Поиск и укрощение 65-й клетки
Шрифт:
Причащения, посты, литургии, намазы, молитвы, катавасии, чтения священных книг - это их жребий и порция жизни.
Некоторые привыкли к такой жизни, они нащупали главный ПУЛЬС того света, есть и те, кто не удовлетворены таким раскладом дел, просто верят и ждут у моря погоды. Но им так удобно жить.
Но эта категория делится на две подгруппы:
А- Это злые злорадствующие нытики. Они остаются за бортом корабля господня, так как Богу не нужны такие дежурные молитвы для проформы с гнойным нутром.
Богу вообще ничего не может быть нужно, ибо это Бог, а не человек, который всегда что-то хочет.
Высшие силы не могут видеть большинство, а формальных верующих все больше и больше. Боги могут заметить (если заметят) того, кто чист внутренне, кто работает над душой ежечасно. Того, кто идет на тоненького, ибо это очень тонкий вопрос.
Б- Верующие полусвятые индивиды, которые используют веру и религию для самопросветления и тайновидения, они и сейчас есть, но их мало. Эти редкие верующие лица чувствуют и видят неизвестные науке и людям силу и влияние космоса.
Они путем религии охватывают все стороны мироздания, а некоторые из них имеют прямой контакт с великими Адептами.
Не важно, как добиться просветления: через религию, теософию, науку, спорт, искусство или йогу - важен итог. Хвала тем, кто достиг желанного результата. Но повторяем - таких индивидов мало. Это меньшинство. Мы говорим о большинстве.
Что характерно, прочитав или услышав эти слова, некоторые верующие посчитают себя причастными к этому меньшинству, то есть они представят себя неординарными просвещенными посвященными богомольцами, провидцами, ясновидящими, близкими существами к высшим мирам.
Никто из них хотя бы про себя не скажет примерно такое: "а может я плыву по общему гигантскому течению и незаметен для Общего отца?" Такое им и в голову не придет. Это присуще многим.
4. Творческие люди - писатели, художники, композиторы, изобретатели, ученые. Они самовыражаются, мыслят вслух, созидают, ставят в центр свою продукцию, но цель у них одна: общественное признание. Они слишком честолюбивы, зависимы от мнения толпы. Они тщеславны перед себе подобными, то есть пред людьми, а ЭТО максимально отдаляет их от высших сил.
Это обидно еще и потому, что как раз им это непростительно, так как их образованность, а некоторые из них действительно просвещенны, должны были внутренне вырасти, стать ВНУТРЕННЕ зрелыми, что в свою очередь привело бы к тому, что они стали бы тщеславны перед Господом, а не перед сборищем равнодушного простонародья.
Но этого не произошло, значит у них (у многих из них) лишь обычная эрудированность и энциклопедизм.
5. И наконец, последний класс, тут абсолютное меньшинство, тут те, кто готовит побег отсюда ТУДА. Внимание: тут те, кто позволяет себе в жизни многое, не отказывает себе во многом, ничего людское им не чуждо. Они могут пить, курить, погуливать, их может занести слишком далеко, но они знают меру (!), и они знают, ЗАЧЕМ они это (!) делают.
Они не забывают, что в гостях, потому и ведут вечную РАБОТУ над своей душой, жертвуют своим воображением, стараются БЫТЬ.
Они знают технологию РАБОТЫ над духом. Совмещают приятное с ПОЛЕЗНЫМ. С настоящим полезным. У них сердце чисто пред Господом. Вот они имеют шанс быть замеченными Богом. Они пройдут как нитка сквозь игольное ушко.
Это и есть стандарт счастья: позволять себе многое, делать почти все что хочешь, относится ко всему легко, и попасть в список Богу, быть на карандаше в сословии высших систем. Повторяю: это равносильно тому, как бы пройти через отверстие иглы. Тут истинное величайшее искусство.
– Знаете ли вы таких людей?
– По истории их не так много, где - то 0,001 людей.
– К примеру?
– Монахи, отшельники, пилигримы, дервиши, гуру. Правда, не все, но среди них есть немало тех, кто подпадает в этот узкий круг святых ЗАМЕЧЕННЫХ лиц.
– А кто конкретнее по истории?
– Г.Гурджиев, П.Успенский, Е.Блаватская, А.Наумкин, Е.Головин, видные и особые философы, такие как Эрнст Мах, Эйнштейн, Планк, Риман, Шредингер, Л.Рампа, Б.Крим, К.Кастанеда, Архимед, Сократ и другие. Эти люди были далеки от предрассудков и суеверий, но Бог их заметил. Он их увидел, так как они шли против ветра. И это еще те, кого мы знаем. Безусловно, есть гораздо больше тех, кого мы не знаем, но они точно также попали в шорт лист Бога.
– Выходит, что если хочешь быть замеченным Богом, надо идти против религии?
– Нет, опять мимо. То, что мы тут говорим - ни есть атеизм или агностицизм. Это очень тонкие вопросы, внимательно слушайте и пытайтесь понять тут сказанное. Религия есть средство, это не самоцель. Хотя для 90% верующих это как раз самоцель. Религия есть ложка к обеду, это не обед.
Но для многих тугодумов религия есть самый настоящий обед. Они не понимают, что ТАКОЕ средство.
И если мне не нужна ложка, то есть если я могу поесть и без ложки (без средства), такое бывает, то меня обзывают атеистом.
Дескать, ты обязан использовать ложку. Отказ сопровожден нервозным юродством. Да, многим людям нужна ложка, но есть и те, кто может и без нее обойтись. Это знающие (видящие) люди.
Главное итог, и не важно, как ты добьешься его.
– То есть религия слабое средство для достижения божественной мудрости?
– Для кого-то средство! И очень хорошее. Если верно использовать технологию религии, то почему нет?
Очень многие вещи в нашей жизни есть средство. Люди, события, отношения, погода, сама жизнь - все это есть средство.
Вопрос стоит под таким углом: что хочешь делай, но достигни душевного блаженства, приблизься к Всевышнему, постарайся проглотить пространство.
И не важно, каким путем: путем религии, факира, йоги, политики, спорта, науки, искусства, абсолютно без разницы! Возьми свое, что тебе ближе! Пробуй все - но дай результат!
– Но ныне религия уже очень давно связана с политикой. Религия и политика есть синонимы. Вы это знаете. И как использовать ее технологию для духовных целей?
– Да, я с вами согласен, религия тесно переплетена с политикой. Причем с кровавой бешеной политикой. Одно не может существовать без другого.
Тем не менее, достичь блаженства с помощью религии все таки реально. Все индивидуально, зависит от индивидуума. Хошимин ежедневно завтракал с детьми, так он получал свою порцию животворящего счастья.
Но наряду с этим необходимо отметить, что нынешняя современная религия, то есть псевдо религия в своей массовости, то есть по большому счету затрудняется найти тот самый золотой ключик, чтобы ею отворить врата рая. Религия есть психотерапия для сварливых, вспыльчивых, дисбалансированных и неуравновешенных людей. Ей отведена такая (!) роль.