Чтение онлайн

Как это может быть – сам не знаю, но возможно ответ на то совсем скоро появится в том же интернете или где-либо еще, где уже кем-то другим будет высказано нечто подобное.

В житие или жизни, если говорить по-нашему, происходит многое. Порой происходят различные казусы или возникает причинность того или иного последующего события. В жизни каждого так случается и не исключение от того я сам. Где-то на полпути своей жизни я повстречал это и считаю, что сделал правильно, не забросив сразу в сторону, а некоторое время, стерпев, смог одержать свою внутреннюю победу.

Над чем?

Над самим собою. Над теми алчными порой порывами, что присутствуют в самой среде и непосредственно в каждом, над попыткой достижения своеобразного своевластия, над сверхнормой материального обогащения и многим другим.

Отказаться от этого вовсе не просто, ибо находясь в материальном и завистливом по своему мире, в нем же приходится выживать и опираться на те существующие стороны жизни, что именуются бытовыми. А быт, как известно, определяет сознание.

Вернее, толкает к принятию каких-то решений, которые мало благоприятствуют развитию самой души и тем более какому-то моральному облику человеческого существа.

В ходе следствия самой жизни, а это так и есть по существу самих жизненно творимых дел, если уж анализировать все досконально и, как говорится, отвечать по закону, очень многое выровнялось на виду, и такое же многое поисчезло, как вовсе не нужное и порой просто порочащее настоящую человечность, которую по праву еще необходимо заслужить.

Нет, не доброжелательно-насильственным каким-то отношением к чему-то или кому-то, не такого же характера действием и так далее по тому же маршруту. То необходимо понять умом, пройти своими собственными душевными и отчасти физиологическими страданиями, и не усомниться в своей собственной вере в правоту того, что творишь или как поступаешь наглядно.

Непросто оно добывается и порою приносится в жертву что-то еще. Я не буду говорить о себе и скажу просто в общем.

Стать человеком – значит, быть наиболее осторожным в самой жизни и принимать все ее стороны, как абсолютно свои.

Это правило уже настоящей жизни и нет причины геройствовать где-то на полях каких-то сражений. Время того уже прошло.

Война давно закончилась мировая. И хотелось бы, чтобы закончилась война, так сказать, материальная, ибо она породит снова то же, а уже затем настоящий хаос, что приведет к тому самому, мною обозначенному, апокалипсису.

Не хотелось бы повторяться, но скажу опять. Правду не знает никто. Ни вы, ни я сам, ни другие какие-то люди, не состоящие с нами в каком-то родстве или даже просто бытовой, земной близости.

Она известна только Богу, ибо он видит все со стороны и время от времени, так же, как и мы, регистрирует те события, что происходят в нашей же среде.

На этом я заканчиваю сию главу и передаю слово кому-то другому, заранее даже не зная кому и собственно, о чем пойдет речь далее.

Но так всегда и бывает, как говорю, и я так же, как и вы сами. со временем узнаю нечто новое уже после того, что написал. Так обустроено это и уже настояще добытым умом того просто назвать нельзя.

Это память и память пришедшая, не состоящая, то есть внедренная кем-то еще, а не добытая самим собой в результате простого читательского спроса.

А теперь переходим к другой главе.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ПРОЩЕННОЕ. ПРОСВЕЩЕНИЕ

Как много осталось у нас сегодня вопросов, связанных именно с тем, что озаглавлено в данной главе. Убеждаясь лишь на собственном опыте, понимаешь, что их все же довольно много, и каждый из них не может быть разрешен как бы сам по себе или под каким-то общим началом.

Вопросы этической вежливости выходят на самый первый план в той среде, где мы все живем, а вопросы этнической принадлежности являются едва ли не самыми главными и уже практически прямо подсудными.

Почему так произошло и отчего вдруг все стали не милы друг другу - мы все как будто бы знаем.

Но знаем ли это на самом деле или просто предполагаем что-то, хотя видим вроде бы со стороны и даже иногда участвуем где-то или просто кому-то сочувствуем?

Культура и просвещение относятся к тем приоритетам современной среды, без которых нельзя сосуществовать далее, тем более в таком насыщенном варианте той самой этнической принадлежности.

Кому мы на самом деле что-то должны? Я имею в виду россияне, как принято на сегодня то говорить.

Очевидно, что никому, так как прямых претензий не поступало, а присутствие каких-то косых взглядов никогда не расценивалось как что-то общее и тем более, государственное.

Тогда возникает вопрос. Кому мы насолили предостаточно в свое время, чтобы поиметь на себе самих ту самую, можно сказать, непримиримую вражду, что воспроизводится повсеместно уже сейчас?

Если взять современное время, то здесь многое ясно. Но это только видимая оболочка всего того, что произошло за последние два десятилетия. Что было в прошлом – во многом покрыто неизвестностью и, можно сказать, поросло травой, как то в какой-то песне и поется.

Откуда же берется та вражда и такого же характера отношение к людям, что с одной, что с другой стороны?

Мы не стали в этом времени ни на долю какими-то более толерантными, хотя и понимаем во многом всякую созвучность данного слова. Время создало повод быть по всему жестокими. И это происходит не только у нас, но и в других странах также. Но мы сейчас говорим только о себе, ибо это наиболее ближе и возможно станет той самой причиной, что всколыхнет среду целиком и полностью.

Сейчас трудно предугадать ту беду, что наступит и в каком времени произойдет. Все зависит от, так называемого, разогрева самой среды, или присутствия в ней, так обозначенного, коэффициента напряженности.

А он между тем добывается и в простых межлюдских отношениях. Это закон среды и от него никуда не деться.

Сумеем ли мы простить друг друга или будем и дальше поддерживать тот уровень внутренней конфронтации, что наблюдается повсеместно и практически ежеминутно.

От этого целиком и полностью зависит наша с вами жизнь в самом прямом смысле этого слова. Здесь нет ничего выдуманного или придуманного лично мною.

Годы различных эвакуаций доказывают, что среда возмущается именно там, где и созревает какой-либо внутренний межчеловеческий конфликт.

Исходя от противного, можно сказать, что, так называемое, возмущение среды в признанном значении уже указанного ранее мною коэффициента напряжения, равного значению 33, призвано несколько снизить возникающую активность и привести само время в русло нормальных человеческих взаимоотношений.

Легко говорить словами и очень тяжело совершать что на деле. Слишком многое упущено всеми нашими руководителями различных рангов, и уже наше поколение пытается разобраться со всем остальным.

Но до чего, собственно говоря, мы докатились в своих внутренних и порой наружных выражениях?