Чтение онлайн

По предложению ведущего краеведа музея-заповедника А. А. Гали-ченко и председателя Крымского Комитета по охране памятников истории и культуры В. В. Лаврова я прочитал на конференции доклад о тех трагических событиях, который был выслушан с большим интересом. Участники конференции живо интересовались процессом расправы, реабилитации и восстановления чести и достоинства невинно погибших людей. В конце встречи было принято предложение: на месте расстрелов в Ялте построить часовню.

В мае 2004 г. в Ялту снова приехали участники первой конференции. Кроме них также прибыли Мария Гинко-Старосельская и Наталия Шидловская.

Все участники новой встречи выразили уверенность в том, что часовня как знак памяти погибших будет обязательно возведена, а рассказы о тех трагических событиях будут передаваться от поколения к поколению.

Память как свойство души человека, интеллектуальная его функция, безотчетная способность воссоздавать прошлое и обращаться к нему мыс-

ленно — это то же, что и дар представления, предположения и догадки относительно будущего. Прочность и устойчивость хранения в сознании людей событий и сила впечатлений от них зависят от мотивов незабвения и заинтересованности каждого человека, что иногда сказывается на его деятельности, мышлении и накладывает определенный отпечаток на его личности. Но время происшедших событий, их временное расстояние от современности оказывает на длительность сохранения памяти решающее значение. Время особенно беспощадно к памяти о погибших людях -

непосредственных участниках этих событий. История располагает достаточными сведениями о войнах, переворотах, восстаниях, революциях за длительный период жизни человечества. Ей известны почти все мировые империи и царства, фараоны, императоры, короли и прочие правители, диктовавшие миру свою волю, а люди, жертвы, как правило, оставались в тени многочисленных коллизий мира. В лучшем случае известна приблизительная статистика убитых. Кто сейчас знает, к примеру, если не всех, то большинство казаков, погибших в баталиях, защищая страну? Сколько всего человеческих жизней отдано ради родного края? А часто ли мы вспоминаем солдат Отечественной войны 1812 года, героев Шипки, защитников Севастополя? Только по школьной программе в общих чертах. И это, к сожалению, объяснимо: время, оставляя отпечаток на каждом событии, в своем изменении всегда стремится вперед, а смена поколений людей со своими взглядами и интересами постоянна.

Память о каждом погибшем человеке прочно сохраняли лишь их родственники и современники, при этом они совершали христианские поминальные обряды. Память о них неизбежно прерывается и угасает с прекращением жизненного пути самих родственников, а поскольку помнить погибших оказывается уже некому, все уходит в небытие и неизвестность.

Между тем хранить память — это основа совести, благочестия, патриотизма и показатель уровня культуры народа. Именно поэтому возникает неоспоримая обязанность государства, исторической науки и прогрессивной общественности изучать события и причины безвременной гибели людей, поддерживать в народе память о них, анализировать обстоятельства, при которых наступали трагические последствия, делать выводы и извлекать уроки для будущего.

Десятки лет никто не вспоминал о жертвах террора в Крыму, не помянул их ни добрым словом, ни молитвой, а глухие, к тому же недостоверные, отголоски крымских событий с годами потеряли остроту восприятия, перешли в категорию обычного, очередного исторического эпизода гражданской войны. В наше время понадобилось немало сил, чтобы с полной очевидностью обнажить всю долго скрыва-

емую правду, все те страдания, что испытали наши забытые предки.

Многократно убеждаясь в том, что и сейчас сведения о погибших находятся за пределами известности и памяти современников, располагая о них уникальными, малоизвестными данными, я представляю читателю свой многолетний труд о последней обители, последнем пристанище (лат. UUimum reugium), о последних минутах жизни этих людей пофамильно. Называя имена и открывая потрясающие обстоятельства их гибели, я утверждаю и подчеркиваю их достоинство, пытаюсь развеять мрак забвения, разбудить наше беспамятство и воскресить о них добрую память. Ту память, которая, по словам Рихтера, является единственным раем, откуда ни их, ни нас уже никто выгнать не может.

Иногда слышатся упреки и недовольные замечания о том, зачем, дескать, поднимаются столь далекие, давно забытые события, ведь нет уже ни их участников, ни того государственного строя. При этом звучат лицемерно удивленные возгласы типа: “Да когда это было, да кому это нужно?” Такие вопросы чаще всего задают, разумеется, бывшие высокопоставленные партийные функционеры, утратившие свои командные высоты и привилегии, остающиеся до сих пор на прежних позициях их дети, вскормленные в роскоши, а также еще живые и вполне обеспеченные бывшие чекисты, пытающиеся обелить и затушевать противоправную деятельность как свою, так и своих предшественников. Исчерпывающие ответы дает им трагическая, но правдивая история страны.

Известно, что после крушения коммунистического режима и его идеологии чуть ли не каждый, а среди них немало и “твердых” коммунистов, особенно имеющих доступ к средствам массовой информации, или чиновников, приспособившихся к новым условиям и оставшихся на руководящих должностях, рассказывает вымыслы о том, как он, несчастный, тоже пострадал от бывшей системы, а потому считает своим долгом резко критиковать прошлое, выставляя себя поборником демократии. Привычного притворства и лицемерия этим людям не занимать. У меня иная цель — назвать каждого человека, погибшего в ту жуткую эпоху, поскольку сделать это, наверное, больше некому.

Показав лишь часть бескрайнего полотна крымских событий и эпохальных чекистских преступлений перед человечеством, я не претендую на полное, всегда последовательное и без исключения объективное их освещение. Некоторые детали, обстоятельства, объяснения и выводы, без сомнения, имеют право на иные взгляды и толкования. Материалы могли быть изложены более ярко и показательно, без присущих официальным документам госучреждений сухости и трафаретности. Но меня заботили прежде всего правовые вопросы событий и юридическое обоснование действий причастных к ним лиц. Не исключены также отдельные повторения и проявления

. і її циянщнаїрт. 11.1 ..

излишних эмоций. Читатель, надеюсь, согласится, что при описании в высшей степени потрясающих фактов насилия и произвола оставаться спокойным порой очень трудно.

В материалах иногда встречаются повторения иного рода. Несколько обреченных человек значатся расстрелянными по определенному списку, но они же проходят и по другому делу уже в иное время, что создает видимость их повторного расстрела. А полковник российской армии В. И. Бурков проходит по трем разным делам и подлежал расстрелу по постановлениям тройки трижды: 10 декабря, 21 декабря 1920 г. и 4 января 1921 г. Почему это происходило, неизвестно. Можно, однако, предположить, что чекисты, пытаясь переманить наиболее квалифицированных специалистов на свою сторону и применяя “смерть в рассрочку”, таким путем шантажировали их. Но, не получив согласия, все же расстреляли несчастных. В таком виде списки расстрелянных людей и воспроизводятся.

Не исключаются также ошибки в написании фамилий жертв террора, поскольку записи, часто карандашные, на страницах довольно ветхих дел трудно читаются. Такого же качества потерявшие четкость от времени и фотографии погибших людей. Их изображения, случайно оказавшиеся в архивных делах, являются наиболее ценными документами. Фотографии — это единственное, что осталось от давно исчезнувших наших соотечественников.

Следуя обычаю, читателей предупреждают, что предлагаемая книга предназначена для всех, кто, скажем, любит историю. Однако настоящую книгу оценит по достоинству лишь тот, кто много раз приукрашенной эйфории “освобождения” предпочитает только реальные, документально обоснованные факты, у кого развито действительное чувство уважения к человеку, а истина и справедливость для него священны.

Надеюсь, что публикацией настоящего издания я попытаюсь воскресить

о погибших людях добрую память современников, многие из которых найдут в книге информацию о своих далеких родственниках. Надеюсь, что правда о трагических крымских событиях обязательно найдет дорогу к сердцам людей. Торжество правды, независимо от времени и степени ее сокрытия, неотвратимо. Она, как писал древнегреческий поэт Гесиод, “...даже сейчас, гонимая повсюду, она тайно следит за людьми и приносит бедствие тем, кто ее гонит”49.