Почему мы так живём или борьба за право жить
Шрифт:
Стоит сказать, что до Рюрика на Руси были города (деревянные) не меньше европейских, но самое главное чище и красивее их. Но разумеется меньше Рима до его падения. В середине первого тысячелетия северные славяне жили в народовластии, при необходимости вече выбирало временного князя. Государство у славян было временное и возникало только в случае крайней необходимости.
Многие историки используют всё тот же метод полуправды. Они просто не рассматривают историю ветви пранарода, который был предком славян, и не рассматривают историю северо-востока Евразии. В то же самое время изучают каждую мелочь в истории Средиземноморья и Месопотамии. Наших предков как бы, не существовало. Или они, по мнению многих историков, были дикие варвары, отсталые, которых просвещённая Европа позже воспитывала.
Наши предки были не хуже, не лучше других народов, они были такие же люди, но со своими обычаями и культурой. То, что у наших предков долго не складывалось постоянное государство, говорит о том, что оно было не нужно. В густонаселённых районах Средиземноморья и Месопотамии образование государства и появление эксплуатации были объективным процессом, так как необходимо было взять под контроль производственные процессы с целью достижения большей производительности труда. Народу много, значит нужно много еды. Для этого необходимо централизованное руководство производительными силами. Для сооружения плотин, ирригационных сооружений, постройки зданий и прочего. Но в любом случае ресурсов и продуктов на всех не хватит и нужно, чтобы часть населения работала почти за бесценок, а другая потребляла (основы нового мирового порядка имеют корни густонаселённых районов Средиземноморья и Месопотамии). Это произошло не потому, что египтяне или шумеры плохие, но потому, что это был объективный процесс в тех историко-географических условиях.
Этот образ жизни воспитал соответственное мировоззрение, живущих там людей. Сначала появилась эксплуатация, затем излишки в руках знати. Позже стало намного выгоднее грабить соседей, чем производить самому, отсюда войны. Так же со временем стало выгодно иметь рабов. Поколение за поколением воспитывалось в условиях войн и порабощения. Убить врага становилось положительным явлением, а ограбить соседа обычным ремеслом. Государство было необходимым инструментом управления производством и ведения войн.
А что у праславян? Наши предки жили в менее тёплых краях. Территория расселения была обширна, земли хватало всем. Они жили в общинах. Да это, так называемый первобытный строй, но я не понимаю чем общинный строй хуже государственного. Там не было рабов, эксплуатации и постоянной власти. Тем более он тоже развивался и трансформировался. В этих историко-географических условиях государство было не нужно. Единственная серьёзная проблема наших предков того времени это грабительские набеги соседей. Были менее важные вопросы, которые необходимо решать. Это неурожай или избыток продукта, сбыт и закупка товаров и прочие проблемы. Для их решения существовало вече.
[8]Вече - народное собрание для обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни; одна из исторических форм прямой демократии на территории славян. Участниками веча могли быть «мужи» — главы всех семейств сообщества (племени, рода, поселения, княжества). Их права на вече могли быть равными либо различаться в зависимости от социального статуса. В случае необходимости выбирался временный Князь (для ведения войны, руководством ответственного строительства и прочих важных мероприятий). Но после выполнения работы Князь снимал с себя все полномочия и становился рядовым общинником. Так было вплоть до IX века, пока власть над одним из развитых княжеств не узурпировали Князья иноземцы.
иноземцы.
Начало борьбы
Очередная серьёзная атака на славянский мир, которая завершилась успешно, была борьба за южное побережье Балтики и территорию нынешней Германии. Многочисленные войны со славянами вёл в частности король франков Карл. Их итогом стал уход славян со своих земель и последующее огерманивание этих территорий. К середине IX века из балтийской Руси очень много людей переселяется на восток, на восточно-европейскую равнину. В Новгородскую Русь и Киевскую. Знаменитый Рюрик Годолюбович как раз был князем одного из балтийских княжеств. Базой его был остров Рюген. Сам Рюрик по некоторым данным возглавлял походы на франков, в Испанию и даже в Британию. Поскольку Балтийская Русь активно сотрудничала со скандинавами, то имена многих переселенцев были скандинавского происхождения. А среди войск, воевавших с германцами, были и сами викинги (скандинавы).
Варяги это своего рода казаки времён древней Руси. Как викинги в Скандинавии. По сути это одно и тоже, но викингами правильнее называть Скандинавов, а варягами славян южной Балтики. Это не какой то отдельный народ, это группа людей, по тем или иным причинам бежавшие на Балтику и ведущие образ жизни казаков. Главное их ремесло было война. Время и место не оставляли им выбора, война это единственный способ выжить. Как и будущие казаки Дона и Запорожья, это были люди многих племён и вероисповеданий.
Вообще на Руси в IX веке было не сладко. Все кому не лень раздирали русские земли на части и грабили. Хазарский Каганат вёл экспансию на южные русские земли. Византия на юго-западные. Германцы вели экспансию на западные и северо-западные. Скандинавы и варяги грабили северные земли. К тому времени у Князя не было возможности отдохнуть, он постоянно был вынужден княжить. Некоторые специалисты утверждают, что ещё со времён Антии у славян сформировалась наследственная власть, по сути монархия. И все Новгородские князья поомки Словена, которий в свою очередь потомок Кия.
В XVII веке у ильменских славян был князь Буривой, сын Владимира, потомок Словена (Владимир и Словен легендарные князья, их реальное существование не доказано). После смерти Буривого в княжестве начался беспорядок, участились набеги врагов и грабежи. Нужен был постоянный князь, который наведёт порядок. Одним из таких постоянных князей в Новгороде (наиболее сильном русском княжестве) в IX веке выбрали на вече Гостомысла. Судя по всему, со времени Словена в северной Руси тоже формируется одна правящая династия потомков антских князей.
Рюрик родился, приблизительно, в 806-807 гг. в г. Рерике, в семье Годолюба или Годослава (Годольба), князя славян-рарогов (ререгов). Рароги входили в большой племенной союз ободричей, занимавшихся хлебопашеством, ремёслами и торговлей. Матерью Рюрика была Умилена, средняя дочь новгородского князя Гостомысла. Скорее всего у Рюрика не было братьев Трувора и Синеуса, вероятнее что под этими словами скрываются верная дружина и свой род.
[9]Рерик — средневековый город, торговый центр (эмпория) на южном побережье Балтийского моря, центр ободритов (бодричей).
Располагался недалеко от Висмара (современная немецкая земля Мекленбург – Передняя Померания). Рерик был построен около 700 года, когда ободриты поселились в регионе, и скоро стал полиэтническим городом со смешанным славяно-скандинавским населением.
О чём это говорит? О том, что Новгородское княжество имело постоянные связи и хорошие отношения с варягами, так как Гостомысл выдал свою дочь замуж за князя бодричей.
В 808 году город Рерик захватывает датский король Готфрид и казнит Годолюба. Умилена вместе с Рюриком бежит из города. Рюрик после долгих скитаний по Европе отвоёвывает у Дании земли своего отца в 826 году не без помощи франков. После этого он участвовал во множестве войн и походов. На острове Рюген он устроил свою хорошо укреплённую морскую базу – Аркона.