Чтение онлайн

Стр. 217. Утарид—Меркурий.

Стр. 218. Али — зять Магомета, канонизированный шиитами как имам.

САЙФИ ФАРГОНИ

Сайфи Фаргони — поэт XIII века. До наших дней дошел только диван его стихотворений. Поэзия Сайфи Фаргони проникнута острой критикой социальной несправедливости.

Стр. 221. Корей (Карун) — по преданиям, богач, обладающий несметными сокровищами. Проклятый за скупость пророком Моисеем (Мусой), он был поглощен землей со всем своим богатством.

ГАЛИ

Гали — поэт конца XII — начала XIII века, автор известной поэмы «Юсуф и Зулейха», в основу которой положена древняя библейская легенда о Иосифе Прекрасном (см. прим. к стр. 167). Поэма Гали — одно из первых любовно-романтическнх произведений, созданных на татарском языке.

ОВАНЕС ЕРЗНКАЦИ ПЛУЗ

Ованес Ерзнкаци Плуз (ок. 1230-1293) - поэт, ученый, философ, педагог и общественный деятель. Образование получил в городе Ерзнка, имел ученое звание рабунапета (глава учителей). Ованесу Ерзнкаци принадлежат многочисленные сочинения в прозе и в стихах. Большую известность получили его лирико-философские стихи, особенно четверостишия.

Стр. 225. Что же значит яблоко это, // Наземь брошенное тобой?...
– По старинному обычаю, яблоками кидают в жениха. Гяур — неверный. Кади – См. Казий (прим. к стр. 118).

ФРИК

Фрик — поэт XIII — начала XIV века. По предположению ученых, он происходил из неимущих слоев и его неудовлетворенность жизнью нашла отражение в его поэзии.

Стр. 228. Теперь еще труднее нам. когда татарин сел на трон.— Речь идет о завоевании Армении монголами в 1236—1243 гг.

Стр. 230. Как Лазарь, я в бессилье.— Намек на евангельскую притчу о больном бедняке Лазаре (см.: Евангелие от Луки. 16, 19 -31).

Стр. 231. Виссон - тонкая пурпурная ткань, которая изготовлялась в Египте.

КОНСТАНДИН ЕРЗНКАЦИ

Константин Ерзнкаци (ок. 1250 — начало XIV века) — поэт, философ. Сведения о его жизни почти не сохранились. Известно лишь, что он учился в одном из монастырей города Ерзнка.

Стр. 246. Добрым будь, как Григор, в ком души не убила темница.
– Речь идет о первом католикосе Армении Грнгоре Просветителе (IV в.), которого преследовал армянский царь Тиридат.

ХАЧАТУР КЕАРЕЦИ

Хачатур Кечареци - поэт XIII-начала XIV века. Никаких сведений о его жизни нет.

ИЗЕДДИН ГАСАНОГЛЫ

Изеддин Гасаноглы — поэт конца XIII - начала XIV века. Считается одним из первых поэтов, писавших на азербайджанском языке.

АВХЕДИ МЕРАГАИ

Авхеди Мерагаи (1273- I33S) - поэт, автор дивана, включающего в себя четырнадцать тысяч бейтов и широко известного произведения «Чаша Джемшида». Хафиз считал его своим учителем и подражал ему. Джем (Джемшид) - один из героев «Шахнаме» Фирдоуси, царь мифической династии Древнего Ирана, обладавший, по преданию, волшебной чашей, глядя в которую, он мог видеть все. что происходит в мире.

ХАДЖУ КИРМАНИ

Хаджу Кирмани (1281/82-1352) автор пяти оригинальных поэм, нескольких диванов газелей.

Стр. 260. Гуль - злой дух. нечистая сила, обитающая якобы в пустынях; роза.

Стр. 261. Хакан - государь; в персидской литературе так называется китайский император. Мобед - зороастрийский жрец (см. Зороастр, или Заратуштра) (см. прим. к стр. 113). Зенд - комментарии к священной книге зороастрийцев «Авеста.». Нахид - см. Зухра (см. прим. к стр. 182). Бахрам — планета Марс.

Стр. 262. Дауд – библ. Давид (см. прим. к стр. 61).

Стр. 263. Муса – См. Моисей (см. прим. к стр. 64). Рахш – имя сказочного коня богатыря Рустама, одного из героев «Шах-наме» Фирдоуси. Нарицательное значение - «огненный». Ты аромат рубашки доставил в Ханаан // Ты прочитал Якубу Египта талисман.
– Намек на библейскую легенду о Иакове (Якубе) и Иосифе Прекрасном (см. прим. к стр. 167).

Стр. 264. Чачван - часть паранджи. Дастан – эпический жанр в литературах и фольклоре Ближнего и Среднего Востока и Юго-Восточной Азии, чаще всего литературная обработка сказочных сюжетов, легенд и преданий. По форме - поэтический или прозаический сказ, а в тюркоязычных литературах - проза, перемежающаяся со стихами.

УБАЙД ЗАКАНИ

Убайд Заканн (1270—1370) — поэт-сатирик, автор известных произведений: «Анекдоты и шутки», аллегорической поэмы «Мышь и кот», народийного «Толкового словаря», сборника занимательных рассказов.

Стр. 265. В Ширазе мудрый нищ. ему признанья нет.— Речь идет о знаменитом поэте Хафизе, уроженце иранского города Шираза. Рубаб - струнный музыкальный инструмент.

Стр. 266. Шейх — старейшина арабского племени, деревни: глава мусульманской религиозной общины, секты, школы; почетный титул, дававшийся ученым, поэтам. Рамазан — девятый месяц мусульманского лунного календаря; месяц поста.

КАМАЛ ХУДЖАНДИ

Камал Худжанди (? —между 1390—1405)—поэт лирик, автор многочисленных газелей, получивших большую популярность в Средней Азии.

Стр 269 Дастархан — скатерть с угощениями, накрытый стол.

HOCИР БУХОРОИ

Носир Бухорои — поэт XIV века. Никаких сведений о его жизни нет.

БУРХАНЭДДИН СИВАСИ

Бурханэддин Сиваси (1344—1398) — поэт-лирик. Впервые в поэзии на туркменском языке употребил метрическую систему аруза, широко применяемую в арабоязычной, персоязычной и тюркоязычной письменной поэзии и основанную на чередовании долгих и кратких слогов. Диван его стихов хранится в Британском музее.

Стр. 275. Hep — верблюд-самец, предводитель каравана.

НЕСИМИ

Несими (настоящее имя — Сейид Имадеддин; ок. 1369—1417). Родился в Шемахе, в молодости жил в среде ремесленников. Изучал логику, математику и астрономию. Странствовал по странам Ближнего Востока, распространяя учение пантеизма. За ересь Несими был подвергнут в Алеппо страшной казни, с него содрали кожу. Сочинения поэта получили широкую известность на Ближнем и Среднем Востоке. Писал Несими на трех языках: азербайджанском, персидском и арабском.

Стр. 275. Бахария— песия весны.

Стр. 278. Хашимиты — известный в арабских странах феодальный род, представители которого с X в. до 1925 г. были шерифами (правителями) Мекки. Корейшиты — арабское племя так называемого мостерибского, или измаилитского, периода.

АССАР ТЕБРИЗИ

Ассар Тебризи (?—1390) — поэт и ученый. Родился в Тавризе. Был учеником тавризского астронома Абдулсамеда. Из его художественных произведений сохранилась романтическая поэма «Мехр и Мугатари», написанная в 1376 году, в которой использованы мотивы народно-героических дастанов.