Чтение онлайн

4. Сопротивление игре ролей. Некоторые клиенты с неохотой берутся играть роль. Вместо этого они начинают настаивать на дискуссионном форме работы: «Я не очень-то хорошо играю, давайте лучше побеседуем». Обыкновенно просьба эта удовлетворяется. Однако ведущий с помощью группы может постепенно преодолеть такую позицию. Часто это достигается тем, что таких пациентов просят послужить помощниками для других протагонистов. Сопротивление всегда меньше, когда роль не является личной.

Сопротивление может проявляться и в так называемом проблемном поведении: молчании и пассивности, в стремлении давать советы другим участникам, утешать их, в монополистическом поведении, в зависимом поведении, в демонстрации своего морального превосходства, в задавании вопросов, «интеллектуализации», поисках «козла отпущения» и т. п. Все перечисленные способы «поведенческого» сопротивления можно рассматривать как уклонение от участия в групповой работе. А данных клиентов можно считать трудными клиентами. Наиболее подробно способы работы с такими клиентами будут описаны в теме 4.

В целом же можно сказать, что какую бы форму ни принимало сопротивление, с ним необходимо работать, поскольку его наличие – индикатор неблагополучия в группе, показатель того, что уровень безопасности и доверия снизился или что оптимум в этой сфере еще не достигнут.

В общем психодраматические принципы взаимодействия с трудным клиентом или трудной группой таковы: а) сделать проблему символической, не личной и затем разыграть ее; б) в конце концов привести процесс к прямой встрече с трудностью. Предыдущий шаг включает обозначение проблемы в качестве абстрактного качества, например: «тенденция опаздывать», «упрямство» и т. п. Затем следует попытаться представить соответствующую ситуацию с помощью каких-либо объектов, например стульев или помощников. Последующий шаг предполагает исполнение роли, противоположной в отношении к данному качеству, и проведение диалога с целью разоблачения неприятного качества. Эти два шага имеют тенденцию выявлять альтернативные, новые формы поведения [28].

1. Опишите преимущества групповой работы.

2. Перечислите основные виды сопротивления в групповой работе.

3. Приведите примеры интраролевого, интерролевого, интраперсонального и интерперсонального конфликтов.

4. Проанализируйте особенности своей учебной группы, кто в группе какую роль играет. При анализе опирайтесь на классификацию ролей в группе К. Рудестама.

5. О каких ролях идет речь в афоризме российского историка В. О. Ключевского: «В 50 лет необходимо иметь шляпу и два галстука, белый и черный. Именно эти предметы гардероба необходимы для осуществления данных ролей»?

6. Что представляют собой консервированные роли?

1. Я и группа: роли, связанные с решением задач и оказанием поддержки.

2. Мои психодраматические оболочки.

3. «Мы все очень хорошие»: примеры псевдосплоченности.

4. Альфа, бета, гамма, омега: типология групповых ролей по Р. Шиндлеру.

5. Причины сопротивления в психодраматической сессии.

6. Психодрама в работе с коллективом.

Психодрама происходит от греческого «психе» (душа) и «драма» (действие, выражение). Психодрама – специфический психотерапевтический метод, созданный Якобом Леви Морено (1892–1974). Он определял психодраму как науку, которая исследует истину человеческих существ или реальность ситуаций драматическими методами [40].

История развития психодрамы тесно переплетается с историей жизни и научным наследием Я. Морено. Перечислим основные события жизни Я. Морено, которые повлияли на становление психодрамы как метода групповой психокоррекции.

Рождение Я. Морено. Якоб Морено предпочитает следующим образом описывать свое рождение: «Я родился в бурную ночь на корабле, плывущем по Черному морю от Босфора к румынскому порту Константе. Это произошло на рассвете Субботы, роды закончились как раз перед началом молитвы… Никто не знает, какой это был корабль: греческий, турецкий, румынский или испанский. С этой неопределенности берет начало неопределенность моей жизни и моего гражданства… Я родился гражданином вселенной, как моряк, скитающийся из страны в страну по разным морям». Данный фрагмент текста был взят из «Автобиографии», написанной самим Я. Морено. Эта история лишний раз подчеркивает креативность Якоба и его стремление выделиться из серой массы обычных людей, сделать себя особенным [40].

В один год Я. Морено заболел рахитом. Ни один врач не мог помочь, мать Якоба, Полина, была в отчаянии, все время плакала, так как она понимала, что ее ребенок не выживет. Однажды она встретила цыганку, которая подсказала рецепт исцеления (лечение теплым песком), и на удивление через некоторое время ребенок пошел на поправку. Также цыганка поведала Полине, что ее сын станет великим человеком, что люди со всего света будут приезжать, только чтобы взглянуть на него. Этот случай положил начало мании величия маленького Якоба и гордости его матери, что у нее растет особый ребенок [там же].

Морено был старшим из пяти братьев и сестер и чувствовал себя отцом семейства. Это подтверждается еще одним фактом из его биографии: в 1925 г., вскоре после смерти отца и по прибытии в США, Якоб Морено Леви возьмет имя отца в качестве фамилии, и станет известен миру под именем Якоба Леви Морено («Морену» по-еврейски означает «Учитель») [там же].

Детство Я. Морено. Как и рождение Я. Морено, его детство окутано легендами, из которых примечательна одна, имеющая непосредственное отношение к психодраме. Однажды Якоб вместе с соседскими детьми забрался в подвал дома. Якоб предложил играть в Бога: «Я буду Богом, а вы – моими ангелами». Дети согласились и общими усилиями соорудили из столов и стульев «небо». Якоб сидел на вершине этой пирамиды, а дети бегали вокруг него, махали руками и пели, изображая ангелов. Один из них спросил Якоба, почему он не летает. Мальчик попытался лететь, упал и сломал себе руку. Морено считал этот случай первым опытом психодрамы и часто определял свой метод как «психотерапию павших богов» [там же].

Школьные годы. Якоб Морено всячески своим поведением показывал, что он Бог и особенный ребенок. Примечательная одна ситуация, которая иллюстрирует данный тезис: он потребовал, чтобы никто не называл его по имени: «Никто не зовет Бога, по имени и меня не называйте» [40].

Подростковый возраст. В 1895 г. семья Морено переезжает в Вену (Австрия). После того, как родители в 1905 г. переезжают в Берлин, 14-летний Якоб Леви остается в Вене и больше никогда не живет вместе с родителями. Примерно в это время Морено переживает некий мистический опыт, во многом определивший его судьбу. Морено описывает, как он стоит перед статуей Христа в небольшом немецком городке, и чувствует, что должен принять решение: «Стоя перед статуей, я начал понимать, что мне предстоит принять решение, которое определит всю мою дальнейшую судьбу. Я думаю, все люди в юности принимают подобное решение. И тогда наступил мой момент. Передо мной стоял вопрос, что я должен выбрать как мое: всю вселенную или мою семью, род, из которого я произошел? И я выбрал вселенную – не потому, что моя семья была хуже других семей, но потому, что я хотел жить для чего-то большего, для того мира, к которому принадлежал каждый член моей семьи и куда я желал бы их вернуть. Мое решение означало, что все люди – это мои братья и сестры, что все матери и отцы – это мои матери и отцы, что все дети, кем бы ни были их родители, – это мои дети, а все женщины – мои жены, что все имущество этого мира – мое имущество, и, напротив, все, что есть у меня, принадлежит всему миру» [там же].

Якоб болезненно переживал развод родителей, так как его социальный атом был расколот на две части. С одной стороны – любимая мама, а с другой отец – опора и надежда семьи. Хотя он на бессознательном уровне всегда мечтал стать главой семейства, ему было сложно смириться с тяжелым бременем ежедневных забот.

Юношеский возраст. 1909 г. ознаменовался зачислением в Венский университет и первым опытом психодрамы в качестве репетитора: помощь десятилетней девочке Лизель в повышении успеваемости в школе. Она постоянно выдумывала различные истории, которые заканчивались скандалами. Но в ходе занятий Морено смог увидеть в ребенке большой актерский талант и всеми силами способствовал его развитию. Позднее Якоб Леви посоветовал ее родителям отдать девочку на обучение актерскому искусству – так юная Лизель выросла в Элизабет Бергнер, одну из самых талантливых актрис Германии [40].