Чтение онлайн

Форма человеческого тела как нельзя лучше приспособлена для плавания. Исследования показали, что грудные младенцы гораздо быстрее могут выучиться плавать, нежели подражать нашему прямому хождению по твердой земле. Их тело оказывается слишком тяжелым для слабо развитых мышц.

В соответствии с известным законом Архимеда каждое тело, погруженное в воду, теряет такую часть своего веса, сколько весит вытесненная им вода. Погружение с головой облегчает тело еще примерно на килограмм. Только привыкнув к воде, можно начинать учиться правильному дыханию и технике плавания. Научившись плавать и вооружившись даже тем ограниченным запасом воздуха, который помещается, в легких, можно без труда плавать в верхних слоях воды и даже на время опускаться на небольшую глубину.

Биб в своей книге "923 метра под морской гладью" пишет об этом так: "Когда мы спускаемся в глубину морской пучины, нам суждено возвращаться обратно к нашей прародине, которая никоим образом не походила на царство воздуха..."

Чтобы лучше понять историю развития погружений человека, мы должны прежде всего обратиться к его предшественникам - природным ныряльщикам и водолазам.

Искусные пловцы - форель в ручьях, озерные щуки, морские рыбы -ничего не могут преподать водолазам. Точно так же, естественно, как мы проникаем сквозь верхние слои воды, пронизывают их один за другим эти существа.

Нечто особое представляют собой животные, подобные нашей лягушке, черепахе, пингвину, морской собаке, дельфину, а также гигантским китам. Эти животные и ряд родственных им, вынужденные время от времени дышать легкими, должны подниматься в верхние слои воды, чтобы вдохнуть воздух. Только после этого они могут снова вернуться в воду, свою давнюю (или вновь приобретенную) среду обитания.

В качестве примера природного водолаза из мира животных мы хотим представить водомера, жука наших обычных прудов. Без всякого труда носясь по водной глади, он вдруг внезапно прыгает вперед головой и ныряет в глубину. В полости между головой и надкрыльями он захватывает пузырек воздуха. Израсходовав этот запас, он должен вновь вынырнуть на поверхность. Еще сложнее система дыхания у личинки навозной мухи. Она живет в земле на дне навозной лужи. Копошась внизу, питаясь и развиваясь, она выстраивает на конце тела некую "антенну" до самой поверхности воды, почти в 10 раз превышающую длину ее собственного тела. Через этот телескопический сочлененный "хвост" к дыхательным органам личинки поступает воздух.

Наконец, водяной жук строит под водой подобие колоколообразного домика. С большим трудом он заполняет его воздухом, по пузырьку нося его с поверхности. Благодаря этим запасам воздуха жучок может в своем подводном домике-колоколе жить, питаться, размножаться, откладывать яички, короче говоря, все жизненные проявления, которые у других наземных насекомых совершаются на воздухе, у него протекают под водой.

Установить, когда именно начал человек спускаться под воду, действительно трудно. Исторически достоверные предания или даже изображения, рассказывающие о ранней поре погружений человека под воду, полностью отсутствуют. Так что в пользу мнения, что человек нырял уже в глубокой древности, можно привести лишь косвенные доказательства.

В развалинах Вавилона были обнаружены перламутровые мозаики. Эти изделия, вышедшие из-под рук древних художников, были набраны в 4500 г. до н.э. Находка показала, кроме всего прочего, что уже в то время ныряльщики доставали из морской глубины раковины, переливающиеся всеми цветами радуги, и что уже с незапамятных времен эти морские красавицы, извлеченные на поверхность с глубины, служили материалом для украшений.

В египетских Фивах в 3200 г. до н. э. перламутровые раковины употреблялись резчиками для инкрустации по дереву.

Первые погружения человека в погоне за жемчугом и губками начались, видимо, преимущественно в теплых приморских странах вокруг Персидского залива, Оманского залива и Красного моря. В последующие эпохи ныряли в поисках сокровищ потонувших кораблей и во время военных действий, чтобы потопить врага, ускользнуть от него или напасть на него в том месте, где он не ждет нападения.

В Лондоне хранится ассирийский барельеф, высеченный в 885 г. до н. э. На нем можно увидеть водолаза - наиболее древнее из известных изображений. Четко различим бурдюк, прикрепленный перед грудью, снабженный отростком, направленным ко рту, через который водолаз мог вдыхать воздух. Бурдюк с воздухом служил как для дыхания, так и для облегчения плавания.

Конечно, по этому барельефу нельзя заключить, изображена ли на нем исторически верная картина или это плод фантазии художника.

Первые исторически достоверные детальные описания техники спуска под воду появились многие сотни лет назад. Одно из таких описаний можно найти в 14 песне "Илиады", где Гомер устами Патрокла рассказывает о водолазах. В 414 г. н.э. в связи с осадой Сиракуз Фукидид прибег к их помощи для ведения военных действий.

Аристотель также упоминает о водолазах, рассказывая о сложностях и искусственных вспомогательных средствах плавания под водой. Но, к сожалению, он забыл, что для нашего времени было бы очень интересно и поучительно сравнить современную ему технику и снаряжение с применявшимися ранее.

Александр Македонский (356-323 гг. до н.э.) заслуживает упоминания как первый человек, спустившийся под воду для наблюдения жизни подводного мира. В специально для него сконструированном стеклянном колоколе спускался он в морскую глубину. Как гласит предание, он столкнулся внизу с чудовищем, которое три дня и три ночи таскало его за собой под водой в его стеклянной клетке.

Легендарная Клеопатра (69-30 гг. до н. э.) высмеяла с помощью водолазов Марка Антония во время его пребывания в Египте за его несчастную страсть к ужению рыбы. Для того чтобы оправдаться перед насмешницей, Антоний приказал одному из своих солдат под водой нацепить ему на удочку рыбу. Египетский же водолаз, посланный Клеопатрой, заменил эту рыбу соленой, которая и была под смех зрителей торжественно вытащена на берег ничего не подозревавшим римлянином.

Первое упоминание о водолазах в Германии содержится в рукописи Клостера Рейнау. Она датируется XV в. и хранится в Центральной библиотеке в Цюрихе. На трех страничных раскрашенных рисунках, выполненных на пергаменте, изображены водолазы. С какой целью они спустились под воду - с военной или мирной, из рисунка не ясно. Также с определенностью нельзя понять, являются ли изображенные на одном из рисунков сапоги, в которых пловец пересекает ручей или реку, предшественниками современных ласт или нет.

Кайзер в 1405 г. описал кожаный "скафандр" для водолазов, головная часть которого представляла собой металлический шлем с двумя стеклянными окулярами. Несколько более поздним временем, примерно 1430 г., датируется анонимный рисунок, на котором изображен человек, одетый в кожаный костюм. Воздушный шланг, или шнорхель, ведет вверх. Водолаз как раз намеревается, сам обвязавшись для безопасности канатом и прикрепив к канатам утопленные предметы - ящик и бочонок - поднять их наверх.

Буриан в трактате (письме von Thevenof) пишет, что каждый, кто должен был быть посвящен в рыцарское достоинство, прежде обязан был доказать свое умение плавать и нырять. Это древнее правило и обычай сохранялись даже во времена Людовика XI.