Чтение онлайн

В июле 1928 года, не приняв Декларацию митрополита Сергия, он уходит из храма и переходит на нелегальное положение… Некоторое время он тайно жил в разных местах и, в конце концов, поселился нелегально в Загорске в доме монахини Серафимо-Дивеевского монастыря Ксении (Гришановой).

Благодатная сила его благословения была так велика, что покоряла себе душу каждого человека, с которым он встречался. Отец Серафим писал о том, какие молитвы надо читать ежедневно, утром и вечером, как проводить Великий пост, и давал много других практических указаний.

В 1942 году старец Серафим скончался. После его смерти духовные чада старца приняли решение в течение года читать Псалтырь по своему наставнику.

Высказывания, поучения, советы старца Серафима (Батюкова)

Без Божьей воли ничего не бывает.

Болезнь посылается человеку для того, чтобы он оставался наедине с Богом.

Бывают люди святые, а бывают люди, хотя несвятые, но «правильные». О святости судит один Бог. Правильность же служит путеводной звездой для многих людей, окружающих такого человека, она помогает им переплыть море житейское, не теряя нужного направления…

На вопрос духовной дочери: «Как поступить, когда неверующий человек делится своими переживаниями, рассказывает о том, что его мучает, чем помочь?» старец ответил: «В то время как он вам рассказывает, читайте про себя “Господи, помилуй”, и Господь примет как исповедь».

Необходимо усердно трудиться в этой борьбе с душевными страстями. Молитва обнаруживает нам страсти, которые живут в нашем сердце. Какая страсть препятствует нашей молитве, с той и должны мы бороться неотложно, и сама молитва поможет в этой борьбе, и молитвой же искореняются страсти.

Светильник, с которым девы могут встретить Жениха, есть Дух Святый, который освящает душу, обитая в ней, очищает ее, уподобляя Христу, все свойства душевные образует по великому Первообразу. Такую душу Христос признает Своей невестой, узнает в ней Свое подобие. Если же она не освящена этим светильником Духа Святого, то она вся во тьме, и в этой тьме вселяется враг Божий, который наполняет душу разными страстями и уподобляет ее себе. Такую душу Христос не признает Своей и отделяет ее от Своего общения. Чтобы не угас светильник, необходимо постоянно подливать елей, а елей есть постоянная молитва, без которой не может светить светильник»…

Молитва

Когда на душе тревога, старец советовал зажигать свечу и читать канон Божией Матери «Многими содержим напастьми».

1 декабря 1905 года в селе Наруксово Нижегородской губернии у Василия и Анны Долбуновых родился первенец, мальчика нарекли Григорием – в честь преподобного Григория Декаполита. Григорию пришлось с восьмилетнего возраста помогать родителям, однако ему удалось успешно окончить три класса церковноприходской школы.

Духовным наставником Григория стал старец Михаил Сметанин.

Однажды, увидев идущего к нему Григория, старец Михаил сказал: «Вот идет семьдесят первый апостол!»

Пророчеству старца суждено будет сбыться через десятилетия. В 1956 году Григорий стал псаломщиком в Карповской церкви Преображения Господня. 27 декабря 1957 года он был рукоположен в сан дьякона митрополитом Нижегородским и Арзамосским Корнилием, а 31 марта того же года – в сан священника.

Перед сном Григорий всегда долго молился, клал множество земных поклонов, как учил его духовник. Он и детям своим советовал: «Делайте поклоны , пока спинки у вас молодые , а то в старости будет класть их тяжело. Детские поклоны – золотые!»

У старца Григория проявились благодатные дары прозорливости. За советом и утешением приезжали к нему люди из всех уголков России. Множество людей получило исцеление от недугов по молитве старца.

Властям не нравились его проповеди, возрастающая любовь и доверие верующих к доброму пастырю. Отца Григория перевели на сельский приход в село Рожново Борского района. Но и здесь возникли трудности, по распоряжению властей священнику предписывалось «знать дорогу только от дома до храма и обратно », запрещалось исповедовать и причащать больных на дому. С этим отец Григорий не мог примириться.

Семью священника в эти годы сильно притесняли.

Последним пристанищем для отца Григория стало село Великий Враг Кстовского района. Там он прослужил четверть века. Вставал отец Григорий очень рано, несколько часов молился перед службой, которая начиналась в 7 утра. Возвращался домой только под вечер. Приход был большим, так как во многих соседних селах церкви были разрушены. После небольшого отдыха он вновь вставал на молитву, уже вечернюю, а после непродолжительного сна – на ночную, с сотнями земных поклонов.

Из воспоминаний духовных чад старца Григория: «Почти на каждой проповеди батюшка касался страшного греха – детоубийства. Он говорил, что на войне столько не погибло людей, сколько убито матерями в утробе. Кровь течет рекой! Слушая эти слова, я, убогая грешница, помыслила своим ограниченным умом, что если всех рожать, то земля не прокормит. Отец Григорий, словно прочитав мои мысли, тут же сказал: “Человек только еще родится, а Господь уже отпускает ему все необходимое\'*».

Из воспоминаний внука старца Григория священника Александра Долбунова: «Никто не уходил от отца Григория, не получив утешения или наставления, он был всегда готов помочь ближнему, плакал с плачущими и радовался с радующимися. Его советы были исполнены богатого житейского опыта и духовной мудрости, и предсказания о будущем всегда исполнялись. Прибегавшие к его молитвенному предстательству исцелялись от, казалось бы, неизлечимых болезней, воцерковлялись, приносили посильное покаяние».

Старец личным примером учил своих духовных детей, он часто говорил: «Если мы можем помочь человеку и не помогаем, Господь не услышит нашей молитвы, как бы мы не старались. Если человек ждет от нас помощи, мы должны ему помочь ».

Блаженная кончина старца пришлась на второй день Пасхи 15 апреля 1996 года. Похоронили старца у алтаря Гнилицкой церкви Рождества Богородицы (поселок Гнилицы Автозаводского района Нижнего Новгорода).