Праздничная культура Вологодского края
Шрифт:
ПОЗДРАВИТЕЛЬНЫЕ ОБХОДЫ ДОМОВ
КАЛЯДА, КОЛЕДА (д. Новоселово, д. Тимошино, д. Ганютино), КОЛЯДУ ПИТЬ, КОЛЯДУ ИЛИ КОЛЕДУ ПЕТЬ (д. Терехова-Малахова, д. Абаканово, д. Конец Мондра), КОЛЯДУ СОБИРАТЬ (д. Починок Кадуй., д. Кузьминская Кадуй.), КОЛЯДОВАТЬ (д. Абаканово), С КОЛЕДОЙ ХОДИТЬ (д. Большой Двор В.-Уст., д. Селиванове, д. Телячье), КАЛИТОЙ ХОДИТЬ (д. Максимово).
Колядование, то есть рождественский или новогодний обход односельчан о поздравлениями и благопожеланиями, уже в первые десятилетия нашего века встречалось далеко не повсеместно. Наиболее полные тексты коляд (песен, исполнявшихся при этих обходах) встречается в западных и южных районах. В северной и северо-восточной части края колядой часто называли звезду, которую носили о собой участники обряда христославления (см. ниже), а само колядование к атому времени уже не было известно.
Обход, как и в иных местностях России, чаще всего совершался в Рождественский сочельник, то есть вечером накануне Рождества. В Присухонье участники обхода исполняли обычно «виноградин», некоторые из которых были очень близки к хороводным и величальным песням. А. Шустиков, записавший одну из таких песен («Как по морю, морю синему,/ Виноградие краснозеленое,/По синему по морю по хвалынскому»), отмечал, в частности, что «крестьяне разных деревень Турундаевской волости в первый день Рождества Христова, собравши хор в 12–15 человек, ходят к своим знакомым со звездою и по окончании рождественских стихов обязательно поют хозяину с хозяйкою эту старинную величальную песню».
На северо-востоке (Сольвычегодский и Велико-Уотюгский уезда) виноградья почти не отличались от коляд и могли исполняться не в сочельник, а в следующий вечер, независимо от «славления». Вот наиболее часто встречавшийся тип текста виноградья в этой части Вологодского края:
— Уж мы ходим, мы ходим По Кремлю городу. Виноградье краснозеленое! (после каждых 2 отрок) Уж мы ищем, мы ищем Господинова двора. Господинов-то двор На семи верстах, На восьмидесятистолбах. Середа того двора Все трава-мурава. Что трава-мурава, Трава шелковая. Трава шелковая, Полушелковая. Еще около травы Все железный тын, (вар.: Тут трава шелкова — Муравая. По траве округ двора Тут железный тын. — г. Устьсысольск) Что на каждой-на тынинке По маковке, Что на каждой-то маковке По крестичку (вар.: по жемчужку), Что на каждом-то крестичке По жемчужку. Середи того двора Да тут три терема стоят, Да три терема стоят Златоверховаты. В первом терему — Светел месяц. В другом терему — Красно солнце. В третьем терему — Часты звёзды. Светел месяц — Наш хозяин во дому. Красно солнце — Хозяйка во дому. Часты звёзды — Малы деточки. А хозяин во дому — Как Адам во раю. Что хозяйка во дому — Как оладья на меду. Малы деточки — Как олябушки (вар.: олядушки Затем буди здоров. Хозяин во дому. Хозяин во дому Со хозяюшкою!Далее говорили речетативом:
Нас хозяин-от дарил По рублёвичку, Хозяйка-то дарила По полтиночке, Служаночки — По полушечке. Ещё коляда Не великая беда: Не рубль, не полтина — Одна пива братина, Четверик пирогов — Все гороховиков, Гороховиков, Сыромазаников. (вар.: Уж как наша коляда Невеликая беда. Невеликая беда: Только скляница вина; Только скляница вина Да тарелка пирогов; Что тарелка пирогов, Все гороховиков! — г. Устъсысольск)По свидетельству А.Неуступова, в Кадниковоком уезде в начале века колядовали чаще всего девочки, в то время как славили обычно мальчики или взрослые. «Девочки ходят под окна избы и поют коляду:
— Коляда ты, коляда Ходила коляда По святым вечерам. Искала коляда Государева двора. Государев двор Середь Москвы Середь ярмарки! — Хозяюшка, подай пирога!»В некоторых деревнях сохранилась и такая архаическая деталь, как ряжение колядовщиков: девушки переодевались «в мужское», «здоблялися баским (т. е. наряжались в красивое) ли рваным, лапти с оборами, лицо платком закроем, чтобы не узнавали, и коляду пили:
— Коляда, коляда, Тётка (вар.: бабка), дай пирога!»Тексты коляд несколько различались по районам. Скажем, в Вашкинском р-не девочки и мальчики лет 14-ти «утром рано, примерно в 6 часов под окошком хавкали («гулом все кричали»):
— Коляда, коляда, Накануне Рождества Мы ходили, мы искали Святую коляду По всем по дворам, По заулочкам. Нашли коляду У (Ивана) на дворе. (Иванов) двор — Железный тын. Середи-то двора Три терема стоят. Как во первом терему — Красно солнышко, Во втором терему — Алы звёздочки, А в третьем-то терему — Малы детушки.Хором «Коляда-а-а!» После этого один из колядовщиков заходил в дом, где ему подавали пироги, сахар. Хозяевам, которые много давали, пели:
— Дай тебе Боже Семь(де)сят коров, Пятьдесят нетелей, Чтобы по полю ходили — Только взбрыкивали, Домой приходили — По подойнику доили, По ушату накопили.Хором: «Коляда-а-а!» Если же колядовщикам подавали плохо, то они исполняли другую припевку:
— Дай тебе, Господи, Одну корову И ту нездорову, чтобы по полю ходила, Токо задристывала!После обхода шли в избу одного из участников, грели самовар и чаевничали под сказки и былички словоохотливой хозяйки. Подношения бывали разными. Скажем, в д. Лукошино богатый хозяин мог вынести колядовщикам на блюде или в решете пару пшеничных пирогов («опарников»), несколько масляных олашек и блинов и по куску студня и жареного мяса. Если же подать было нечего, выносили краюху ржаного хлеба.
Близкий текст исполняли девушки, став на мосту (= в сенях) в деревнях Белозерского района:
— Каляда, каляда! Зародилась каляда Накануне Рождества. Мы искали каляду По заулочкам, По задворочкаы. Мы нашли каляду На поповом на двору. А попов-то двор На семидесяти верстах, На восьмидесяти столбах. Хозяин, хозяюшка, Дай каляду! Кто даст каляду, Тому двор живота, А кто не даст каляду, Тому кошка в окошко, Гнилые глаза!Последние слова обозначали, что у того, кто поскупится, «курицы околеют, кошки околеют, глаза выскочат» (д. Тимошино).
В д. Терехова-Малахова (южная часть нынешнего Бабаевского района), по свидетельству Соколовых, «в Васильев вечер, накануне Нового года, ходят по избам одни девицы и поют каляду:
— Ходила калёда По святым вецераы, Искала калёда Борисова двора. Борисов-от двор. Ёя не мал, не велик — На семидесяти столбах, На восьмидесяти вёрстах. Где хозяин-от сидит, Красно солнышко пецёт, А где хозяюшка сидит, Тут свитёл мисяць пецёт; Малы детушки сидят — Там цясты звездочки пекут. Кто даёт пирога — Тому двор живота, А кто даст рогушек — Тому целый двор телушек!В Пунемской волости (ныне Вожегодский район) ребятишки бегали с колядой «на масляной неделе», то есть на масленицу:
Коледа, коледа, Мне-ка дай пирога И горохойка! Дай тебе Господи Сорок коров, Пятьдесят порозов, Телёноцъка с егнёноцъком, Быцъка о топорком.А как не дают пирога, то пели:
— Дай теба Господи Одна бы корова По двору ходила, Яловым доила Да дьявола родила!