Чтение онлайн

Стр. 168. Ахитофел — по Библии, советник царя (см.: Библия, Вторая книга Царств, 16, 20—23). Прокл Диадох (410—485)—греческий философ-идеалист, был главой Афинской школы неоплатоников. Прозван Диадохом, то есть преемником в руководстве Афинской школой. Эбеллиты — христианская секта,возникшая среди поселенцев Северной Африки и исчезнувшая в V в. Название «эбеллиты» происходит от имени сына Адама Авеля. Зенон (ок. 336—264 гг. до н. э.) — философ, считается основателем стоической школы в Афинах. Перипат (г р е ч.) — буквально: «любитель прогулок». Имеется в виду Аристотель (384 - 322 гг. до и э.). основавший философскую школу в Афинах. Она называлась Перипатетической в связи с тем, что ее основатель имел обыкновение вести занятия во время прогулок в Ликее.

Стр. 169. Кандагар — город на юге Афганистана.

МЕХСЕТИ ГЯНДЖЕВИ

Мехсети Гянджеви — поэтесса XII века, жившая в Гяндже (ныне Кировабад) За свое вольнодумство и любовь к музыке и дерзкие четверостишия подверглась нападкам со стороны реакционного духовенства До нас дошло более двухсот семидесяти ее стихотвореиий — четверостишии, газелей и других.

МУДЖИРЕДДИН БЕЙЛАКАНИ

Муджиреддин Бейлаканн — придворный поэт ХII века. Его касыды, газели и рубан пользовались большой популярностью.

Стр. 172. Кыта — короткое монорифмическое стихотворение, состоящее из двух — пяти бейтов, использовалось для выражения сокровенные мыслей и чувств. В отличие от касыды и газели, в кыта первые строки не рифмуются межкду собой.

Стр. 173. Хырман — гумно, ток, где обмолачивают зерно; груда зерни; отсюда переносное—множество, обилие. Здесь: неисчерпаемость творчества Xaгани (см. ниже).

ЭФЗЕЛЕДДИН ХАГАНИ

Эфзеледдин Хагани (ок. 1120 - 1199) — поэт; родился в селении Мельгемлю. близ города Шемахи, столицы ширванского государства, в семье плотника. В молодые годы служил при дворе ширвапшаха Манучехра II. Писал касыды, посвященные важнейшим событиям, происходящим в стране, воспевал свободу и разум, труд и любовь к науке и поэзии. Когда он тайно покинул родину, его поймали и по приказу шаха Ахситана I бросили в тюрьму. Между 1171 —1179 годами получил свободу и совершил вторую поездку по странам Ближнего Востока. В преклонном возрасте покинул Ширван, переселился в Тебриз, где и умер. Похоронен на «Кладбище поэтов» в предместье Сухаб.

Стр. 173. Медаин — арабское название столицы Сасанидов Ктесифона. В эпоху Xaгани Медаин представлял собой груду развалин. Деджла - название реки Тигр. Само слово «деджла» в переводе означает стрела, то есть быстротекущая, стремительная. Зекят — налог, десятая доля, собираемая в пользу мусульманского духовенства.

Стр. 174. Куфа — город в Месопотамии. Во времена Омейядов (661 – 750 гг.) Куфа была одним из крупных центров мусульманского Востока. Ныне это небольшая деревня. Ормузд— имя нескольких персидских царей из династии Сасанидов. Нуширеван (Ануширван). В истории известен как Хосров I Ануширван (531- 579) —один из наиболее видных представителей династии Сасанидов, правившей в Персии в 220-651 гг. В VII в. государство Сасанидов было завоевано арабами. Кесра (Хосрой) - царь, с именем которого традиция связывает династию (X -XIII вв.) феодальных князей азербайджанской области Ширван, именовавшихся ширваншахами. Двор Кесры был центром средневековой культуры Азербайджана. Парвиз (Хосров II Парвиз)—один из наиболее видных представителей династии Сасанидов (590—628 гг.), на короткий срок захвативший у Византии Сирию, Палестину и Египет. Легенда о его любви к Ширин была поэтически обработана Фирдоуси, Низами и другими поэтами.

Стр. 176. Новруз — весенний праздник, который по персидскому календарю празднуется в первый день месяца фервердина (21 марта), был установлен, по преданию, мифическим царем Древнего Ирана Джамшидом (Джемшид). Юсуф — Иосиф (см. прим, к стр. 107).

Стр. 170. Див (дев) — злой дух, джинн. Сулейман — арабская форма имени «Соломон»; библейский царь Соломон почитается в исламе как пророк.

НИЗАМИ ГЯНДЖЕВИ

Низами Гянджеви (1138/1148— 1209) — поэт и философ. Сведении о его жизни почти не сохранились. Известно. что в 1173 году он женился на тюркской рабыне, воспетой им в стихах. Низами никогда нпе был придворным поэтом и довольствовался лишь небольшими пособиями, которые ему назначали феодальные правители за посвященные им поэмы. Возможно, он преподавал в медресе. Основное сочинение Низами - знаменитые пять поэм «Хамса»: «Сокровищница тайн» (между 1173 и 1180 гг.), «Хосров и Ширин» (1181); «Лейли и Меджнун» (1188), «Семь красавиц» (1197) и «Искандар-наме» (ок. 120З г.). Сохранилась также часть лирического дивана. Творчество Низами Гянджеви внесло огромный вклад в сокровищницу мировой культуры.

Стр. 180. Opганон — музыкальный струнный инструмент. Apгаваннoe вино — то есть багряное вино.

Стр. 181. Гулам — раб.

Стр. 182. Зухра -- планета Венера; одна из богинь иранской домусульманской религии.

Стр. 184. Зyннap - волосяной пояс, который обязаны были носить иноверцы в мусульманских странах. Гулистан — розарий, цветник; название книги знаменитого нерсндско-таджикского поэта Саади.

Стр. 185. Зульф — локон. Халил— библейский пророк Авраам (Ибрагим). живший до Мухаммада. Будучи брошен тираном Немрудом в огонь, остался невредимым. Образ Халила в восточной поэзии является символом страдания за веру.

Стр. 187. Хума (Хумай)—легендарная птица, приносящая счастья тому, на кого падает ее тень. Айары — представители особой организации неимущих слоев городского населения, выполнявшие различные поручения и принимавшие участие в борьбе против притеснителей.

Стр. 189 Кей-Кубад — один из древних иранских царей из династии Кейянидов в «Шах-наме» Фирдоуси. Йемена светило — звезда Сохейль (Конопус); в нарицательном смысле — «счастливый».

Стр. 192. Надир (а р а б с к.) — точка, противоположная зениту.

Стр 193. Иса—Иисус Христос; в исламе почитается как пророк. Хызр (Хызыр) — легендарный пророк у мусульман, символ бессмертия и мудрости.

САБИР ТЕРМЕЗИ

Сабир Термези (?—убит в 1151 г.). Никаких сведений о его жизни не сохранилось.

АБУ-ЛЬ-МАДЖД САНАИ

Абу-ль-Маджд Саиаи (1070 —ок. 1140)—сначала был придворным поэтом, потом покинул двор и посвятил себя религиозной и литературной деятельности. Его поэма «Сады истин» является своеобразной энциклопедией суфизма, в которой суфийская теория перемежается притчами, осуждающими тиранию и социальную несправедливость. Им написано также много лирических стихотворений.

Стр. 196. Газна—столица династии Газневидов в XI—XII нв.

Стр 198. Забул (Забулистан)—родина Рустама, героя «Шах-наме» Фирдоуси.

АВХАДАДДИН АНВАРИ

Авхададдин Анвари (?—1191) — поэт, о жизни которого сведения до нас не дошли. Известно лишь, что он находился при дворе султана Санджара (1086—1157).

Стр. 203. Калам — тростниковое перо. Хырка — рубище дервишей суфиев.

ФАРИД-АД-ДИН АТТАР

Фарид-ад-дин Аттар (ок. 1119—?)—один из видных представителей суфийской поэзии. Основные его произведения: поэма «Язык птиц» (ок. 1175 г.), а также «Мухтар-наме», «Книга назидания», «Книга восхождения», «Жизнеописание шейхов». Аттару принадлежит также большой лирический диван.

Стр, 207. Айван — галерея, портик, терраса перед домом.

АСИР-АД-ДИН АХСИКАТИ

Асир-ад-дин Ахсикати (1108/10— 1196/98) родился в городе Ахсикати Ферганская долина). Покинув родину, отправился в Западный Иран, где прожил около сорока лет. За критику феодально-деспотического режима неоднократно подвергался опале. В его творчестве легко уживаются мистические и чисто земные мотивы. Ахсикати — один из основа.телей так называемого иракского стиля, для которого характерна усложненность изобразительных средств.

САЙФИ ИСФАРАНГИ

Сайфи Исфаранги — поэт конца XII —начала XIII века. Никаких сведений о его жизни нет. Современники признавали его мастером касыды и подражали ему. Творчество Сайфи Исфаранги отображает передовые мысли и чаяния трудового народа, особенно ярко в его произведениях пучат гуманистические мотивы.

Стр. 215. Заххак — легендарный царь, из тела которого росли змеи. Попугай — символ красноречия; согласно распространенной на Востоке легенде, попугай раньше не умел летать, но был наделен крыльями в награду за красноречие.