем состоянии. Он подавлялся разумом человека. Как туберкулез есть у каждого человека и человек не болеет, но при определенных условиях человек им заболевает, иммунная система перестала с ним бороться. Так и здесь. В них просыпается это животное. Неожиданно все социальные классы начинают дико приветствовать всякие революции, поддерживать их. Начинается массовый психоз. Начинается бунд против цивилизации. Эти нормальные люди начинают совершать поступки, которые потом никак не могут объяснить с позиции здравого смысла, почему их совершили. Этот свирепый нрав, животное чувство охватывает многих людей. Они совершают такие жестокости, которые не совместимы с их прежними представлениями о нравственности. Разрушительная ярость направлена на институты управления, на руководителей, которые выше их по социальному положению. Они их уничтожают, пытаясь «выровнять» всех до «равенства». Это привело в России в 1917 году к уничтожению всей интеллигенции, всех интеллектуально развитых людей. Это люди, которые зарабатывают себе на жизнь не руками, а головой. Их уничтожили. А как жить дальше? Кто будет думать в этой стране? В результате происходит упадок общества, оно опускается в своем развитии, деградирует. В обществе появляются другие приоритеты. Хамы начинают править по своим понятиям. С 1917 по 1922 год в России не было уголовного кодекса. Судили на основании революционной совести! У кого какая была. У кого-то ее вообще не было. Законы принимаются тоже по своим понятиям. В этих условиях страна на годы и десятилетия погружается во тьму. Мракобесие. В мире это происходило во многих странах. Некогда передовое общество вдруг угасало на многие столетия в своем развитии. Не только угасало, а откатывалось назад. Так в мире происходило: одни страны опускались, другие поднимались. Всему виною деклассированный элемент.

Октябрьский переворот доказывает, что небольшая, никому не известная народу, безжалостная партия может разрушить общественный порядок, страну в целом, огромную страну, терроризировать весь народ, проводить огромные по масштабности массовые убийства. Народ страны не является однородным. Так в интеллектуальном плане народ любой страны делиться на низший, высший и средний слой. Высший и средний интеллектуальный слой относятся к высшим и средним социальным слоям.

Это меньшинство населения страны – большевики смогли победить, потому что в стране этот низший слой – большая народная масса посредственности, малограмотная, малокультурная, поддержала это агрессивное меньшинство. Эта посредственность составляла большинство населения страны. Она характеризуется ниже среднего уровня развития интеллекта. Это стадо, которому нужен пастух, который их будет гнать в нужном направлении. Эти люди не способны создавать или поддерживать цивилизацию. Эти заурядности способны только приспосабливаться к требованиям агрессивного меньшинства. Высшие и средние слои общества имеют в своем составе концентрацию людей с развитым интеллектом. Но не все люди этих слоев обладают повышенным интеллектом по сравнению с низшим слоем общества. Люди этих социальных слоев думают, перед тем как принять нужное решение, хотя и не всегда правильное. В тоже время среди низшего слоя общества находится очень много людей с повышенным интеллектом. И только отсутствие «социальной лестницы» не позволяет им проявить себя, пробиться в своей карьере и войти в более высокие слои по уровню интеллекта. Всю свою энергию и талант они могут использовать против общества, могут быть опасными врагами. Высший интеллект не является монополией верхних и средних социальных слоев общества. Поэтому из низших слоев общества умных и талантливых людей надо продвигать в высшие и средние социальные слои. Тогда общество будет более стабильно. Не повредит это и самим высшим и средним социальным слоям – произойдет «обновление» крови.

Это вообще, в общемировом разрезе. А что касается нашей страны, то тут играет роль наша азиатская составляющая. Здесь срабатывают другие механизмы. Азиатчина проявляется в том, что если один человек пробился к власти, на любом уровне, то чтобы удержаться у власти, чтобы другие не «съели», ему необходимо окружить себя «своими» людьми. Люди могут быть по умственному развитию совершенно разными и умнее, и дурнее своего начальника. Но их объединяет одно: они преданы своему начальнику при любых обстоятельствах. Они его будут защищать всегда, потому, что он продвинул их по работе, дал большие блага. Это своеобразная мафия. Мафия – это семья в переводе с итальянского. Вот эта семья, если хотите, прикрывает и защищает своего босса. Но если босса снимают, то всех его друзей тут же убирают. Пример более высокого уровня. Пришел к власти Брежнев и окружил себя своими людьми, которых знал по прежней работе. Людей не по умственным способностям, а по личной преданности. В нашей стране, если такой или другой начальник не сделает этого, то его завтра «съедят». Но в любом случае к власти на любом уровне приходят не самые умные и лучшие. Что-то в этом мире надо менять.

Американцы – нация эмигрантов, приехавших из Европы. Приехали не самые лучшие слои населения и не самые интеллектуальные. А наоборот. Туда вывозили, в основном, отбросы общества. Но со временем интеллект, который был заложен в этих людях из поколения в поколение проявил себя в новых условиях. Среди них появились свои лидеры, свои президенты, общество разделилось, как и везде в мире, на три слоя по уровню интеллекта.

Что происходит в политике и экономике? Как здесь интеллект работает? Интеллект – врожденное качество, дееспособность, которая определяется наследственностью. Интеллект является способностью ума, знание – заполнение ума. Творческая интеллигенция, относящаяся к средним и высшим слоям в обществе по уровню интеллекта, имеет тенденцию роста, а иногда даже поднимается до верхов. Но чаще всего самые высокие должности занимают посредственные агрессивные личности. Большая часть самых влиятельных людей являются лицами решительно посредственного интеллекта и характера. Количество глухих реакционеров в высоких местах удручает, их глупость удивительна, если учесть их возможности. На самом деле их возможности являются лучшим доказательством присущей им глупости. Им для принятия решений, для руководства людьми, не хватает масштабного видения стоящих проблем перед обществом. А именно конструктивное руководство важно для обеспечения социального прогресса и социальной стабильности. История неопровержимо доказывает, что революции возникают в основном там, где присутствует неэффективное правительство и неправильно работает экономика. В политике интеллект высших руководителей необходим. Если страной будет управлять лучшие умы, то опасаться революции не придется. Руководство будет вовремя проводить необходимые реформы, которые снизят накал в обществе. Если в стране возникнет революционная ситуация, то интеллектуальные, подготовленные люди всегда смогут сделать правильное решение и предотвратить хаос. А если у руководства страной стоят посредственности, то они не в состоянии сначала предвидеть эти события, а потом суметь достойно выйти из этой ситуации. Как правило, эти посредственные руководители окружают себя такими же посредственностями. Правительство должно уметь управлять, иметь свои убеждения и веру, знать, куда они ведут свое общество. А в случае необходимости должны личными действиями с непоколебимым мужеством пресечь агрессивное меньшинство. Это меньшинство, эти революционеры являются агрессивным активным меньшинством. Против них стоит пассивное большинство, стадо с низшим интеллектуальным развитием. Их надо привлечь на свою сторону. Начинается пропаганда среди этого болота. Большевики были огромным меньшинством в стране, о них никто не знал. Но они победили в революции, потому что эта небольшая партия, но решительная партия, перетянула на свою сторону это пассивное большинство сказочными посулами. Партия фанатиков воодушевлена на свои деяния и поэтому побеждает. Это как небольшая, но мотивированная, дисциплинированная, духовно обогащенная нападающая армия, знающая, за что она идет в бой, разбивает большую не дисциплинированную, но сильную армию врага. Обороняющиеся не в состоянии предвидеть это нападение, они не решительны, выжидают и естественно оказываются разбитыми.