Чтение онлайн

Мы должны навсегда освободиться от страданий сансары, прекратив карму и омрачения, а также избавившись от неведения и его семян, или отпечатков. Однако достичь только этого недостаточно, ведь на этом не закончатся труды на благо себя и всех других живых существ. Процесс избавления от омрачений и обретения свершений на пути будет продолжаться. В ходе безначальных рождений и поныне именно эгоизм, себялюбие, не позволяли нам достичь просветления. Они не позволяли нам даже освободиться от сансары. Потакание себялюбию с безначальных времен и по сей день мешает нам обрести свершения ламрима. Это всё – пороки эгоизма. Он настоящий демон, наш злейший враг. Именно эгоизм заставляет нас страдать в сансаре и по-прежнему сталкиваться с различными препятствиями.

Подумайте: «Если я не отброшу себялюбие прямо сейчас, я буду бесконечно страдать в сансаре и не обрету никаких свершений на пути к просветлению. Я буду и дальше страдать в сансаре.

Что пагубнее: все атомные бомбы мира или моё себялюбие? Даже если атомные бомбы меня погубят, они не вынудят меня родиться в низших мирах или адах. Но пока существует себялюбие, оно будет и впредь ввергать меня в низшие миры, заставляя создавать неблагую карму. Поэтому себялюбие гораздо пагубнее всех атомных бомб и другого оружия.

Что опаснее: рак и другие болезни или моё себялюбие? Даже если все эти болезни приведут к моей смерти, они не ввергнут меня в ады. После смерти можно попасть в чистую землю. Многие святые и йогины, заболевшие раком, ушли в чистую землю или снова родились, чтобы продолжать нести благо живым существам. Болезнь, даже смертельная, не является причиной перерождения в низших мирах. Но себялюбие приводит не просто к смерти, а к перерождению в низших мирах. Оно не позволяет мне попасть в чистую землю будды или обрести драгоценное человеческое рождение в следующей жизни.

Сколько бы ни было в мире яда или сибирской язвы, это ничто по сравнению с опасностью, которое несёт в себе наш эгоизм, наше себялюбие. Даже если яд нас убьёт, у нас останется возможность родиться в чистой земле или обрести драгоценное человеческое рождение и продолжить практику Дхармы, помогая другим. Даже если яд нас погубит, он не сможет этому помешать.

Яд сам по себе не ввергнет меня в низшие миры или в ады. Вместо этого я смогу попасть в чистую землю будды и обрести там просветление или вновь родиться человеком. Но если у меня останется самолюбие, оно не позволит этому случиться и заставит меня переродиться в дурных уделах. Поэтому себялюбие – великий демон, мой злейший враг, который вредит не только мне, но и всем живым существам. Я должен немедленно избавиться от эгоизма, от себялюбия. Я должен тотчас же его отбросить и начать заботиться о других».

Подумайте: «Великое сострадание порождается в зависимости от всех живых существ: от каждого существа в адах, голодного духа, животного, полубога, бога и человека, включая даже моих врагов, тех, кого я ненавижу или тех, кто ненавидит меня, осуждает, провоцирует или причиняет мне вред. Великое сострадание порождает бодхичитту, а она – бодхисаттву; бодхисаттва становится Буддой, а Будда учит Дхарме. Вся благая карма, которую я создал в прошлых безначальных рождениях, создаю сейчас и создам в будущем, – деяние Будды. Все эти добродетели, вся Дхарма – деяние Будды. Благодаря всем этим добродетелям, деяниям Будды, я обретал, обретаю и обрету всё счастье в прошлом, настоящем и будущем, включая свершения на пути к просветлению. Безграничные качества святых тела, речи и ума Будды, которые я обрету, исходят от деяния Будды или благой кармы, созданной в прошлом и настоящем, и той, что будет создана в будущем.

Поэтому всё мое прошлое, настоящее и будущее счастье, включая просветление, – следствие доброты каждого существа в адах. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!

Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого голодного духа. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!

Все моё счастье в прошлом, настоящем и будущем зависит от доброты каждого животного. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!»

Медитируйте на это с большой силой. Почувствуйте, как эти существа добры и драгоценны.

«Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого человека. Все люди – самые добрые, самые драгоценные существа в моей жизни!

Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого полубога, каждого бога и каждого существа в промежуточном состоянии. Полубоги, боги и существа в промежуточном состоянии – самые добрые, самые драгоценные существа в моей жизни!

Поэтому мне не о ком заботиться, не для кого трудиться, кроме других живых существ. Они хотят счастья и не хотят страдания. Я должен самолично освободить их от страдания и его причин и привести к просветлению. Следовательно, мне нужно обрести полное просветление. Поэтому, ради успеха в осуществлении пути и принесения безграничного блага всем живым существам и учению Будды, я сейчас готовлюсь к посвящению Будды Медицины».

В этом – самая суть. Только тот, у кого есть мотивация бодхичитты, тот, кто стремится к просветлению, имеет право войти в мандалу. Другим в мандалу входить не разрешено.

Если у вас есть такое устремление к просветлению, всё остальное – освобождение от сансары, счастье в будущих жизнях и счастье в этой жизни – придёт само собой.

Теперь, если вы получаете обширное посвящение, вам следует породиться в облике божества. Вы очищаетесь в пустоте, и затем мудрость, постигающая пустоту, проявляется в облике божества.

Мудрость сосредоточена на аспекте святого тела божества и одновременно постигает его пустоту. Это объединение метода и мудрости. Ваджра означает нераздельность метода и мудрости. Поскольку наш ум преображается в запредельную мудрость и она приводит нас к просветлению, это подобно колеснице или, на санскрите, яна. Такая колесница приведёт нас к просветлению.

Срок жизни на земле будет постепенно возрастать, вплоть до восьмидесяти тысяч лет. Это время, поскольку в мире нет Будды, является тёмной эпохой. Будда Майтрея снизойдёт в мир и начнёт учить Дхарме, когда длительность человеческой жизни достигнет восьмидесяти тысяч лет. Однако все прочие будды, полагаю, нисходят в мир и дают учение, когда срок человеческой жизни сокращается.

Встреча с буддой – большая редкость, а ещё реже происходит встреча с тантрой, но на сей раз нам повезло. Ваджраяна или Тайная Мантра – мощнейшее учение. Просто увидев мандалу, песочную или рисованную, мы очистим неблагую карму, накопленную за десятки миллионов кальп. Каждый раз, когда мы делаем садхану, мы должны представлять мандалу божества, и тем самым очищаем десятки миллионов кальп неблагой кармы. Это происходит всякий раз во время практики садханы, сопровождающейся визуализацией мандалы.

Просто увидев рисованную мандалу, мы очищаем карму пяти тяжелейших злодеяний и десяти недобродетелей. Учения Ваджраяны очень мощны. Если подобное достигается простым лицезрением мандалы, нет сомнений, что, выполняя практику и повторяя мантру, мы быстро достигнем просветления. Это приносит безграничные блага. Сейчас мы встретились не только с учением Махаяны, но и с учением Ваджраяны, и поэтому должны приложить все усилия к слушанию, размышлению и медитации. Мы должны быть счастливы встрече с тантрой.