Чтение онлайн

Посланник. Евангелист. Тот, кто идет пред ангелами, неся наро­ду Земли благие вести Евангелия Иисуса Христа, а в назна­ченное время – Вечного Евангелия. Посланники Великого Бе­лого Братства получили помазание Иерархии как ее апостолы (посланные с миссией). В диктовках (пророчествах) Возне­сенных Владык они передают силой Святого Духа свидетель­ство и утерянные учения Иисуса Христа семени Христову, заблудшим овцам дома Израилева и каждой нации. Послан­ник - это тот, кто обучен Вознесенным Владыкой принимать различными методами слова, понятия, учения и послания Великого Белого Братства; тот, кто сообщает закон, пророче­ства и промысел Божий народу и эпохе.

Преображение. Посвящение на стезе вознесения, которое про­исходит, когда кандидат достигает определенного уравнове-шивания и расширения трехлепесткового пламени. Преобра­жение Иисуса описано в «Евангелии от Матфея» (17:1-8).

Путь. «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь» (Матф. 7:14). Стезя посвящения, при помощи которой ученик, стремящий­ся к Хрыстосознанию, шаг за шагом преодолевает ограниче­ния самобытия во времени и пространстве и достигает вос­соединения с Реальностью в ритуале вознесения.

Реальное Я. Я Христа; Я ЕСМЬ Присутствие, бессмертный Дух, который является оживляющим принципом всего проявле­ния. См. тж. Схема вашего Божественного Я.

Самадхи. (санскр., буквально «воссоединение, объединение») В индуизме - это состояние глубокой концентрации или сосре­доточенности, в результате чего достигается совершенное еди­нение с Богом; высшее состояние йоги. В буддизме самадхи (мнж. ч) - это неисчислимое количество способов концент­рации. Считается, что они обязательно приведут к приобре­тению более высоких духовных возможностей и достижению просветления или нирваны.

Саммит Лайтхауз. Внешняя организация Великого Белого Брат­ства, основанная Марком Л. Профетом в 1958 году в Вашин­гтоне, округ Колумбия, под руководством Вознесенного Вла­дыки Эль Мории, Главы Дарджилингского Совета, с целью публикации и распространения Учений Вознесенных Владык.

Санат Кумара. (на санскр. означ. «вечно юный») Великий Гуру семени Христова во всем космосе; Иерарх Венеры; Ветхий Днями, о котором говорится в «Книге Пророка Даниила» (7:9, 13, 22). Давным-давно он пришел на Землю в самый темный час, когда весь свет погас в ее эволюциях, ибо не было ни од­ного индивидуума на планете, который бы славословил Бого-Присутствие. Санат Кумара и группа из 144 000 душ Света, сопровождавших его, вызвались хранить пламя жизни от име­ни и на благо народов Земли. Они поклялись хранить это пла­мя до тех пор, пока дети Бога не ответят на любовь Божью и не обратятся снова к служению своему Могущественному Я ЕСМЬ Присутствию. На острове в море Гоби, где ныне пустыня Гоби,была основана Священнообитель Саната Кумары – Шамбала. Первым, кто отозвался на его пламя, был Гаутама Будда, за ним — Господь Майтрейя и Иисус. См. тж. Господь Мира.

Свет. Энергия Бога, потенциал Христа. Как олицетворение Духа, термин «Свет» может использоваться в качестве синонима слов «Бог» и «Христос». Как сущность (эссенция) Духа, он является синонимом «священного огня». Свет есть эманация Великого Центрального Солнца и индивидуализированного Я ЕСМЬ Присутствия- Исток всей жизни.

Святое Я Христа. См. Я Христа.

Священнообители. Фокусы Великого Белого Братства, находя­щиеся, главным образом, на эфирном плане, которыми руко­водят Вознесенные Владыки. В Священнообителях закрепляет­ся одно или несколько пламен Божественного Начала, а также моментумы служения и достижений Владык для уравновеши­вания света в четырех нижних телах планеты и ее эволю­ций. Священнообители оказывают многофункциональную помощь советам Иерархии, служащей жизневолнам Земли. Некоторые Священнообители открыты для невознесенных людей, чьи души могут путешествовать в эти фокусы в своих эфирных телах между воплощениями на Земле и в тонких телах во время сна или самадхи.

Священный огонь. Огонь Кундалини, лежащий, подобно свер­нувшейся змее, в чакре основания позвоночника и поднима­ющийся к чакре венца при достижении духовной чистоты и самоовладения, оживляя по пути духовные центры. Бог, свет, жизнь, энергия, Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ. «Бог наш есть огонь поядающий» (Евр. 12:29). Священный огонь является осаж­дением Святого Духа для крещения души, очищения, алхи­мии и трансмутации, для реализации вознесения – священно­го ритуала возвращения к Единому. На Западе кадуцей (посох с двумя переплетающими его змеями, на вершине которого – пара крыльев) является символом Кундалини. С таким посо­хом обычно изображается греческий бог Гермес. Физики сде­лали его своим символом.

Семь лучей. Световые эманации Божественного Начала, семь лучей белого света, выходящие из призмы Христосознания.

Сиддхи. Духовные возможности, такие как: левитация, преры­вание сердцебиения, ясновидение, материализация и биоло­кация. Духовные учителя зачастую предупреждают об опас­ности развития сиддхи только лишь ради получения этих возможностей.

Слово. Слово есть Логос; оно является мощью Бога и реализа­цией этой мощи, воплощенной во Христе, а также им самим. Приверженцы Логоса высвобождают энергии Слова в ритуа­ле науки изреченного слова. Именно через Слово Бог Отец-Мать общается с человечеством. Олицетворением Слова яв­ляется Христос. См. тж. Христос, Веление.

Солнечные Логосы. Космические существа, передающие плане­тарным системам световые эманации Божественного Нача­ла, исходящие от Альфы и Омеги в Великом Центральном Сол­нце. Их также называют Солнечные Владыки.

Столб света. Белый свет, который нисходит из сердца Я ЕСМЬ Присутствия в ответ на призыв человека как щит огражде­ния для его четырех нижних тел и эволюции его души. См. тж. Схема вашего Божественного Я.

Стремящийся. Тот, кто стремится, в частности, к воссоедине­нию с Богом в ритуале вознесения. Тот, кто стремится к пре­одолению условий и ограничений времени и пространства, дабы завершить циклы кармы и смысла своего бытия посред­ством священного труда.

Схема вашего Божественного Я. На схеме представлены три фигуры. Верхняя фигура - это Я ЕСМЬ Присутствие, Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ, индивидуализация Божьего Присутствия для каждого сына и дочери Всевышнего. Божественная Монада состоит из Я ЕСМЬ Присутствия, окруженного сферами (цвет­ными кольцами) света, которые составляют тело Первопри­чины, или Каузальное тело.

Средняя фигура на схеме являет Посредника между Богом и человеком, называемого Святым Я Христа, Истинным Я, илиХристосознанием. Мы уже упоминали о нем как о высшем ментальном теле или собственном высшем сознании. Этот внутренний учитель осеняет низшее «я», которое состоит из души, эволюционирующей в четырех планах материи, исполь­зуя проводники четырех нижних тел (эфирного, или памяти, тела; ментального тела; эмоционального, или желаний, тела; и физического тела) для уравновешивания кармы и исполне­ния Божественного плана.