Чтение онлайн

Общеизвестно, что высокий уровень воинской дисциплины достигается воспитанием высоких морально-боевых качеств, поддержанием уставного порядка, повседневной требовательностью к подчиненным, уважением их личного достоинства, постоянной заботой о них, умелым сочетанием мер убеждения и принуждения. Однако полезным может быть ряд рекомендаций психологического характера.

Высокая организованность в любом деле создает уверенность участников этого дела. Каждый спокоен, что в случае необходимости к нему придут на помощь. Если нет такой взаимовыручки, коллектив охватывает панический страх и он спасается бегством.

Важно сформировать здоровое коллективное мнение. Коллектив либо хвалит и одобряет, либо осуждает и порицает. Это огромная воспитательная сила. Но и сам коллектив нуждается в целенаправленной ориентации: утверждение уставных взаимоотношений в коллективе, работа с активом, поддержание уставного порядка всеми членами коллектива, укрепление авторитета не только командира, но и всего коллектива, привлечение к активной общественной деятельности.

Среди явлений социально-психологического порядка определенное место занимают отрицательные индивидуальные и групповые мнения. Что может вызвать такие настроения? Несвоевременное обеспечение положенным довольствием, недостатки в организации питания, выдача обмундирования не по росту, невнимательное отношение медицинских работников и т.д. Казалось бы, такая мелочь, как отсутствие в казарме средств для уборки помещений и территории, вызывают ссоры и конфликты между солдатами. Никаких мелочей нельзя упускать в организации порядка.

Чаще всего нарушается дисциплина там, где распростране-

но такое групповое настроение, как скука. Она возникает не только от того, что мало мероприятий, но и от того, что они однообразны и неинтересны. К сожалению, некоторые командиры остаются довольными лишь тем, что все подчиненные на виду, здоровые и трезвые. Создается внешняя картина организованности. Но возраст солдат такой, что требует, чтобы постоянно действовать, проявлять активность, участвовать в спорах, турнирах, чтобы состязались, соревновались, боролись. Если этого нет, то, естественно, появляется желание избавиться от скуки, убить время, развлечься, совершить "подвиги". Весьма важно, как организовать досуг личного состава, при котором хотя бы болышшству солдат удалось включиться в деятельность в соответствии со своими интересами, вкусами, потребностями.

Бывает, что некоторые командиры и начальники не придают значения различным бытовым традициям, занесенным из уголовного мира. Они трансформируются во всевозможные формы неуставных взаимоотношений ("дедовщина"):

– оказание молодыми воинами различных услуг старослужащим солдатам;

– установление более тяжелых часов несения службы в наряде или карауле для молодых воинов;

– поручение более трудоемкой и неприятной физической работы молодым воинам;

– размещение старослужащих солдат в последних рядах и шеренгах строя и других более благоприятных местах;

– привилегированное положение старослужащих при приеме пищи;

– "обмывание" различных событий солдатской жизни (сержантские звания, награждение нагрудным знаком, выход приказа министра обороны и др.). Этот перечень вредных традиций можно продолжать. Все они являются базой, на которой вызревают грубые нарушения воинской дисциплины. Когда начинают разбираться, оказывается, что в эти "традиции" втягиваются и дисциплинированные воины. "У нас так принято", -говорят солдаты. А должна быть формула: "Так установил командир”. Чтобы подобной ситуации не возникало, нужна зрелая оценка жизни коллектива и своевременное применение необходимых мер.

Подлинно высокие нравственные отношения между командирами и подчиненными являются основой здорового коллектива. Они выражаются, прежде всего, в доброте и справедливости командиров. Доброта - это не просто мягкосердечие и бла-

горасположение к людям, а способность командира привести людей к успеху и победе с наименьшими издержками и потерями. Беречь людей на войне - значит не подвергать их напрасной опасности, осознавать, что Родина ждет от своих сынов подвигов и победы, а не бессмысленной смерти. Беречь людей в мирные дни - не давать неоправданно тяжелых, изнурительных работ, о которых говорят "проделан мартышкин труд". Заставить людей командир, конечно, может на любой труд, но он должен быть целесообразным и осознанным. Настоящая доброта шгчего общего не имеет с поблажками подчиненным, с отступлениями от уставных требований, с ослаблением требовательности. Доброта выражается в неподдельной и постоянной заботе о подчиненных, об улучшении условий жизни, быта, о здоровье, во внимательном и чутком отношении к их заявлениям, просьбам, жалобам. Она проявляется в душевной чуткости, такте, требовательности без грубости и брани. У начальников много причин для беспокойства, но они не дают права на разнос, оскорбляющий достоинство подчиненных.

Подлинно нравственные отношения зависят от справедливости командира. Она заключается в отдании законных и нравственно оправданных приказов и распоряжений. Если приказ выполняется недозволенными средствами, то это подрывает веру в командира, порождает вседозволенность. Приказ должен быть и материально, и организационно обеспечен. Командир имеет большие права, но нельзя ими злоупотреблять. Выражением справедливости является твердая уставная требовательность ко всем подчиненным, не ставить некоторых из них в привилегированное положение. Это вызывает чувство протеста у других, содействует возникновению угодничества и лицемерия. Справедливость проявляется в умении воздавать должное: поощрять и наказывать в соответствии с действительным отношением к службе.

Такая работа по укреплению дисциплины станет настоящим противоядием страху, основой для подвига и залогом победы. Не случайно бытуют армейские поговорки: "От дисциплины до геройства - только один шаг", "Действуй по уставу - завоюешь честь pi славу". Появятся люди, не за страх, а за совесть выполняющие свой долг. О них будут говорить: "Это рыцарь без страха и упрека", то есть, как о человеке большого мужества и высоких нравственных досторгнств. Рыцарь - это не только конный воин с тяжелым вооружением, а прежде всего - воин, победитель, самоотверженный, великодушный и

благородный человек. Высшим оскорблением для него было обвинение в трусости и неумении владеть мечом.

Другим важнейшим средством против страха является боевой дух солдата. Это такое внутреннее состояние, моральная сила воина, его психические способности, позволяющие немедленно вступить в бой с противником. Наполеон говорил, что один солдат, обладающий высоким боевым духом, стоит трех, лишенных этого оружия. Боевой дух зависит от материальных и психологических факторов. К материальным факторам относятся:

– укомплектованность личным составом, вооружением и боевой техникой;

– наличие необходимых запасов, материальных средств;

– содержание вооружения готовым к применению;

– высокая боевая подготовка, слаженность и взаимодействие войск;

– твердая воинская дисциплина и бдительное несение боевого дежурства.

Нетрудно представить, как отрицательно может воздействовать на боевой дух любой из этих факторов, если он неполноценен.

Боевой дух не в меньшей мере зависит от моральных и психологических факторов.

Огромное значение в поддержании боевого духа имеют вера, доверие и убежденность. Солдат должен проникнуться твердой верой в то, что его личный вклад чрезвычайно важен для успеха общего дела. Армия должна верить не только в свои силы и в своего командира, но и в свою страну. Если ее руководители живут в праздности, роскоши и беспутстве, если они не заботятся о благополучии народа, суверенитете страны и ее безопасности, то это подрывает боевой дух армии. И наоборот, ее боевой дух возрастает, когда воины убеждаются, как страна поднимается, укрепляется ее морально-политическое единство, повышается материальное благосостояние людей, если воины видят, как их поддерживают, помогают им, заботятся о них. Воины вдохновляются высокими и бескорыстными идеалами. Идеалы выковывает нация, которая стремится создать суверенную и независимую, демократическую и социальную, правовую и богатую державу. Такую державу могут создать молодые, здоровые, энергичные и умные люди. Через долг, честь и совесть они найдут тропы к подвигам, укрепят дисциплину, поднимут боевой дух, преодолеют страх и совершат героизм во имя Отчизны. К ним обращаются ветераны, обессиленные физически, но не павшие духом: