Чтение онлайн

В течение 1897 и следующих годов в монастыре Коряжемском был постоянно производим ремонт разных монастырских построек; надо было выбрать из стен церковных обветшавшие кирпичи и заменить новыми, придать благообразие внутренности церквей, поставить крест на колокольне правильно, для чего поправить главу, — возвести жилые постройки для умножающейся братии, также необходимые хозяйственные службы. Процентов с завещанной Хаминовым капитальной, неприкосновенной суммы было недостаточно для окончательного приведения монастырских построек в приличный вид, и монастырь постоянно нуждался в подаяниях благотворителей. В то время в монастыре существовали следующие храмы:

I. Соборный храм Благовещения Пресвятыя Богородицы, каменный, холодный; верх его увенчан пятью главами, на которых поставлены железные, четырехконечные, просечные, золоченые кресты. Он строен был с 1665 по 1671 год на средства епископа Вятского и Великопермского Александра, о котором было сказано ранее. По правую сторону главного престола — придел во имя св. Николая, Мирликийского чудотворца. До 1871 года в нем был четырехъярусный иконостас с накладною резьбою и по местам позолотою; из четырех столбов, поддерживающих своды, два, находящиеся в самом храме, обставлены были с трех сторон приличными иконостасами с резьбою и позолотою; посреди храма висело большое медное паникадило, — вклад преосвященного епископа Александра; стены и своды храма были покрыты штукатуркою; полы из белой двинской плиты. Конечно, в этом храме бывали различные изменения со времени построения его до 1871 года как во внешнем виде иконостаса, так и в размещении икон по киотам, но сведений об этом в архиве монастырском не сохранилось; есть описи 1807, 1823 и 1840 годов; но по ним трудно воспроизвести вполне прежнее убранство храма. В 1871 году, 18 июня, в 10 часов вечера этот храм постигло несчастие: в нем две трети свода с северной стороны на пространстве 6, шириною 4 1/4 сажен, с северо-западною главою провалились внутрь церкви, опрокинув и поддерживавший этот свод столб, средняя же большая глава упала вне церкви на северную сторону на землю на 7 сажен длины; крест и железную обшивку изломало. Внутри храма вырвало два става иконостаса, повредив отчасти и прочие ставы. На раку Преподобного, близ пономарских дверей, насыпалось кирпича и мусору более чем на сажень, также засыпало и паникадило, висевшее среди церкви. Верхняя доска престола была проломлена; повредились на нем два евангелия и два напрестольные креста. Деревянная рака над мощами Преподобного, доска на раке, одежда, пелена с изображением Преподобного, крест черного дерева и стеклянный футляр, покрывавший резное изображение главы Иоанна Предтечи, — все это осталось цело.

Через полгода благочинный монастырей, архим. Иоанникий, рапортовал, что и юго-западный столб немного наклонился, и южная алтарная стена придела св. Николая Чудотворца отошла от корпуса. По освидетельствовании оказалось, что фундамент под наружными стенами сложен из булыжного камня насухо, без извести с засыпкою только землею и кирпичным щебнем на глубину до 1 1/2 аршина; падение могло произойти от осадки фундамента и от прелости северо-западного столба, следствие постоянной сырости грунта земли и низменности кирпичной кладки. Через пятнадцать лет возобновителем храма явился Сольвычегодский гражданин, купец Прокопий Васил. Хаминов. В 1887 году 4 сентября храм по возобновлении был освящен Великоустюжским епископом Иоанникием. Вместо сводов храм ныне покрыт деревянным потолком с легкими восьмириками под главами, как это видно из приложенного рисунка. При взгляде на верх Благовещенского храма и на рядом стоящие Спасский храм и колокольню, сейчас же заметно, что при возобновлении глав не сообразовались с архитектурными мотивами прежнего времени.

В этом храме близ иконостаса, в углублении северной стены, находится гробница над мощами преп. Лонгина. Рака — бронзовая, посеребренная, чеканной работы; на пелене вышито во весь рост изображение преп. Лонгина, работы г-жи Матроны Федоровны Строгановой; кругом пелены вышит тропарь преп. Лонгину. Венец на изображении золоченый и украшен несколькими камешками. На гробнице находится св. крест 7043 года, о котором упомянуто в начале сего сказания о монастыре. Над ракою — сень с резьбою, поддерживаемая четырьмя колоннами и увенчанная крестом. Гробница пожертвована в 1890 году московским торговым домом Н. В. Немирова-Колодкина, а сень устроена в 1887 г. купцом П. В. Хаминовым. В возглавии на раке — «Черниговская» икона Богоматери, жертвованная преосв. Антонием, ныне Тобольским.

1) В алтаре над восточным окном икона Нерукотворенного Образа Спасителя, вышиною 7, шириною 6 вершков, с тремя золочеными венцами, окладом и тремя накладными клеймами; на оборотной стороне написано: «1671 г. февраля в день великий господин преосвященный Александр, епископ Вятский и Великопермский, поставил сию икону во свое обещание в Коряжемский монастырь».

2) За левым клиросом на западной стороне поддерживающего свод столба в золоченом с колоннами киоте — икона Вознесения Господня, вышиною 7 5/8 , шириною 6 4/8 вершка с предстоящими апостолами и Богоматерью в средине; по обе стороны Богоматери по ангелу с трезубцами; на Спасителе и Богоматери — серебряные венцы; кругом живописи басменный сребропозлащенный оклад. На обороте надпись такого же содержания, как вышеприведенная.

3) Там же икона Усекновения главы Иоанна Предтечи, вышиною 7, шириною 6 вершков; наверху изображение Спасителя с ангелом, взирающим на ведомого из темницы Предтечу; сей последний согбенный, под мечом, и его отсеченная глава. На иконе четыре серебряных маленьких венчика и полвенца на отсеченной главе, — оклад басмяного серебра. На обороте надпись такого же содержания, как указано выше.

4) Там же и такого же размера икона Рождества Христова, с надписью на обороте: «лета 1662 февраля в 16 день» и далее, как на первой из описываемых икон.

5) Там же икона Преображения Господня, размером 7 6/8 x 6 3/8 вершка, надпись, как на предшествовавшей.

6) Там же икона Пресвятой Троицы, размером 7 x 6 2/8 вершка; налево изображены св. Василий Великий и св. Екатерина, направо — св. Параскева и св. Варвара; на иконе восемь венчиков и оклад басменный, серебропозлащенный. На обороте надпись: «1668 г. июля в день поставила сей образ в церковь Коряжемского монастыря вкладица Дарья Васильева дочь… жена… по своему обещанию».

Еще замечательна за тем же столбом икона Нерукотворенного Образа Спасителя, размером 1 арш. 15 1/2 в. и шириною 1 арш. 4 1/4 в., ниже цаты славянская надпись: «От Едеса принесение в Константин-град Нерукотворенного Образа Господа Нашего I. X. рекше святаго убруса». Венец и цата — золоченого серебра, вокруг — серебряный басменный оклад.

У клироса на правой стороне — плащаница красного бархата, шитая серебром, устроена в 1900 году. Пред местными иконами посеребренные лампады. Хоругви бронзовые, вызолоченые, и паникадило в 36 свечей жертвованы потомственным почетным гражданином, томским 1-ой гильдии купцом, П. В. Михайловым; им же пожертвованы три запрестольные живописные иконы.

II. Вторая церковь во имя Спаса Нерукотворенного Образа, в 10 саженях к югу от главного храма, теплая, каменная, одноэтажная, покрытая железом; верх ее увенчан одною главой с железным четырехконечным, просечным, золоченым крестом. Она освящена в 1746 году, как сказано в монастырской ведомости. В этой церкви особенно чтимый образ св. Николая Мирликийского Чудотворца, весьма древней живописи греческого стиля; на нем медная посеребренная риза, с золоченым венцом. Запрестольный крест имеет внизу на лицевой стороне подпись: «1767 года месяца марта в 10 день написан сей святой крест в Устюге Великом в Коряжемский монастырь в казну», на обороте окончание — «тщанием и радением тоя обители игумена Варлаама Поддьяковых с братиею».

В трапезе этой церкви, в иконостасе, на правой стороне икона Живоначальной Троицы, размером в вышину 2 арш. 7 1/2 вершк., шириною 1 арш. 14 вершк. — жертва Максима Яковлевича Строганова, как значится в надписи на обороте: «Сей образ Живоначальныя Троицы в общую обитель в Коряжемский монастырь поставленье Максима Яковлевича Строганова» (ум. ок. 1638 г.). Другая надпись свидетельствует: «1682 г., почти через пятьдесят лет после Строганова) году Майя при игумене Варсонофие переписывал сей образ грешною рукою Василий Иосифов Кондаков».

У северо-западного угла Благовещенского храма в связи с ним возвышается каменная, четырехугольная, с шатрообразным верхом, колокольня, крытая железом; над главою — просечный, железный, золоченый крест. Построена она одновременно с главным храмом. На ней девять колоколов; в большом весу 103 пуда 10 фунтов; на нем надпись: «Лета 7179-го (т. е. 1671) при Великом Государе царе и великом князе Алексие Михайловиче всея великия и малыя и белыя Росии самодержце и при святейшем Иоасафе патриархе Московском и всея Росии и при архиепископе Симоне Вологодском и Белозерском приложил сей колокол в обещание свое на Коряжму Николе Чудотворцу при игумене Варсонофии великий господин преосвященный Александр епископ Вятский и Великопермский, а купил он по обещанию тот колокол на свои деньги, лил тот колокол мастер Александр Григорьев». Во всем звоне весу около 300 пудов. Прежде на колокольне были боевые часы. Под колокольнею, в палатке, ризница; в ней — два окна со слюдяными рамами.

Между церквами, шагах в двух-трех от юго-западного угла Благовещенского храма, находится каменная, крытая железом, часовня над колодезем, ископанным преп. Лонгином; вода в колодезе очень приятная на вкус. Верх часовни увенчан железным, просечным, крашеным, четырехконечным крестом. Есть еще подобие часовенки на станции Котлас Пермско-Котласской железной дороги; в вокзале поставлен киот с тремя иконами: св. Николая Мирликийского, св. Александра Невского и преп. Лонгина Коряжемского; перед иконами подсвечник и неугасимая лампада; все пожертвовано томским первой гильдии купцом П. В. Михайловым.