Чтение онлайн

И здесь возникает уместный вопрос. Можно ли взять эти исследования в целом и применить, скажем, к американцам, которые изредка приезжают в Индию на учебу или лечение. Ответ заключается в том, что если применять их слепо или механистично, как делают многие астрологи, это не сработает. Если включать разум, то все получится на 100 %. Здесь надо использовать принцип интерпретации гороскопа на основе деши, калы и патры (страны, времени и личных данных консультируемого). Если это сделано, то смело применяйте все блестящие, глубокие принципы, приведенные в этой книге со множеством примеров.

Я покажу, как принципы, данные в этой книге, могут использоваться в гороскопе американца. Здесь эти принципы необходимо несколько видоизменить ровно в том объеме, чтобы вы могли гибко и свободно извлечь пользу из этого исследования.

Рис. 1. Здесь управитель 4-го дома находится в 12-м доме и аспектирован управителем 5-го дома. Человек получил духовное посвящение у индийского гуру и на несколько лет приехал в Индию в его ашрам.

То же самое произошло и во втором случае.

Рис. 2. Этот человек – ученый, изучавший индийскую классическую литературу и писавший книги на эту тему. Небольшие изменения в принципах, сделанные с умом, покажут, как эффективно представленное здесь исследование.

Рис. 3. Здесь наблюдается типичная комбинация для профессиональных связей за границей. Это американец, уехавший в Южную Америку и с профессиональной целью, и в поисках духовного пути.

Рис. 4. Хозяин 10-го дома находится в 12-м и аспектирован хозяином 12-го дома, что говорит о работе за рубежом.

Я даю здесь эти примеры по очень простой причине. Пока я редактировал рукопись, один знакомый американец сказал мне, что это исследование нельзя будет применять к жителям его страны. Я ответил, что оно вполне применимо, если держать в уме контекст, в котором гороскоп предстоит интерпретировать. Индийская астрология эффективна в мировых масштабах. Необходимо только включать воображение, не быть догматичным и преодолеть привычку наклеивать на человека ярлыки в чисто судебной манере, как это делали старые астрологи, особенно учитывая половую принадлежность. Нужно решать предложенную астрологическую задачу с ясным и открытым умом.

В эпоху, когда книги по астрологии представляли собой культурологические очерки, в них было много технических недочетов, потому что большинству авторов не хватало воображения, чтобы рассмотреть гороскоп с нового угла зрения, преобразуя классические принципы в современном контексте. Я счастлив видеть, что наша академическая группа спасает астрологию, запутавшуюся в сетях догм и отрицания нового, и придает астрологии новое и современное измерение. Мне также известно, что через некоторое время и у этой группы разовьется свое эго, ее станут атаковать корыстолюбцы всех мастей, и ей придется учиться жить в такой среде. И настоящая опасность для академической группы возникнет, если ее члены начнут завидовать друг другу. Я всегда испытываю опасения такого рода, но ничего не могу с этим поделать.

И все же я должен выразить им свое почтение.

Еще будучи студентом школы астрологии и позже, в качестве преподавателя, я понял, что знание основ астрологии и интерпретация гороскопа – абсолютно разные вещи. Даже если кто-то утверждает, что ему известны все комбинации и принципы, результат его работы иногда оказывается плачевным. В таком случае у человека появляется соблазн считать, что для правильной интерпретации абсолютно необходима хорошая интуиция, и он может в отчаянии бросить занятия астрологией.

Но не этому учил нас К. Н. Рао. Целью своей жизни он поставил доказать, что астрология – наука, и он непрерывно обучал и вдохновлял своих студентов. На меня произвели глубокое впечатление слова, которые я прочитал в одной из его книг. Он пишет, что однажды мы «вырвемся на свет, и все станет очевидно». Благодаря неустанным усилиям К. Н. Рао я стал на верную дорогу и старательно, упорно работал, чтобы преуспеть и прийти к правильным заключениям, а в некоторых случаях получить просто поразительные результаты. И это побуждало меня стремиться к еще лучшим результатам.

В настоящее время ситуация в Индии такова, что почти каждый желает уехать за границу либо для обучения, либо в поисках лучшей работы, либо просто из желания накопить побольше денег. Часто первый вопрос, который задают астрологу: «Уеду ли я за границу?»

Я старался ответить на этот вопрос в свете принципов, данных древними астрологами и должным образом приспособленных К. Н. Рао в его статьях и лекциях к условиям нашего времени.

В результате исследования темы «астрология и заграничные поездки» мне удалось достичь большого успеха при интерпретации гороскопов на предмет отъезда за границу. Я убежден, что, следуя методам, сформулированным в этой книге, изучающие астрологию также смогут прийти к весьма точным заключениям.

Было время, когда Большая Индия [1] в течение четырнадцати веков была культурной империей, которая охватывала всю Южную Азию. Индийские первопроходцы несли религиозное и культурное наследие Индии и в отдаленные земли: в Южную Америку, Мексику, Гватемалу, Японию, Китай, Корею, Филиппины, Ирландию. Около 3500 лет назад Сирия (древняя Сурья) была «Империей Солнца», и ее арийские правители носили индийские имена, например, Ишвар Датт, Видья Датт и Чандра Датт [2] . До 1531 года сотни правителей-брахманов управляли империей в Южной Америке, простиравшейся на 2500 миль [3] . Итальянский ученый Сильвиан Леви утверждал, что Индия распространяла свои религиозные представления, предания и цивилизацию от Персии до китайских морей, от холодных областей Сибири до островов Ява и Борнео, от Океании до Сокотры. Индия оказала сильнейшее культурное влияние на четверть человечества.

Во время хорошо известных дебатов по поводу резервирования мест для представителей низших каст индийские политики проводили параллели между римским правом и законами Ману. Исторически Ману известен как тот, кто впервые установил законы и заложил основы правовой системы, которой до него не существовало. Черпая вдохновение из этих законов и приспосабливая их к условиям и потребностям собственной страны, древние римляне создали римское право.

Важно отметить, что в 30-х годах XX века, когда английские историки нашли рукопись Каутильи, всемирно известную «Артха-шастру», стало очевидно, что макиавеллевский «Государь» был переложением «Артха-шастры», адаптированным к условиям средневековой Италии.

У Ирана, Ирака и Афганистана всегда были древние связи с Индией. Связь Афганистана с Индией имеет, по меньшей мере, шеститысячелетнюю историю. Можно четко проследить параллель между народом пакхт в Ригведе и афганцами. Афганистан в течение многих веков был частью Индии, и там даже сейчас сохранилось множество буддийских памятников [4] .

В 1907 году в городе Богазкёй (Турция) немецким археологом Хуго Викнером была найдена надпись, которая оказалась молитвой ведическим богам Ашвинам с просьбой благословить супружеский союз между двумя царскими семьями, хиттитской и митаннийской [5] .