Чтение онлайн

31 марта по ст. ст.

Суббота

4-я седмица Великого поста, Крестопоклонная, Глас третий

ВЕЛИКИЙ ПОСТ. СУББОТА РОДИТЕЛЬСКАЯ. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ.

Свт. Ионы, митр. Киевского и всея России, чудотворца. Свт. Иннокентия, митр. Московского. Прав. Иосифа прекрасного. Печерского, в Дальних пещерах. Иконы Божией Матери «Иверской».

Молитва перед Иверской иконой Божией Матери

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно с верою и любовию приходящим к ней, тако и мою немощь посети, и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

1 апреля по ст. ст.

Воскресенье

Неделя 4-я Великого поста, Глас четвертый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Иоанна Лествичника (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста). Прп. Марии Египетской. Прп. Евфимия, архим. Суздальского, чудотворца. Свят. Макария, схиепископа, исповедника. Преп. Варсонофия Оптинского.

Псалом 14 Господи! Кто может пребывать в жилище твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла, и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется во век.

2 апреля по ст. ст.

Понедельник

5-я седмица Великого поста, Глас четвертый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Григория Никомидийского.

Кто такой архангел? В переводе с греческого языка «архангел» буквально означает «ангелоначальник». Согласно учению Православной Церкви, всего архангелов семь. По словам святителя Дмитрия Ростовского, «эти семь высших ангелов все равны по своему достоинству, и Михаил – первый между ними только по числу. Каждый из них имеет особенное служение. Михаил – победитель супостатов; Гавриил – вестник тайн Божиих; Рафаил – врач недугов человеческих; Уриил, будучи сиянием огня божественного, есть просветитель потемненных; Селафиил – молитвенник, всегда молящийся Богу о людях и людей возбуждающий к молитве; Иегудиил прославляет Бога: его служение в том, чтобы укреплять людей, трудящихся в чем-либо ради славы Божией и ходатайствовать о воздаянии за их подвиги; Варахиил – ходатай, испрашивающий нам Божии благодеяния».

3 апреля по ст. ст.

Вторник

5-я седмица Великого поста, Глас четвертый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Никиты исп., игумена обители Мидикийской. Мц. Феодосии девы и Ирины. Новомч. Павла. Иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».

С чего начинается вера?

Мы часто думаем, что вера заключается в том, чтобы с уверенностью говорить о целом ряде догматов или понятий, тогда как вера начинается в момент, когда я прикоснулся хоть к самому краю ризы Христовой и знаю достоверно, что это случилось, это – есть, и поэтому могу в какой-то мере довериться Ему. Вера начинается с момента, когда мы можем немножко доверять Богу. Следующий шаг: в ту меру, в какую мы уже доверяем, – хранить верность тому, что мы знаем. Слово «Бог» (на германских языках God, Gott) происходит от готского корня, который означает (между прочим, как и в греческом языке) «тот, перед которым падаешь на колени в благоговении». Вот если есть крупица этого, уже можно жить.

Митр. Сурожский Антоний

4 апреля по ст. ст.

Среда

5-я седмица Великого поста, Глас четвертый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Георгия, иже в Малей. Прп. Иосифа многоболезненного, Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Зосимы, обретшего Марию Египетскую.

Православная трапеза

Щи кислые с фасолью

1 стакан фасоли, 300 г капусты квашеной, 2–3 шт. картофеля, 1 морковь, 1 луковица, пастернак (коренья), 50 г масла растительного, 3 л воды, соль. Если нет поста, то сметана по вкусу.

Отварить отдельно фасоль, квашеную капусту, очищенный и нарезанный соломкой картофель. Фасоль предварительно замочить. Очищенные лук, морковь и пастернак нашинковать и пассеровать на растительном масле. Все соединить (вместе с отваром) и довести смесь до кипения, посолить по вкусу.

При подаче к столу добавить зелень и растолченный чеснок.

5 апреля по ст. ст.

Четверг

5-я седмица Великого поста, Глас четвертый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ. АНДРЕЕВО СТОЯНИЕ (НА УТРЕНИ ЧИТАЕТСЯ КАНОН ПРП. АНДРЕЯ КРИТСКОГО).

Прп. Марка Афинского. Прп. Платона исп., игум. Студийского. Прп. Феодоры Солунской. Новомч. Георгия.

Покаянная молитва

Примером покаянной молитвы является Иисусова Молитва, читается она так:

«Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй мя, грешного».

Эта молитва глубоко коренится в духе Евангелия, и не напрасно великие учители православия всегда подчеркивали, что молитва Иисусова заключает в себе всю суть Евангелия.

6 апреля по ст. ст.

Пятница

5-я седмица Великого поста, Глас четвертый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Св. равноап. Мефодия, архиеп. Моравского, первоучителя славян. Прп. Григория Афонского.

Акафист

Уже к X веку относится свидетельство о пении акафиста в субботу 5-й седмицы Великого поста в память о победе в 626 г. над варварами, когда впервые в храме Пресвятой Богородицы во Влахернах, в Константинополе читался Акафист.

Слово «акафист» (от греч. акафистон имнос) означает «гимн, при пении которого не сидят». Акафист ко Пресвятой Богородице изначально именовался просто «Акафист», и только спустя столетия, когда появились подобные песнопения другим святым, за ним закрепилось название «Акафист ко Пресвятой Богородице». Таким образом, само слово «акафист» из обозначения конкретного текста превратилось в обозначение жанра.

7 апреля по ст. ст.

Суббота

5-я седмица Великого поста, Глас четвертый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ. ПОХВАЛА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ.

Прп. Георгия исп., митр. Мелетинского. Прп. Даниила Переяславского. Прп. Серапиона, архиеп. Новгородского.

Похвала Пресвятой Богородице

Дево Безневестная и Маши Всечистая, приемши от Архангела благовещение, со тщанием востекла ecu в Горняя, и целовавши южику Твою, всечестную Елисаветь, Материю Господа от сия наречена была ecu, и возвеличила возвеличившаго Тя Господа: Благословенна Ты в женах, и благословен Плод чрева Твоего.

8 апреля по ст. ст.

Воскресенье

Неделя 5-я Великого поста, Глас пятый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Свт. Нифонта, еп. Новгородского. Прп. Руфа послушливого, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Новомч. Иоанна.

О церковных свечах Покупка свечей – малая жертва Богу, добровольная и необременительная, и дорогая большая свеча отнюдь не «угоднее Богу», чем маленькая (вспомните хотя бы евангельскую притчу о жертве вдовицы – Евангелие от Луки 21, 1–4). Тот, кто регулярно посещает храм, обычно старается каждый раз поставить несколько свечей: к праздничной иконе на аналое посреди церкви, к образу Спасителя или Божией Матери, на поминальный столик (канун, особый прямоугольный подсвечник с изображением Распятия) о упокоении усопших. Можно поставить свечу к любой иконе святого или святых, кого вы особо почитаете.

9 апреля по ст. ст.

Понедельник

6-я седмица Великого поста (ваий), Глас пятый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прмч. Вадима архим. Персидского.

Символика креста

Русское слово «крест» заимствовано из церковнославянского языка. Первоначально праславянское krbste означало «Христос»; к нам оно пришло из древневерхненемецкого (krist, christ). По всей вероятности, в процессе употребления сначала возникло значение «распятие» (лат. crucifixus), откуда и развилось значение креста. Так, в самом слове символически соединяются орудие смерти и Тот, Кто, быв распят на нем, победил смерть.

Крестик, который мы надеваем в таинстве крещения и носим на груди в знак того, что мы христиане, – образ того креста («древа крестного»), на котором Господь добровольно умер за нас. И символ крестоношения нашего по примеру Христа, и напоминание нам слов Спасителя: «Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной» – «иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть» (Мк. 8, 34; Мф. 9, 30).

10 апреля по ст. ст.

Вторник

6-я седмица Великого поста (ваий), Глас пятый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33-х. Мч. Иакова пресвитера.

Антидор и просфора

Антидор (от греческого «вместодарие») – разделенные на небольшие кусочки боковые части просфоры, из которой перед началом Божественной литургии вырезается так называемый Агнец – хлеб, на литургии чудесно претворяющийся в Тело Христово. Просфора – двухчастный круглый хлебец, из которого перед литургией вынимаются частицы о здравии и о упокоении.

После Божественной литургии антидор и просфоры выносятся из алтаря в храм для раздачи верующим (их можно вкушать и в этот момент, и после, принеся домой).

Вкушение просфор и антидора весьма полезно, приносит здоровье душевное и телесное. Однако верующие люди должны помнить, что относиться к просфорам и антидору нужно с благоговением; хранить их следует возле икон и употреблять только натощак.