Чтение онлайн

• Опасность попыток «воспитать» в себе зверя.

• Следствие гневливости – ощущение несправедливости и бессмысленности жизни (Евагрий Понтийский).

• Избегать спешки. «Мера нашей скорости – благоговение» (свт. Феофан Затворник). Гневливость как следствие торопливости.

Осуждение:

• Интегральный образ человека.

• Разница между улыбчивыми буддистами, протестантами и православными.

• Опасность осуждения: «вешая» на человека клише, лишаемся возможности увидеть в нем нечто большее.

• Порицание и осуждение (по прп. авве Дорофею).

• Притча прп. Паисия Афонского о пчеле и мухе.

• Выход – перевоспитание внутренних сил.

Обида:

• Когда принимается помысел ненависти к одному человеку, искажаются отношения со всем миром.

• При действии страсти гордости искажается восприятие действительности.

1.5. АДДИКТИВНЫЙ КОНТИНУУМ

• Различные аддиктивные расстройства имеют общий аддиктивный механизм. Борьба с определенным проявлением аддикции не факт, что преодолевает аддиктивный механизм (человек остается аддиктом, только – без реализации). Выход – избавиться от внутреннего аддикта.

• «Без восстановления связи с религиозным чувством коррекция аддикции оказывается нерезультативной» (проф. Короленко и акад. Дмитриева).

• Что делать игроку? Необходимо искать не таблетку, а менять доминанту в целом, изменить мировоззрение («рефлексы у уже захваченного человека, это уже частности»).

• Доминанта на лицо другого. См. вставку: «О любви».

• Доминанта Православия. Обращение человека к Православию. Срывы после обращения.

• Синдром альтернирующей личности. Проявление в сознании демонических внушений.

1.6. ОБРАЩЕНИЕ К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

• Ключевые мысли предыдущих циклов бесед.

• О монашестве.

• О хаотичности в современном мире.

• Обращение к духовной жизни: что может препятствовать.

• Православная аскетика и медитативные практики. Гармония и полнота.

• Чтобы оставаться на пути Божием, необходимо усилие.

• История одного монаха.

• Духовная брань или мир?

• О четырех основаниях жизни христианина. О «незримой келье» христианина. Спасение в миру.

• Православное и протестантское толкование 118-го Псалма.

• Идея поста.

1.7. ЕЩЕ ОБ ОБРАЩЕНИИ К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

• О хранении душевного сокрушения. Легкомыслие. Опыт потери благодати. Путь – смирение. «Хуже всех»?

• О подходах к сдерживанию гнева.

• Желание все разложить «по полочкам» или упростить Истину?

• Церковь – стихия для человеческого духа. Больная клетка исцеляется, приобщаясь к здоровому организму. История о жуке.

• О приходской жизни.

• О исповеди.

1.8. О ДУХОВНОМ РУКОВОДСТВЕ

• Послушание духовному отцу. Своеволие.

• Выстраивание общения с духовником.

• Воля Божия открыта в Священном Писании и творениях святых отцов. Учиться вслушиваться в волю Божию.

• Когда духовника не станет. Принятие решений.

• Тому, кто считает, что сейчас нет духовников.

• Совет с единомысленными братьями.

• О том, как важно все открывать духовному отцу.

1.9. ЗАЦИКЛЕННОСТЬ НА ЗАВИСИМОСТИ И НА СЕБЕ

• Зацикленность на зависимости. Ошибочность подхода, при котором акцент делается на борьбу с определенным проявлением зависимости. Преодоление аддикта внутри и зацикленности на себе.

• Об опасности эпизодического употребления алкоголя («чтобы успокоиться», «для пищеварения» и т. д.);

• О деперсонализации (нарушение восприятия себя) и дереализации (нарушение восприятия окружающего мира).

• Обогащение личности в результате расширения горизонтов; общение в контексте реабилитации.

• О борьбе с греховными искушениями. О плодах достойного Причащения.

• О выходе из зависимости.

• Что делать, если человек не слышит?

• Чувство бессмысленности существования и нежелание жить.

1.10. ОБЩЕНИЕ С БЛИЗКИМИ

• Образ мамы – выше, чем грязь мира. Не разорвать отношения. Потерпеть, пока не придет осознание.

• Жить внимательнее.

• Извлекать опыт из ситуаций.

• Почему мы ссоримся?

• О лингвистическом повороте.

• Критика теории созависимости.

• Об опасности схематичности в отношениях, техника разделения зон в отношениях

• Проблемы в общении с зависимыми людьми. Манипуляции на чувстве вины. Провокации в общении. Как реагировать?

• О выборе понятий при общении. Использование бессодержательных терминов создает возможность для манипуляции.

• Общение с «трудными» подростками.

• Поверить в человека

• Включиться в процесс познания. Евангельские заповеди как основа для построения картины мира.

• Что и когда говорить?

• Чувствовать ближнего.

• Человеку, близкие которого отпали от Православия (кришнаизм, эзотерика, сектантство).

• Молиться за ребенка.

• Когда близкие люди в разлуке.

• Работать над собой.

• Слово, сказанное с любовью, прорастет.

• Не сядут ли на шею, если поступать с любовью?

1.11. О ДЕМОНИЧЕСКИХ ВОЗДЕЙСТВИЯХ

• История одной девушки. Открытость человека для демонического воздействия. Демонические внушения.

• Брань против духовного отца.

• Несколько слов о шизофрении.

• Неочевидные последствия обращения к оккультизму.

• Обращение к добру.

• Опасность психотерапевтических техник: концентрация на больном помысле. В демонических мыслях нет логики. Предпринимая попытки разобраться, можно в них утонуть.

• В чем стоит разбираться: вследствие чего была утрачена благодать?

• См. вставку: «Трансгендер»