Чтение онлайн

Мотивация – это очень важно в нашей жизни. Если у вас есть мотивация, например, заработать деньги, быть известным, то эта мотивация помогает вам шевелиться, ходить на работу, заниматься саморазвитием, самообразованием – и вы достигаете чего-то.

Если человек живет без каких-либо сильных мотиваций, единственная мотивация на подсознательном уровне – это желание жить, он даже об этом не думает, это такие внутренние мотивации, которые заложены изначально в нас самой природой, благодаря им мы вообще существуем, потому что если у человека не будет на этом подсознательном уровне желания жить, то он перестанет кушать, перестанет дышать и т.д. Мотив, желание жить заставляет нас делать вдох и выдох, заставляет работать наш организм. По мере того как живое существо эволюционирует, развивается, у него появляется мотивация более высокого порядка – развить разум, отточить разум или, опять же, какие-то материальные или духовные блага, благодаря этому желанию, мы продолжаем эволюционировать и развиваться. Если мы сочетаем желание что-то получить, у нас есть какой-то мотив, мы туда направляем свое внимание и получается, что мы с радостью направляем свое внимание на явление или на объект. Т.е. нам не сложно, мы хотим этого, мы волеизъявляем и если у нас подкрепляется еще и произвольной концентрацией внимания, т.е. мы когда надо себя заставляем – это, конечно, та сила, которая и творит в этой Вселенной. Поэтому мы должны владеть и одним и другим.

Так как мы уже высокоразвитые существа, мы должны уметь мотивировать себя на любые вещи, любое действие, мы должны уметь с помощью своей воли, разума удерживать внимание на каком-то объекте, т.е. сознательно мотивировать себя, найти какой-то объект и найти в нем какой-то интерес.

Мы воспринимаем мир где-то поверхностно. Почему? Потому что наше внимание не проникает глубже какого-то определенного слоя. Мы должны уметь проникать гораздо глубже и в идеале совсем глубоко, до самой природы вещей. Опять же, эта способность уже дана нам, когда мы получили тело человека, когда у нас более менее развит разум. Мы ищем интерес, глубину, мы мотивируем себя буквально на любое явление, на любой объект. Эта способность помогает нам развить силу своего сознания и, благодаря этому, мы проникаем в суть любого явления. Если мы проникнем в суть простого карандаша, то мы с таким же успехом проникнем в суть Абсолюта. В этом смысле нет никакой разницы. Если можем открыть одно, то мы сможем открыть и другое, потому что здесь все определяется силой нашего сознания, внимания.

Мы говорим про Абсолют, про понятие свобода, но у нас к этому достаточно поверхностный интерес, у нас такой же интерес и ко всем остальным вещам и, если у нас выработается привычка проникать глубже в явления природы или какие-то объекты, то это автоматически перенесется и на ваше духовное развитие. Вот такой пример, жил Михайло Ломоносов, жил - не тужил, как все остальные у себя в Архангельской губернии. Так же как и все люди, он видел небо, природу, звезды и почему то у многих эти явления, предметы, объекты не вызывали интерес, а вот именно у него возник этот интерес. Т.е. падают звезды, он не просто смотрел на звезды, а сознанием проникал глубже. Почему они падают? Он видел радугу, почему у радуги такие цвета, а не другие, почему в такой последовательности? Почему возникает северное сияние? Да, красиво, но что-то же за этим стоит. Т.е. он копал глубже, он хотел познать как раз таки суть мира, суть природы, суть всех этих объектов. Почему? Потому что у него уже изначально было очень сильное сознание и он проникал глубже, чем все остальные. Все остальные, кто жил рядом с ним, в принципе, тоже могли бы это сделать, но они еще не обладали силой сознания Ломоносова и просто поверхностно воспринимали мир, либо через призму каких-то общепринятых понятий, в то время, как правило, это были религиозные понятия.

Мы с вами живем и если есть какие-то стереотипы восприятия Вселенной, то мы даже не задумываемся, мы воспринимаем их так, как нам задали такую программу, так и живем, так нам проще. К сожалению, нет пытливого сознания, желания копнуть поглубже. Мы живем в городе, в стране и воспринимаем это как само собой разумеющееся, но узнать, что за этим стоит, поинтересоваться у нас не хватает силы сознания.

У нас, как у йогов, стоит задача, раскрывать природу, раскрываться самим, раскрывать свое высшее Я. Мы никогда не раскроем свое высшее Я, если будем поверхностно относиться к знаниям йоги. Мы должны выработать привычку докапываться, привычку погружаться в объекты, в явления, которые нас окружают. Посмотрите на цветочек у себя на подоконнике, и не просто на него посмотрите, а присмотритесь в каждый лепесток, спросите себя, почему именно такое строение у этого цветка, а не другое, почему такой цвет, как этот цветок развивался, эволюционировал и кем он был в прошлой жизни. На самом деле, если мы направляем свое внимание и удерживаем на объекте достаточно долго, то этот объект начинает нам раскрываться и, таким образом, мы можем сказать, что все явления и объекты во Вселенной крайне интересны. Через каждое явление, через каждый объект светит Абсолют, чтобы мы не копали, все равно мы докопаемся до чего-то грандиозного, до Абсолюта, либо до природы всех явлений, всех вещей.

Почему, что-то нам интересно сейчас, а что-то неинтересно сейчас – это обусловлено кармически. Т.е. если мы никогда не интересовались сваркой, то врятли она вам будет интересна, а если вы в прошлой жизни были сварщиком, то вам эта тема покажется очень актуальной и интересной, и вы захотите ее изучать. Даже это дело (сварка) может быть чрезвычайно интересным, если свое внимание чуть подольше задержать и узнать какие-то вещи про это действие, и когда вы узнаете, что при сварке поверхность нагревается до 5 тыс. градусов, как поверхность солнца, то вам это уже будет интересно. Можете себе представить, такие температуры и ничего не плавится, а почему металл не расплавляется и все вокруг не расплавляется, если такие высокие температуры? Если у вас возник интерес, вы сами себя мотивировали на этот интерес, вы начнете изучать, что и благодаря чему возникают эти процессы, почему мы можем пользоваться такими температурами в мирных целях.

Любая область интересна, что бы мы ни взяли, только все зависит от того, насколько мы можем погрузиться в эти явления.

Практика.

Упражнение №1.

Каждый берет простой карандаш. Думаю, что вы им неоднократно пользовались. Но, сейчас мы посмотрим на этот карандаш совершенно с другой стороны. Мы начнем погружаться в суть и природу простого карандаша. Мы его рассматриваем, не просто на него смотрим, а спрашиваем себя: где сделан этот карандаш? почему он такой формы? удобна эта форма или нет? интересно кто придумал карандаш? какие деревья нужны для его производства? и т.д. Т.е. полностью погружаем внимание в этот объект и наша задача, чтобы он стал для нас чрезвычайно интересным.

И, действительно, ну карандаш и карандаш, просто – простой карандаш, а через какое-то время он станет не простым, а волшебным. Если вы научитесь вот так погружаться в карандаш, то вы научитесь также погружаться и в Абсолют. Здесь, опять же, все зависит от нас, от нашего внимания, сознания. Если неинтересно, применяем волю! Задаем еще какие-то вопросы или просто размышляем: какая форма, какой цвет, из чего сделан, кто добывает графит, какое это дерево и т.д.

Марина: До чего надо додуматься?

Виктория: Чем интересней станет для вас предмет, тем сильнее вы вовлеклись в него, тем больше он стал раскрываться для вас. Любое явление, чем больше мы на нем концентрируемся, начинает нам раскрываться, поэтому если через пять минут он вам опять покажется простым карандашом, значит, вы поверхностно рассматривали этот объект и нисколько не погрузились. Любое явление, любой объект может стать для нас чрезвычайно грандиозным.

Елена: Насколько важно медитируем ли мы на этот конкретный карандаш или просто думаем о карандашах.

Виктория: Сейчас мы думаем конкретно об этом карандаше.

Практика упражнения № 1 – 10 минут.

Виктория: Кто нашел аксиоматику йоги в простом карандаше?

Анастасия: Я увидела, что Абсолют или высшее Я может быть как человек, который держит в руках карандаш. Т.е. есть сознание – это твердая основа карандаша, и есть энергия – это графит, которая может что-то делать. Можно также посмотреть на карандаш как на единый Абсолют и у него много-много граней, с какой стороны ни посмотри везде грани.

Виктория: Молодец, Настя.

Анна: Я рассматривала ручку и нашла в ней первый и второй принцип йоги (принцип доброты и принцип эффективности). На работе ко мне всегда подходит девочка и просит дать ей ручку, потом приносит мне рисунки, цветочки и т.д., а эффективность тоже во всем – в колпачке ребрышки, чтобы не шатался стержень, прозрачная основа, чтобы было видно сколько ты уже исписал, шарик в стержне – очень удобно, не царапает бумагу.

Алена: Я увидела функцию карандаша, например, чем он отличается от чернильного, тем, что его можно при желании стереть. Я увидела многообразие Вселенной, то, что в принципе все видоизменяется, а при желании можно все переделать, изменить, либо оставить все так как есть.

Марина: Я тоже увидела многообразие. Графит блестит как бриллиант.

Виктория: Опять же, есть три уровня: поверхностный – карандаш зелененький, какой-то формы, есть поглубже уровень – мы ищем – кто его сделал, для чего это сделано, насколько это эффективно и есть высочайший третий невербальный уровень – когда уже действительно нам открываются высшие знания через какой-то карандаш, через его форму, функции. И чем глубже мы проникаем, тем больше мы черпаем этой информации, знаний об объекте, явлении.