Чтение онлайн

странно, я совсем не думал, что жизнь может приносить личное удовлетворение, наслаждение, радость. И тут-то я ввел вопрос друга и свой ответ в сферу своих размышлений в молчании и уединении. И когда я это сделал, мне стало ясно, что даже в том случае, когда человек исполняет доброе хорошее дело из чистых побуждений, но не испытывает при этом удовлетворения и наслаждения, что-то здесь остается неправильным. Никто не должен лишаться радости в жизни и в труде.

Захотев понять, почему мне представлялось, что я должен в жизни больше бороться, чем радоваться, я попытался подойти вплотную к эмоциональной стороне моей жизни. Сразу стало ясно, что здесь доминировали чувства фрустрации и гнева. Не останавливаясь здесь на пересказе истории моей жизни и того, сколь чудесно я был спасен благодаря некоторым поразительным прозрениям, я скажу лишь о двух неправильных восприятиях или искажениях, имевшихся в моем целостном видении. Я думаю, что в основном из-за них я часто испытывал в то время чувства фрустрации и гнева. По мере того, как мне удавалось освобождаться от этих искажений, я сам видел, как слабеют мои негативные эмоции и возрастает радость.

Вот какими были найденные мною искажения: (1) я считал себя ответственным за разрешение проблем многих людей, приходивших ко мне за помощью. Мне казалось, что моя значимость, мое личное достоинство существенным образом связаны с моей способностью диктовать людям немедленные решения в их запутанных проблемах и быстро вносить мир в беспокойные души страдальцев. (2) Я обнаружил в себе сильную, почти поразительную потребность нравиться другим, чтобы удовлетворять их ожиданиям. Это обманчивое чувство, что я должен быть всегда "для других" и никогда "для себя", поистине было тем кольцом в носу, за которое меня можно было водить куда угодно. Открытие этого самообмана привело к настоящему взрыву прозрений относительно необходимости баланса любви к себе и любви к другим людям.

Как только я начал действовать в соответствии с этими прозрениями, которые были пробуждены вопросом моего друга и раскрылись в уединении и размышлении, я стал испытывать все больше и больше радости, которая прежде обходила меня стороной. Конечно, необходимо делать так, чтобы прозрения не утрачивались и постоянно в нас присутствовали, необходимо закрепить их, действуя на их основе. Мы должны "исполнять истину" в той же мере, в какой мы верим в нее. Мы должны продолжать действовать в лучах пробившегося в нас света, иначе этот свет угаснет. Наши старые искажения и эмоциональные болезни умирают медленно, потому что все мы созданы своими привычками. Новые привычки нужно строить, начиная с самого основания. И чем более человек становится способным ясно видеть ложность своих прежних восприятий, тем скорее он освобождается от своих прежних тиранов и начинает наслаждаться полнотой жизни.

Каждому человеку необходимо находить для себя периоды тишины и покоя ради размышлений, переоценки и переосмысления того, что с ним происходит. Очень полезно также, а может быть и просто необходимо найти ключ к эмоциям, особенно негативным, в тот момент, когда они переживаются. Память склонна искажать прошедшее. Можно точнее и лучше выявить связь эмоциональных реакций с их корнями, уходящими в восприятия, пока эти эмоции еще не утратили свою связь с той лозой, которая их питает.

Таковы требования терапии видения. Когда такая терапия становится образом жизни, когда человек всегда остается настороже по отношению к проявлениям негативных эмоций как к симптомам искаженного восприятия, тогда более полная и более человечная жизнь уже будет не так далека. В следующих двух главах мы расскажем подробнее о терапии видения и рассмотрим некоторые из наиболее распространенных искажений, а также уже детально обсудим, каким образом следует проводить терапию видения.

В предыдущей главе были сделаны предположения о том, где следует искать видение, которое формирует нашу жизнь. Рекомендовалась терапия видения, которая должна помочь нам найти те неправильные представления и искажения, которые лежат у истоков несчастного состояния нашей души и невротических страданий. Чтобы успешно практиковать терапию видения, мы прежде всего должны спросить: что я чувствую? Только после этого можно двинуться к причинам наших чувств и ставить вопросы о тех восприятиях или идеях, из которых эти чувства родились. Как я смотрю на данную ситуацию? Что есть такого в моем общем взгляде на вещи, что позволило сложившейся ситуации вызвать именно эти эмоции?

Искажения похожи на занозы, застрявшие в теле наших эмоций и вызывающие нагноения. Чтобы до них добраться, обычно необходимо

произвести некоторую чистку своих эмоций. После того, как мы в прямом и переносном смысле снимаем напряжение мучающих нас эмоций (отреагируем), мы обычно достигаем большей ясности мышления. Тяжелые переживания угнетают сознание, лишая его внутренней формы. Это очищение эмоций похоже на проветривание душной комнаты или тишину после оглушающего шума. Эмоциональные перегрузки почти всегда настолько затемняют сознание человека, что он не способен понять свое видение. Эта проблема еще больше усложняется тем, что я назвал бы "нарастанием эмоций в течение всей жизни". Эмоции, напряжение которых не снято (неотреагированные эмоции), накапливаются и обладают кумулятивным эффектом. Предположим, например, что лица выше меня рангом (родители, учителя и др.) постоянно называли меня "тупицей", и я никогда в такие моменты не мог освободиться от боли и гнева, потому что оскорбляющие меня либо были моими родителями, либо имели власть надо мной и могли меня наказать, либо просто были старше меня.

После многолетнего накопления таких чувств я вполне мог созреть для того, чтобы отреагировать на это сверх всякой меры. И как только я услышу хотя бы какой-то намек, что мой интеллект в чем-то неполноценен, я буду этим глубоко задет или же меня охватит неистовый гнев. Другими словами, если кто-то еще раз назовет меня : "тупицей", моя реакция будет направлена не столько против этого человека, сколько против сотен лиц, которые в течение многих лет были "батальоном солдат", расстреливающих мое интеллектуальное доверие к себе. На самом деле это будет моя реакция на моих родите лей, учителей, наставников в лагерях и на большого парня с нижнего , этажа, который пугал и дразнил меня.

Без сомнения, гештальт-терапия помогла очень многим людям, причем одной из причин этого явилось то, что она предоставила подходящие средства для вентиляции, разрядки и тем самым обезвреживания эмоций, нагнетавшихся в течение многих лет жизни. Хороший вопль, крик, пинок в символическую подушку, если их произвести при тщательно подготовленных обстоятельствах, чтобы никто не пострадал и не стал объектом вымещения эмоций, — все это, вероятно, очень хорошая идея. Наличие друга, создающего необходимую атмосферу для свободного выражения накопившихся эмоций, является неоценимой помощью для терапии видения и личного возрастания. Только когда мы на деле пользуемся правом иметь и выражать свои подлинные эмоции, мы становимся способными найти то видение, которое лежит по ту сторону этих эмоций и порождает их. Эмоции всегда вырастают из восприятий.

Доктора Джексон и Солсбери в книге "Как перехитрить свои нервы" (2-е издание) разработали причинно-следственную схематическую диаграмму для иллюстрации того, что ложные идеи и неправильные представления лежат в основе несчастной жизни и социальной неприспособленности. Их диаграмма показывает, что все надежды в деле возрождения личности к жизни радостной и согласованной с окружением связаны с изменением приведенных формулировок на противоположные, т. е. с исправлением ошибочных, неверных идей или представлений.

Диаграмма Джексона-Солсбери для неприспособленной и несчастной жизни.

Недостаточная адаптация к социальному окружению вызывается

недостаточной гармоничностью самой личности, которая связана (в свою очередь) с неправильными эмоциями, которые порождаются неправильными идеями или невежеством.

Если перевернуть данную схему, можно получить естественное средство исцеления:

Правильные идеи дадут начало

правильным эмоциям, которые, в свою очередь,