Православный календарь на 2015 год
Шрифт:
В 1508 г. во время молитвы в пустыни святой преподобный Александр Свирский удостоился видения Пресвятой Троицы. Чудесным образом святой Александр исцелял своими молитвами от паралича, чем и прославился по всей Карелии. Святые мощи преподобного были открыты более чем через сто лет после его кончины и пребывали в Преображенской пустыни, а на празднование Святой Троицы переносились в Свято-Троицкий монастырь. К святому обращаются с просьбами об исцелении паралича, а также при бессоннице и потере аппетита.
13 сентября
воскресенье
Положение честного пояса Пресвятой Богородицы; сщмч. Киприана, еп. Карфагенского; свт. Геннадия, патр. Цареградского
Не совершается браковенчание
Накануне среды и пятницы в течение всего года (вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников.
В продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского.
В продолжение Святок и до 20 (7) января.
В течение Сырной седмицы – Масленицы, начиная с мясопустной недели, и в сыропустную неделю.
В течение Пасхальной (Светлой) седмицы.
В дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября (29 августа) и Воздвижения Креста Господня – 27 (14) сентября.
14 сентября
понедельник
Прп. Симеона Столпника и матери его Марфы; мцц. 40 дев и мч. Аммуна, учителя их; прав. Иисуса Навина; «Всеблаженной» иконы Божией Матери
Церковное новолетие
История православного Нового года уходит в 312 г., когда император Константин Великий даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. В честь этого события на I Вселенском соборе в 325 г. было определено начинать новый год с 1 сентября. На Руси новый год наступал 1 сентября до эпохи Петра Великого. В 1699 г. Петр указал перенести день новолетия на 1 января, но церковная традиция отмечать новолетие 1 сентября сохранилась.
15 сентября
вторник
Мч. Маманта, отца его Феодота и матери Руфины; прп. Иоанна Постника, патр. Цареградского; прп. Антония и Феодосия Печерских; Калужской иконы Божией Матери
Лавра
Лавра (греч. «многолюдное место») – название некоторых важнейших и крупных мужских монастырей. В V—VI вв. в Палестине так именовались монастыри, огражденные стенами от нападений (например, лавра Св. Саввы Освященного). В Русской православной церкви лаврами являются: Киево-Печерская (монастырь с XI в., лавра с 1598 г. В советское время давжды закрывалась. Действует с 1988 г.); Троице-Сергиева (монастырь с XIV в., лавра с 1744 г. Перед войной была закрыта. Действует с 1944 г.); Александро-Невская (монастырь с XVIII в., лавра с 1797 г. Была закрыта после революции 1917 г., действует с 1996 г.); Почаевско-Успенская (монастырь с XVI в., лавра с 1833 г., действующая).
16 сентября
среда
Сщмч. Анфима, еп. Никомидийского, и иже с ним; мц. Василисы Никомидийской; свт. Иоанникия, патр. Сербского; блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца
Признаки конца света
Основываясь на словах Христа, апостола Павла и Иоанна Богослова, можно указать 10 признаков, по которым определяется приближение конца света: 1) Проповедь Евангелия по всему миру. 2) Появление многочисленных лжепророков и лже-Христов. 3) Войны – великие и малые. 4) Упадок общественной нравственности, рост беззакония в мире. 5) Землетрясения. 6) Эпидемии страшных болезней. 7) Всеобщий страх и паника. 8) Церковные смуты и раздор. 9) Оскудение любви друг к другу. 10) Появление Антихриста и небывалые гонения на Церковь.
17 сентября
четверг
Сщмч. Вавилы, еп. Великой Антиохии; прор. и боговидца Моисея; свт. Иосафа, еп. Белгородского; иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»
Молитва покаянная
Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.
Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам, недостойным, молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых, яко благословен еси во веки веков. Аминь.
18 сентября
пятница
Прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи; мц. Раисы (Ираиды); мч. Авдия; убиение блгв. кн. Глеба, во св. крещении Давида; прмч. Афанасия Брестского
Крестные знамения и поклоны
Во время богослужения принято креститься при славословиях Святой Троице и Иисусу Христу; во время ектений – на любое возглашение «Господи, помилуй» и «Подай, Господи», а также в начале и в конце любой молитвы. Перекреститься и поклониться нужно и перед тем, как подойти к иконе или поставить свечу. То же самое следует сделать выходя из храма. Нельзя креститься поспешно, «на ходу».
19 сентября
суббота
Воспоминание чуда архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах); мчч. Евдоксия, Зинона и Макария; прп. Архипа; мчч. Ромила и иже с ним; сщмч. Кирилла, еп. Гортинского; Киево-Братской и Арапетской икон Божией Матери
Пороки
Грех, однажды совершенный, если не будет тотчас изглажен покаянием, но будет повторяться, постепенно обратиться в греховную привычку, которая облегчает совершение греха и с течением времени превращается в страсть (состояние души, когда сила излюбленных греховных представлений переживает силу всяких других представлений). В результате привычки и страсти возникает порок. Грех – отдельное, случайное уклонение от исполнения нравственного закона, а порок – уклонение постоянное, ставшее правилом нашей жизни. Порок обозначает норму или повреждение, постоянно пребывающее в человеке, физическое или нравственное. Виды пороков столь же многочисленны, как и виды греха, но апостол Иоанн подводит их под следующие три главные похоти: похоть плоти (плотоугодие, чревоугодие, сладострастие), похоть очей (алчность, любостяжание, зависть), гордость житейская (высокомерие, гордость и гнев).
20 сентября
воскресенье
Предпразднество Рождества Пресвятой Богородицы
Мч. Созонта; свт. Иоанна, архиеп. Новгородского; прмч. Макария Каневского, архим. Овручского, Переяславского; прп. Серапиона Псковского; апп. от 70 Евода и Онисифора; мч. Евпсихия; прп. Луки; новосщмч. Иерея Иоанна (Масловского)
Как выбрать икону