Чтение онлайн

Затем Дикхофф задает вопрос: «Какими знаниями об этом ходе или туннеле обладал незнакомец и куда же он исчез вместе со всеми человеческими детенышами?» Он выдвигает предположение, что пунктом назначения была Агхарти, и подводит итог: «Подобные совпадения не могут всегда быть случайными!»

В интересном примечании к этой истории Гарольд Бейли допускает, что Крысолов и дети вошли в подземный ход в горах Коппенберг, «хотя, — замечает Бейли, — я не могу сказать, есть ли в Коппенберге какие-либо туннели».

Важное место в нашей истории также занимает великий путешественник Христофор Колумб, которому принадлежит честь открытия Нового Света. Согласно его рассказам о путешествии в Америку, он услыхал историю о гигантских подземных туннелях вблизи Вест-Индии. Очевидно, он слышал эту историю от карибов в 1493 году.

Коренные жители утверждали, что в древнем царстве женщин-воительниц, амазонок, — которое, как говорили, находилось на острове Мартиника — были туннели, уходящие «за пределы человеческих знаний». Амазонки пользовались ими для укрытия от чересчур назойливых воздыхателей или от врагов во время внезапных нападений. Там они могли спрятаться; кроме того, если мужчины не оставляли своих попыток, амазонки стреляли в них из луков совершенно безнаказанно. Нет никаких записей о том, что Колумбу удалось выяснить что-либо о происхождении или протяженности этих туннелей.

Как мы увидим далее, есть также весомые исторические подтверждения существования гигантских систем подземных туннелей в Северной, Южной и Центральной Америках, но в мои намерения не входит обсуждение подобных фактов на страницах этой книги, поскольку это помешало бы мне сделать некоторые выводы в последующих главах. То же верно и для Атлантического побережья Африки, Европы и Азии, о чем мы тоже поговорим в свое время. Сейчас достаточно сказать, что все это подкрепляет утверждения, что легенда об Агхарти была известна по всему миру с древних времен.

Однако есть еще один «континент», на который нам нужно обратить внимание, поскольку именно в его древних учениях и преданиях впервые появилось наиболее завершенное и-полное представление об Агхарти. Этим «континентом» была Индия, и, как мы увидим далее, непосредственным результатом проведенного именно здесь поиска стал тот факт, что Подземный Мир изменил свой статус, перестав быть лишь легендой, хотя и весьма популярной, и превратился в важнейший объект интенсивного изучения и исследований…

Как известно каждому, кто обладает хотя бы поверхностными знаниями об Индии, этот субконтинент представляет собой настоящий кладезь древних знаний и космогонических легенд, и изучение его истории — бесконечно волнующее и прекрасное занятие. Хотя эта «история» официально документирована приблизительно VI веком до н. э., многое из того, что произошло в доисторические времена, помогло сформироваться индийской цивилизации и дало начало великим нравственным философиям, которые и доселе оказывают влияние на миллионы людей Востока. Древнейшие индийские литературные, «произведения» — гимны «Ригведы», которые явно основаны на намного более древних устных преданиях и описывают вторжение арийских племен, слияние которых с местным населением между 1700 и 1200 гг. до н. э. и сформировало в конечном счете современную нацию. Однако для нас наибольший интерес представляют эпохи дописьменного периода, поскольку именно оттуда пришли первые истории о подземном царстве.

Эти доисторические времена известны как доведиче-ские (то есть предшествовавшие текстам «Ригведы»), и некоторые специалисты считают, что в древние времена Индия занимала гораздо большую площадь, чем сейчас.

Согласно мнению известнейшего англо-немецкого востоковеда, профессора Макса Мюллера (1823–1900), выраженному в его исследовании «Священные книги Востока» (начатом в 1875 году и насчитывающем 51 том), существовала Верхняя, Нижняя и Западная Индия. «В те древние времена, — пишет он, — все страны, не известные нам под каким-либо другим названием, назывались Индией». Он говорит, что Западная Индия была сегодняшним Ираном, а среди других стран, которые, как считается, входили в состав этого государства, были Тибет, Монголия и татарские области России.

Профессор утверждает: существуют серьезные основания подозревать, что великие цивилизации древнего мира, то есть Египта, Греции и Рима, в сущности, получили свои законы, искусства и науки из этой доведической Индии, где когда-то жили расы — предшественницы современных, Он пишет: «Одно из общепринятых преданий, в которое верили все древние народы, гласило, что до наших рас существовали другие человеческие расы. Каждая из них отличалась от предшествующей, и каждая исчезала в то время, когда появлялась следующая». Профессор Мюллер приводит цитату из древнего браминского манускрипта «Законы Ману», где говорится о том, что до нашей расы существовало шесть других: «И произошли из Сваямбхувы, или Самосущего Создания, шесть других Ману, каждый из которых дал начало человеческой расе. Каждый из этих Ману обладал могуществом, и первый из которых — Сваямбхува — в свое время произвел этот мир, где были движущиеся и неподвижные создания, и управлял им».

Профессор Мюллер рассказывает нам, что в самом сердце этой «колыбели человечества» располагался остров посреди обширного внутреннего моря. Это море занимало территорию, на которой сейчас находятся соляные озера и пустыни Средней Азии к северу от Гималайской горной гряды. Этот остров, очевидно, был очень красив, на нем жили остатки той расы, что непосредственно предшествовала нашей. Согласно профессору Мюллеру, эти люди были действительно поразительными созданиями.

Эта раса могла с одинаковой легкостью жить в воде, воздухе или огне, ибо она обрела неограниченный контроль над Элементами. Они были «Сынами Богов». Именно они раскрыли людям большинство секретов Природы, а также «невыразимое» и теперь утерянное «Слово». Это Слово путешествовало по всему земному шару и до сих пор еще существует в виде далекого затихающего эха в сердцах некоторых посвященных в тайну людей.

Однако же, несмотря на всю свою неограниченную власть, эти люди не смогли предотвратить ни своего вымирания, ни исчезновения своего острова Шангри-Ла. Существует предположение, что остров, вероятно, был уничтожен в ходе какого-то геологического катаклизма.

И все же, возможно, наиболее интересной информацией, полученной в результате исследования, было то, что этот затерянный остров соединялся с материком при помощи тайных туннелей! Профессор Мюллер пишет:

С прекрасным островом не было сообщения по морю, но были подземные ходы, известные лишь правителям, которые сообщались с ним из всех направлений. Предания указывают на величественные руины Индии, Эллору, Элефанту и пещеры Аджанты (Шандорская цепь), с которыми соединялись такие подземные пути.

Профессор Мюллер и ряд его последователей задавались вопросом о том, может ли это описание затерянного острова быть вариацией на тему легенды об Атлантиде, Они размышляли, была ли легенда о континенте, который скрылся под водами, каким-либо образом перенесена в устных преданиях через Атлантический океан на Индийский субконтинент? На наш взгляд, это не та теория, которая может выдержать серьезную критику.

Пока профессор Мюллер писал и публиковал свою великолепную работу, французский адвокат, живший в Индии, совершенно независимо от этого увлекся мистическими преданиями Индии, в особенности о мирах, предшествующих нашему. Подобно англо-немецкому востоковеду, он наткнулся на ссылки на затерянное царство и рассказы о подземных туннелях, по которым с ним сообщался внешний мир. Он вознамерился узнать об этом больше, чтобы решить — была ли то только легенда.

Его звали Луи Жаколио, и его исследования были направлены на то, чтобы приподнять завесу над тайной Агхарти.

На человека, пробирающегося через тесные ряды прилавков на базаре Калькутты, мало кто из толкущейся вокруг толпы взглянул бы дважды. Шум и зловоние этого места, казалось, нимало не беспокоили невысокого человечка, хотя по истрепанному костюму и бледной коже было сразу видно, что этот человек — не индиец. Выгоревшая белая шляпа частично скрывала его заросшее бородой лицо, а на светлом пиджаке уже виднелись пятна пота на спине и грязные отметины, появившиеся, когда мужчине пришлось протискиваться в каком-то узком месте между прилавками; а может, его прижали к грязному, отчаянно жестикулирующему местному жителю.