Чтение онлайн

1910 г. Октября 21. Я. П.

Смирнову.

21 октября 10 года. Ясная Поляна.

Алексей Яковлевич,

Приятно было получить ваше письмо. Посылаю вам книги, которые могут поддержать вас в вашем понимании жизни.

Советую вам, как старик молодому человеку, применять это ваше понимание жизни ко всем, хотя бы кажущимся самым неважным случаям жизни. Ничто не укрепляет так, как это применение своей веры к жизни.

Печатается по копии, сверенной с черновиком-автографом, написанным на конверте письма Смирнова. Сбоку приписка Толстого: Послать Н[а] к[аждый] д[ень] и ев[ангелие].

Ответ на письмо молодого крестьянина из Костромы Алексея Яковлевича Смирнова, писавшего о сильном впечатлении, полученном от книжек Толстого, перевернувших его взгляды. Он просил Толстого поддержать его «в новом жизнепонимании».

1910 г. Октября 21. Я. П.

Строганову.

21 окт. 10 г. Ясная Поляна.

Не буду оспаривать вами выраженных мыслей, потому что нахожу в них много такого, что признаю и я и чего никто не может не признать. Боюсь только, что вам неясно мое понимание назначения и смысла человеческой жизни. Основной смысл человеческой жизни для меня именно в борьбе с этим злом, кот[орое] есть неизбежное условие человеческой жизни. В борьбе, заключающейся не в насилии, а в внутреннем совершенствовании, которое достигается каждым человеком соответственно его внутренней духовной силе. Коротко сказать: задача жизни человеческой есть, по моему мнению, не осуществление вполне царства божия на земле, как думают некоторые, но приближение к этому бесконечно от нас отдаленному царству внутреннего совершенствования каждого отдельного человека.

Лев Толстой.

Письмо, повидимому, было Толстым продиктовано А. Л. Толстой: на обороте письма Строганова сохранилась ее стенографическая запись.

Ответ на письмо Виктора Дмитриевича Строганова (р. 1848) из Одессы от 17 октября, в котором он писал о своем понимании добра и зла.

1910 г. Октября 21. Я. П.

И. М. Трегубову, Петербург,

Чернышев пер., 16, кв. 17.

21 октября 10 г. Ясная Поляна.

Получил ваше письмо, дорогой Иван Михайлович, и не могу так или иначе ответить на ваш вопрос. Вы в своем последнем письме совершенно верно осуждаете всякие оправдания какого бы то ни было насилия. Но дело в том, как только человек связал себя какими бы то ни было обязательствами, хотя бы с такой общиной, как ваша, имеющей самые высокие цели, так уже является необходимость руководствоваться не своим личным стремлением к осуществлению полноты идеала и своей личной слабостью в достижении его, а внешними условиями того учреждения, с которым связал себя. Поэтому-то не могу ответить на ваш вопрос: как лучше поступить общине? Как поступить каждому отдельному человеку, я очень хорошо знаю, так же, как и вы, знаю, что отдельному человеку надо все силы употреблять на то, чтобы исполнять тот идеал, который он признает истинным и который стоит перед ним. Как же поступить общине в том случае, к[ото]рый представился вам, не знаю и не могу знать.

Прощайте, дружески жму вам руку и желаю, чтобы мой ответ удовлетворил вас.

Лев Толстой.

Кроме машинописного подлинника, сохранилась стенографическая запись черновика письма, продиктованного Толстым Д. П. Маковицкому.

Ответ на письмо Ивана Михайловича Трегубова (1858—1931) (см. т. 66, стр. 124), последователя взглядов Толстого. Трегубов писал об организованном им в 1908 г. в Петербурге кружке «Община свободных христиан», некоторые члены которого в отдельных случаях допускают отступления от принципа непротивления злу насилием. Он спрашивал Толстого, как поступить с этими членами — исключать их из кружка или нет.

1910 г. Октября 21. Я. П.

Г-ну С. А. Трейгеру.

21 октября 10 года. Ясная Поляна.

М[илостивый] Г[осударь].

Извините меня. Не могу высказать своего мнения за или против сионизма, так как вопрос этот не интересует меня и, кроме того, я не имею времени заняться им.

С почтением Лев Толстой.

Кроме машинописного подлинника, сохранился черновик-автограф, написанный на конверте письма Трейгера.

C. A. Трейгер — сотрудник страхового общества «Саламандра» в Фастове Киевской губ., в своем письме подробно критиковал сионистское движение и просил Толстого высказать свой взгляд на сионизм.

1910 г. Октября 21. Я. П.

Уважаемый Дмитрий Николаевич, мой старый знакомый и единомышленник, очень почтенный человек, крестьянин Михаил Новиков1 желал бы поместить своего сына в типографские ученики. Если это от вас зависит и вы захотите сделать это, то вы меня очень обяжете. Михаил Новиков, кроме того, что очень хороший человек, еще и даровитый, самобытно мыслящий писатель. Я думаю, что статьи его могут пригодиться «Русским Ведомостям».

Уважающий вас Лев Толстой.

Печатается по копии. Дата определяется по воспоминаниям М. П. Новикова и по письму к А. Н. Коншину (см. № 268). Впервые опубликовано в газете «Русские ведомости» 1910, № 252 от 2 ноября.

Дмитрий Николаевич Анучин (1843—1923) — редактор московской либеральной газеты «Русские ведомости», академик, профессор Московского университета по кафедре географии и антропологии, этнограф и археолог.

1 О М. П. Новикове см. письмо № 279.

1910 г. Октября 21. Я. П.

Просьба к вам, Александр Николаевич: мой старый знакомый и единомышленник и очень почтенный человек, крестьянин Михаил Новиков, желал бы поместить своих детей на работу. Если это возможно, то вы очень обяжете меня. Давно не видал вас, но это не мешает мне помнить и любить вас. Очень бы рад был повидать вас.

Лев Толстой.

21 окт. 1910.

На обороте: Александру Николаевичу Коншину.

Александр Николаевич Коншин (1867—1919) — знакомый Толстого с 1898 г., участник книгоиздательства «Посредник», финансировавший журнал «Свободное воспитание». См. т. 71, стр. 464.

Письмо Толстого было передано лично М. П. Новикову 21 октября, когда он был в последний раз у Толстого, и было вручено Новиковым А. Н. Коншину.