Чтение онлайн

21. Понятие, характеризующее правовой статус человека в условиях демократии:

а) подданный;

б) гражданин;

в) физическое лицо;

г) правообладатель.

22. Социальный престиж – это:

а) положение человека в обществе с определенными правами и обязанностями;

б) оценка, которую общество дает статусу личности или должности;

в) определенная модель поведения, которая должна отвечать ожиданиям окружающих;

г) существенные и относительно устойчивые характеристики человека как творческой личности.

23. Социализации личности – это процесс:

а) обучения и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу;

б) занятия физической культурой и спортом;

в) активного участия в трудовой деятельности;

г) потребления материальных и нематериальных благ.

24. Из перечисленных ниже терминов лучше всего раскрывает суть процесса социализации понятие:

а) обучение;

б) освоение;

в) просвещение;

г) образование.

25. Если представить человека как сверхсложную кибернетическую систему, то из чего состоит политическая социализация личности на «вводе» в эту систему?

а) приобретения и накопления политических знаний;

б) формирования политических убеждений;

в) осмысления и выработки политических интересов;

г) артикуляции политических потребностей и ожиданий.

26. «Золотое правило» нравственности предполагает поведение, основанное на принципе:

а) «Раньше думай о Родине, а потом о себе», т. е. действуй, руководствуясь не личными, а общественными интересами;

б) поступай по отношению к другому человеку так, как он поступает по отношению к тебе;

в) не делай другому ничего такого, чего не желаешь себе;

г) живи сам – давай жить другим.

27. Установленные в обществе правила, образцы ожидаемого поведения людей:

а) социальные статусы;

б) социальные нормы;

в) социальные позиции;

г) социальные ранги.

28. Предписания того, как надо правильно вести себя в обществе, характеризуют социальный контроль на уровне:

а) норм-запретов;

б) норм-разрешений;

в) санкций-поощрений;

г) санкций-наказаний.

29. Пример девиантного поведения:

а) религиозность;

б) алкоголизм;

в) посредственная учеба в вузе;

г) посещение стриптиз-клуба.

30. Девиантное поведение всегда:

а) наносит ущерб обществу;

б) причиняет вред личности;

в) нарушает нормы права;

г) не соответствует социальным нормам.

31. Наиболее концентрированным выражением защитной функции государства в социальной сфере является обеспечение всем членам общества:

а) возможности трудоустройства;

б) достойного прожиточного минимума;

в) равной оплаты за равный труд;

г) гарантированного минимума заработной платы.

32. Что из перечисленного ниже характеризует консервативную социальную политику?

а) активное вмешательство государства в процессы регулирования социальной сферы (образования, здравоохранения, социального обеспечения и т. д.);

б) разработка и реализация крупномасштабных государственных социальных проектов и программ;

в) установка на то, что каждый работающий должен обеспечивать себя, свою семью и свою старость сам;

г) регулирование потребительского спроса, динамическая политика в области доходов.

33. На уровне массового сознания власть в России воспринимается чаще всего:

а) как институциональная власть, т. е. как система властных институтов и учреждений;

б) как персонифицированная власть, т. е. власть конкретных должностных лиц;

в) как опекунская власть, т. е. такая, которая обязана «кормить и одевать народ»;

г) как народная власть, т. е. власть, которая служит обществу, а не правит им.

При выяснении объективной необходимости и сущности лидерства как базового элемента групповой организации и групповой деятельности можно оттолкнуться от образных строк книги Д. Трейси «Менеджмент с точки зрения здравого смысла»: «Посмотрите на кучку суетливых муравьев у вас под ногами. Похоже, у них нет босса, который приказывал бы, что они должны делать. Они действуют по заложенной в них природой программе, повинуясь инстинкту. Загоните людей в глубокую яму и поставьте перед ними задачу хотя бы столь простую: выбраться из ямы. Они тотчас же начнут мешать друг другу, и это будет продолжаться до тех пор, пока среди нас не появится лидер. “Джордж, становись на четвереньки. Гарри, ты встань коленями на Джорджа. О’кей, Мейбел, теперь ты лезь наверх”. И они выбрались. Мы не муравьи. Мы сложные создания, каждый со своим разумом, и поэтому нам нужен лидер, который поможет нам достичь поставленных целей» [15] .

Именно по этой причине в любой совместной деятельности людей, во всякой человеческой группе – от самой большой до самой маленькой – всегда есть те, кто командует, и те, кто подчиняется. Те, кто отдают приказы, и те, кто им повинуется. Те, кто принимает решения, и те, кто их исполняет. Эта «командная» деятельность, построенная на возможности и способности одних навязывать свою волю другим и побуждать их действовать согласно своему желанию, и есть лидерство. И личность в «ипостаси» лидера неизменно присутствует в любой динамичной общности людей, начиная с семьи («кто в этом доме хозяин?») и кончая государством (в лице монарха, вождя, президента и т. д.).