Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека
Шрифт:
С точки зрения теории самоорганизации (речь о ней пойдет далее) пока система изолирована, действие ее на другие системы ограниченно. Когда же взаимодействие началось, она вступает в обменные процессы, которые происходят минимально веществом, информацией и энергией. Планета Земля включилась во взаимодействие с системой более высокого иерархического порядка, в которой действуют иные законы развития. В настоящее время ее достаточно трудно описать: мы пока рассматриваем ее просто как вышестоящую экосистему, у которой, тем не менее, название есть.
Результат этого взаимодействия таков, что человек стал развиваться по законам глобальной космической системы, отличным от законов системы Планеты Земля, в той или иной степени изученных и описанных.
Речь идет о Метагалактике (от греч. – за, после и – млечный) – гигантской космической системе, частью которой является вся совокупность звездных систем (галактик), доступная современным телескопам [84] .
84
Метагалактика: Философская энциклопедия: в 5 т. М.: Советская энциклопедия / под ред. Ф. В. Константинова. 1960–1970; Зобова М. Р. Самоорганизация Метагалактики и возникновение сложных диссипативных структур: синергетический анализ // Вестник Волгогр. гос. ун-та. Сер. 7. Философия. 2016. № 4 (34). С. 53–60.
Фото 1.14
Метагалактика – часть наблюдаемой Вселенной, доступная для изучения современными астрономическими методами; она расширяется по мере совершенствования приборов. За пределами Метагалактики располагаются гипотетические внеметагалактические объекты.
Несомненно, понять, что это такое, крайне сложно. Проблемы восприятия нередко связаны со стереотипами: человек привык видеть мир определенного размера, в котором события происходят с определенной скоростью; ему трудно постичь явления, выходящие за рамки обыденного. Сознание нередко просто отказывается вмещать в себя явления микро- и макромира, сильно отличающиеся от привычных масштабов и скоростей. Напомним, что человеческая природа такова, что она неизменно следует принципу: я знаю только то, что вижу; и, если я чего-то не вижу, его, скорее всего, не существует. И, тем не менее, Метагалактика представляет собой доказанную наукой данность.
Фото 1.15
Харлоу Шепли (Harlow Shapley) (1885–1972) – американский астроном, основные работы которого были посвящены строению нашей Галактики.
Разработал методы определения элементов орбит затменно-двойных звезд, расстояний до удаленных звездных систем и скоплений. Исследовал систему шаровых скоплений. Пришел к выводу, что размер нашей Галактики значительно больше, чем считалось, и что Солнце расположено не в ее центре, а на расстоянии 50 тыс. световых лет от центра Галактики. Важное значение имеют работы Шепли в области внегалактических звездных систем [85] .
85
Шепли Х. // Большая советская энциклопедия. URL:nsf/bse/173543/%D0%A8%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%B8 (дата обращения: 21.11.2020). Шепли Х. // Энциклопедия Кругосвет. URL: http://www.krugosvet.ru (дата обращения: 21.11.2020)
Является родоначальником термина Метагалактика [86] .
Фото 1.16
«Вселенная с появлением человека, – писал С. Л. Рубинштейн, – это осознанная, осмысленная Вселенная, которая изменяется действиями в ней человека… Осознанность и деятельность выступают как новые способы существования в самой Вселенной, а не чуждая ей субъективность моего сознания» [87] .
86
Шепли Х. Философская энциклопедия: в 5 т. / под ред. Ф. В. Константинова. М.: Советская энциклопедия, 1960–1970
87
Рубинштейн С. Л. Человек и мир. СПб. Питер, 2012. C. 3.
Согласно этой идее человек выступает не просто как часть бытия, но как часть, преобразующая бытие собою.
С изменением ареала обитания меняется сам человек. Его жизнь начинает течь по другим законам. Он уже подчиняется действию других, более масштабных, систем.
Освоение человеком космоса дает основание для выделения еще одной формы бытия – Человек Метагалактики, под которым мы будем понимать человека, живущего (чаще всего не осознанно) по законам Метагалактики как системы более масштабного порядка.
Подобные идеи могут показаться в большей степени философскими и не столь научными. Отметим, что, несмотря на «философскость» направления русского космизма, чьи странные взгляды вызывали недоверие многих современников, а сам «калужский мечтатель», называвший себя гражданином Вселенной, К. Э. Циолковский, часто не воспринимался всерьез, именно оно лежит в основе практических действий, результатом которых стал выход человека в космос. Кроме того, о зарождении данной формы бытия говорится в работах признанных ученых – С. Грофа [88] , В. И. Лебедева [89] , А. Я. Анцупова [90] , В. П. Казначеева [91] и многих других.
88
Гроф С. Путешествие в поисках себя. М.: Смысл, 1994.
89
Лебедев В. И., Леонов А. А. Психологические проблемы межпланетного полета. М., 1975.
90
Анцупов А. Я. Стратегическое управление. М.: Техносфера, 2015.
91
Казначеев В. П. Вечное движение добра. Новосибирск: Издатель, 2005.
Действительно, пока сложно говорить о том, какими характеристиками будет обладать этот вид человека – его глобальные масштабы нашим планетарным сознанием трудно охватить.
Однако вопросы бытия в осознании основополагающих принципов и ценностей жизни человечества, требуют от нас перехода на иной масштаб восприятия. На такой уровень, точку зрения или позицию наблюдателя, которая соответствует масштабу гражданина Вселенной. Это означает, что мы должны научиться смотреть на нашу Планету с позиции более высокой иерархической системы, чем сама Планета, оставаясь ее жителями, но будучи встроенными в данную вышестоящую систему и в действие ее законов [92] .
92
См.: Полякова О. Р. Философские основания человека как точки конвергенции знаний
// Хартия Земли – практический инструмент решения фундаментальных проблем устойчивого развития. Сб. материалов Междунар. науч. – практ. конф., посвящ. 15-летию реализации принципов Хартии Земли в Республике Татарстан (Казань, 27–28 окт. 2016 г.). Казань: Татарское кн. изд-во, 2016. С. 44–47
Метагалактика – природная среда, которая позволяет воспитать в человеке более высокую организацию жизни. Человек Метагалактики – зарождающееся явление, суть которого пока не просто понять, ведь законы, по которым он живет, еще предстоит описать современной науке и науке будущего.
Анализ форм бытия Человека: внутренний мир и внешний контекст
Каждое из описываемых явлений, с нашей точки зрения, может быть названо формой [93] бытия человека, под которой мы понимаем совокупность психофизиологических и ценностно-смысловых качеств, формировавшихся на разных этапах исторического развития с целью освоения и управления различными видами окружающей среды для реализации эволюционных задач.
93
Подчеркнем, что, по нашему мнению, более корректным для применения в данном случае является термин «форма» – понятие философии, определяемое соотносительно с понятиями «содержание» и «материя». В соотношении с содержанием форма понимается как упорядоченность содержания, его внутренняя связь и порядок. В соотношении с материей форма понимается как суть, содержание знания о сущем, которое есть единство формы и материи (см.: Радлов Э. Л. Форма в философии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 71. СПб.: Семеновская Типолитография (И. А. Ефрона), 1902).
На основании вышесказанного мы можем сделать допущение о следующих принципах существования форм бытия человека.
Рис. 1.19. Формы бытия современного человека
Индивид – носитель природных свойств.
Субъект деятельности – распорядитель телесных способностей, выразитель предметно-практической деятельности.
Личность – субъект деятельности, выработавший свою позицию в социальном сообществе и соответствующей культуре.
Индивидуальность – личность, выделяющаяся из социального сообщества самобытным образом жизни, разработанным мировоззрением, осознанно выстраивающая иерархию смысловых отношений и ценностных ориентаций, способная к творчеству, обладающая свободой как сознательным и ответственным проявлением воли.
Человек Планеты – индивидуальность, способная создать целостное и систематизированное представление о мире и о собственном месте в нем, умеющая мыслить и принимать решения глобально, системно, планетарно.