Практика профессионального медиаобразования

Под профессиональным медиаобразованием активного типа, как разъясняет профессор И. А. Фатеева, подразумевается образование, «предназначенное для подготовки журналистов и существующее на этапе послешкольной подготовки» 1 . Это образование строится как на преподавании теоретических дисциплин, так и на практических занятиях и специально организованной производственной практике, направленной на приобретение знаний, умений и навыков будущих работников СМИ.

Студенты департамента «Факультет журналистики» ИГНИ Уральского федерального университета имени первого Президента РФ Б. Н. Ельцина (УрФУ) знакомятся с отечественной экранной документалистикой на знаменитом российском кинофоруме документалистов, с 1988 года неизменно проходящем в Екатеринбурге;

учатся смотреть, анализировать и интерпретировать аудиовизуальную ткань; приобретают навыки написания профессиональных текстов в жанрах арт-журналистики и мечтают снимать собственные документальные фильмы. Создаваемые ими материалы публикуются не только в местных изданиях, но и в бумажных прессрелизах, которые выпускаются на фестивале, пользуются огромной популярностью у его участников и гостей, а после расходятся по стране и миру. С недавнего времени эти материалы размещаются также на сайтах, а снимаемые и монтируемые во время фестиваля видеодайджесты – в сети «ВКонтакте».

Фестиваль дарит студентам опыт восприятия и анализа целых пластов актуальной визуальной культуры, уникальные встречи с кинематографистами, жизненные и художественные впечатления порой исключительной остроты и силы, чрезвычайно полезные для начинающих журналистов и документалистов.

Данное учебное пособие преследует следующие цели:

1) обобщить опыт практического профессионального медиаобразования, в течение 25 лет осуществляемого факультетом журналистики Уральского государственного университета (ныне УрФУ) на Открытом фестивале документального кино «Россия» в Екатеринбурге;

2) изложить основы аудиовизуальной культуры;

3) представить методику освещения в СМИ текущих проблем документального кино, позволяющую применить на практике знания, умения и навыки, связанные с восприятием, описанием, анализом и оценкой произведений экранной документалистики в письменных и устных (эфирных) журналистских текстах в ходе освоения дисциплин: «Медиаобразование», «Основы журналистской деятельности: жанры СМИ», «Искусство и СМИ», «Документальное кино», «Журналистика как феномен культуры»;

4) приобщить слушателей к процессам «творческой разработки действительности», чем, по словам Джона Грирсона, и занимается экранная документалистика;

5) помочь студентам-бакалаврам, магистрантам, аспирантам, молодым преподавателям и практикам в области арт-журналистики, телевидения и документального кино овладеть специализацией в рамках их профессиональной подготовки и переподготовки для самостоятельной работы в СМИ.

В учебном пособии описываются составляющие и способы освоения ряда медиапрофессий: сценариста, режиссера, оператора, продюсера, пресс-секретаря, арт-журналиста и телеведущего. Поскольку учебное пособие подготовлено на кафедре телевидения, радиовещания и технических средств журналистики департамента «Факультет журналистики» ИГНИ УрФУ, особое внимание в нем уделяется сопоставлению природы телевидения и документального кино, вопросу о судьбах теледокументалистики и месте документального кино в телепрограмме.

Учебное пособие создано автором при участии выпускников департамента «Факультет журналистики» УрФУ разных лет, поделившихся своим практическим опытом, приобретенным в сферах профессиональной деятельности, непосредственно связанных с экранной документалистикой.

В первой главе проблемы специфики, взаимоотношений и трендов современного телевидения и документального кино осмысляются как проблемы медиаобразования, а фестиваль рассматривается как возможность осуществления практического профессионального медиаобразования и как ресурсная площадка для воспитания критического аудиовизуального мышления студентов журфака, являющихся не только зрителями документального кино и авторами журналистских текстов, но и будущими создателями документальных фильмов, занимающих значительное место в телепрограмме. Вторая глава посвящена спектру медиапрофессий, связанных с телевидением и документальным кино. Каждый раздел снабжен практическими рекомендациями и контрольными вопросами для проверки степени усвоения материала. В конце пособия даны: обширный список рекомендуемой литературы, темы практических занятий с подтемами для их обсуждения и списками литературы, перечень документальных фильмов для просмотра и план их анализа, темы рефератов, курсовых работ и глоссарий.

Автор благодарит выпускников факультета журналистики УрГУ (УрФУ) Карапетяна Р. К., Парыгина А. А., Пищулина Д. М., Порошину М. В., Шеину М. Ю., а также директора программ Открытого фестиваля документального кино «Россия» Демежко И. А. за участие в работе над книгой в качестве экспертов.

Задача медиаобразования – обучение восприятию средств массовой коммуникации, среди которых сегодня явно преобладают аудиовизуальные. Причем темпы развития экранной культуры в противовес культуре вербальной, долгое время господствовавшей повсеместно, а ныне заметно сдавшей свои позиции, колоссальны.

Сегодня специалисты в области библиотечного дела фиксируют вопиющий факт: в нашей стране существуют дома и семьи, в которых нет ни одной книги. Зато интерес молодежи к кино, дисплейному и спутниковому телевидению (в противовес эфирному), к видеофильмам, видеоиграм и всевозможным интернет-ресурсам неизменно растет. «Экранная культура, вначале осознаваемая только как кинокультура и лишь в конце XX века – как цепочка экранных “воплощений” в теле-, видео-, компьютерном экране, связала человечество в целостное информационное пространство, создала универсальный язык не только хроникального сообщения, но и художественного осмысления мира» 2 .

При этом исследователи фиксируют связь между перечисленными формами визуального освоения мира и конкретными социокультурными доминантами, ценностями и моделями поведения, закрепляющимися в сознании молодежи независимо от того, санкционированы или не санкционированы они обществом. Именно визуальная культура становится важнейшим фактором социализации личности и формирования всей системы ее ценностей. Видеокультура знакомит людей с другими культурами и жизненными стилями, отличными от традиционных, российских. Художественные достижения прошлого в сознании потребителя выстраиваются в один ряд с изделиями сегодняшнего масскультового производства, образуя коллаж якобы равноценных, а вернее сказать, одновременно существующих феноменов, вырванных из собственного пространства и времени и перенесенных в новую среду. Поиск корней уступает место поверхностному восприятию мира, творчество – цитированию, уникальное – растиражированному. Осознаём ли мы последствия такого массированного воздействия на нас со стороны аудиовизуальной культуры? Один из основателей эстетики телекино Игорь Беляев отмечает: «Телевидением пользуются все. Как электричеством. Понимают телевидение немногие. Все телевидение не знает никто» 3 .

А между тем еще в 1963 году по опросам общественного мнения телевидение в США было признано главным средством массовой информации – при том что в годы Второй мировой войны оно приостановило свое развитие и возродилось только к концу сороковых.

«В среднем американском доме телевизор бывает включен более 7 часов в сутки (свыше 8 часов – в домах, где имеется кабельное и абонентское телевидение), – писал в 2003 году исследователь Р. Харрис, – причем среднестатистический взрослый или ребенок смотрит телевизор от 2 до 3 часов ежедневно; из повседневных видов деятельности больше времени человек тратит только на работу и сон… К 18 годам ребенок успевает провести перед телевизором свыше 2 лет своей жизни» 4 .

Двумя годами позже уже наш отечественный исследователь констатировал, что «телевидение окончательно утвердилось как главный источник информации, средство развлечения (и отвлечения), способ организации досуга массовой аудитории» 5 . Хотя, отталкиваясь от сказанного, формулу телевидения, по мнению Игоря Беляева, все-таки следовало бы поменять. Ибо телевидение призвано не только информировать и развлекать, но «должно стать народообразующей силой», чтобы «защищать духовное пространство» 6 . Сегодня это главный законодатель мод и норм поведения человека на всем вещательном пространстве, вторая школа и вторая реальность. По своему давлению на жизнь общества оно «не идет ни в какое сравнение ни с театром, ни даже с кинематографом. По влиянию телевидение можно сопоставить разве что с церковью», – резюмировал И. Беляев 7 . «Нынешнее телевидение может все… История теперь буквально тащится за телекамерой… Телевидение не просто создает виртуальный мир, который занимает умы все больше по отношению к реальной жизни. Оно становится для большинства населения новой средой обитания и формирует не только общественное мнение, но даже вмешивается в генетику или, лучше сказать, формирует менталитет народа» 8 . Воистину – какое телевидение, такое и население.