Чтение онлайн

Организуем отряд. Так что остальным человекам восемнадцати (предположительное число, грубый расчёт) предлагаем присоединиться к нам, пока не наступило время «Ч» или «Че» и мы не оказались по разные стороны баррикад. Тогда пардоньте. Кто не спрятался — я не виноват.

Сидим за квадратным деревянным столом во дворе на окраине города и продумываем тактику партизанской борьбы, карты перед нами нет, но мы её наизусть помним и чертим стрелочками прямо на гнилой облупленной поверхности.

Так. Прежде всего money. Бабосы, леший бы их побрал. Деньги. Нам нужны деньги. Этот пункт покажется смешным только несведущему зелёному новичку. Профессиональный революционер на то и профессионал, чтобы посвящать революции все свои способности, а не распылять их по нескольким направлениям, не тратить всю энергию на собственный прокорм. Нужны ресурсы для лёгкого непринуждённого скольжения в экономической системе, использование всех современных умений, навыков, устройств и механизмов, для обмена на продукты далёкого труда. С теорией предельной полезности и образования капитала мы знакомы не понаслышке, а поначитке, поэтому (поворачивая голову в бок и очень отчётливо проговаривая каждый слог) работать на дядю/тётю никому из нас идти не хочется! Делиться эти самые тёти и дяди с такими оборванцами, как мы, явно не хотят. А крошки с барского стола нас не устраивают. Поэтому обсуждаем несколько проектов: от банального ограбления банка до честного заработка от любимого творчества (unreal полнейший). Останавливаемся на способе под кодовым названием «омега». Проект интересный, конкурентов в нашей отрасли будет раз, два и обчёлся. Скоро станет ещё меньше, вот только биты купим. Прибыли не так чтобы много, но должно хватить на скромную квартирку, еду и ещё чуть-чуть сверху. Главный плюс «омеги» не столько богатство, сколько куча свободного времени. Что есть наша, несомненно, генеральная линия. Много свободного времени — базисная составляющая Человека, а не зомби, что ордами бродят по улицам нашего поселения, по ошибке считая его своим. Когда у Человека есть свободное время, он сначала просто распиздяйничает, потом начинает маяться от безделья и, наконец (внимание! завершающий этап эволюции — превращение гусеницы в бабочку), приступает-таки к своему любимому делу, хобби, увлечению, образу жизни, своему пути и остаётся доволен этим, понимая, что в этом вся его суть.

Если бы средний больной — телезритель — не был занят большую часть дня, функционируя как work force, имея время, он разыскал бы труднодоступную, но доступную профессиональную информацию по интересующим его вопросам. Но у него нет времени. И нет желания. Так и не выбравшись из стадии «пипи-кака» и интереса к генеталиям противоположного пола, он, однако, понимает, что ему, взрослому, необходимо мировоззрение. Поэтому он присваивает себе телемировоззрение.

Да, смерть, Лимонов!

Обсуждаем всякие мелочи проекта. На людях мы говорим на малоизученном даже нами языке, состоящим из непривычных уху слов, сокращений, непонятных терминов и обозначений. Я всё уговариваю Дьявола выучить какой-нибудь редкий европейский язык, к примеру венгерский, и спокойно общаться в толпе о любых тонкостях дела, мешая венгерский язык с нашими собственными придуманные словами свежего зарождающегося языка. Новому этносу жизненно необходим свой язык и символы.

Далее. С ресурсной базой выяснили. Теперь с диверсионными акциями. Наступает новая эра. Эпоха общества иного типа, нежели мы привыкли. И, несомненно, решающую роль в нём имеют не конкретные события, а их образы, имиджи, коммуникации. Конечно, когда мы победим, всё будет по-другому, но сейчас В СИСТЕМЕ ГЛАВНОЕ НЕ БЫТЬ КЕМ-ТО, ГЛАВНОЕ — КАЗАТЬСЯ ИМ. В этом главный просчёт террористов 60-70хх. Можно семнадцать лет вести партизанскую войну в джунглях, но если о ней никто не знает, то для общества ЕЁ НЕТ. А если журналисты освещают её как плохую войну, то в сознании миллионов она таковой и будет. И далеко за примерами ходить не надо. Так было при убийстве миллиона тутси в Руанде всего за две недели беспощадной резни, когда всё «цивилизованное» человечество удосужилось показать пару репортажей, что это, мол, небольшая африканская бытовая поножовщина, ничего особенного, не отвлекайтесь, цивилизованные человеки, от рассуждения о проблемах гуманных ценностей в Косово и сводок погоды на завтра. Так уже было на таджикской гражданской войне, в которой погибло несколько сот тысяч человек. О ней мы тоже ни хрена не знаем. А значит, этой войны тоже и не было для нас. В год 20.000.000 людей умирают или получают серьёзные увечья на дорогах, но нам до сих пор пиздят про холокост шестидесятилетней давности со всех экранов и страниц. Так работает выборность подаваемой информации и создаваемое ею представление о мире, программируемое мировоззрение, иначе говоря. Раз уж мы говорим о зарождении нового этноса, то придётся, респект старику Дарвину, вести борьбу за жизненное пространство. И эта война, по крайней мере на её первоначальном этапе, будет прежде всего информационно-имиджевая.

Когда я дома разрабатывал схему информационных атак на Систему в нашем городке, карандашом на большом листе бумаги, за привычным кофе-с-молоком-в-три-часа-ночи+крепкаясигарета, то до конца осознал, что СВОБОДА СЛОВА В НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО НА СЛОВАХ. На деле её нет. Ведь понятие «свободы слова» подразумевает свободу не только произносить вслух то, что сочтёшь нужным (но даже её нет!!); свобода слова заключается в лёгком общедоступном доступе к средствам коммуникации, средствам массовой информации (телевидению, печати, радио — неотъемлемым составляющим современной цивилизации), которого у нас, тех, кто на дне, попросту нет. Средства коммуникации приватизированы закрытым клубом и используются Системой для собственного оправдания и постоянном напоминания о себе. А без них любая свобода слова — это свобода немого человека рассказать о себе людям, собравшимся на площади. Замечательный миф.

Если бы Маркс сегодня опубликовал свой «Капитал», ему пришлось бы прийти на телевидение, чтобы разъяснить свои намерения в вечерней литературной программе, а на следующий день о нём никто бы не вспомнил.

Ги Дебор.

Теле — сразу отпадает. Радио — технически как-то можно, но не сейчас, точно. Печать…. хм, хм… на хоть немного объёмную постоянную печать у нас сейчас нет денег. Даже на грёбанные компьютер и принтер. Блядь!

Интернет, как средство коммуникации, появился совсем недавно. Пройдя этап взрывного распространения, Интернет зажил своим неповторимым пространством. Сейчас протекает очень приятный этап жизни этого мира: корпорации ещё не успели взять под полный контроль эту среду и пропитать её своей идеологией потребителя, душевные уроды из минюста и агенты смиты из фэсэбэ не успели установить в ней «диктатуру закона». Интернет похож на вентиляцию в многоквартирных домах: хоть там тараканы из разных квартир могут чувствовать себя в безопасности от тапочка и всласть потереться усиками. Через Сеть так через Сеть. Потому как тыркаться в своих знакомых, близких и не очень, с планами Большой Жатвы — это не самая лучшая идея. Нужен другой алгоритм оптового воздействия. Я выбрал именно сетевой путь информационного излучения. Кане-еш-шно, никакого опыта строительства сайтов у меня не было, даже представления, что это, вообще, за хрень такая. Не было — будет. Большое желание непременно компенсирует всяческую неопытность.

И вот я леплю веб-страничку. Грубую, корявенькую, но свою. Отлично! Честно, я ожидал от себя худшего. Тот, кому нужно — поймёт всю информацию отсюда с полусловного намёка. А остальные меня не интересуют. Сигнальные растяжки поставлены вокруг лагеря. Жду первых шорохов вдали. Затаился. Нам нужен всего десяток отчаянных умных людей, чтоб вытрясти из кресла мэра.

Дьявол пошёл другим путём и сосредоточил своё драгоценное внимание на опытах над людьми. Рубит (закаленным в наших теоретических спорах) клинком Теории чужие хлипкие мировоззрения на глиняных ногах. Ставит эксперименты на обезьянках. Ломает пересекающие его судьбу судьбы, разносит в щепки неудержимым бескомпромиссным движением электрички. Не то чтобы это была вербовка, скорее он просто развлекается своей силой ума с претендентами на Знание Законов Жизни, ищет одновременно достойных. И где он только не находил заблудших людей? Повсюду. И сразу кидается в штурм на чужие жизненные принципы. Колдун с озера Иссык-Куль и склонов Пика Победы (высота 7439 метров). Разве можно проиграть, имея рядом шамана родом с Пика Победы?! «Когда Заратустре исполнилось тридцать лет, покинул он свою родину и озеро своей родины и пошёл в горы. Здесь он наслаждался своим духом и своим одиночеством и в течении десяти лет не утомлялся этим». Hi, Friedrich, wie geht es?!

Далее. Стратегия действий. Многим унылым антисистемным гуманистам противодействие Системе кажется чем-то нереально утопичным. Потому что мирно её с места не стронешь, а убивать никого не хочется. Типа тихое безмолвное спокойное положение пластмассового обывателя из общей пресс-формы лучше, чем цветущая революция личностей, обязательно с морями крови. И это стройная логика. Логичная. Но ложная. Ведь даже древние эллины знали, что используя ложные посылки, аксиомы, мысля при этом абсолютно логично и верно — придёшь к ложным выводам. Система подменила базисные, нулевые посылки естественного человеческого желания изменить реальность, жизнь вокруг себя в свою пользу. Гуманизм, как переживание каждого обо всех (=всех ни о ком), навязан Системой как образ мышления. Как хитрая программа приведения даже умного человека к выводам о логичности, закономерности пассивной формы существования, полного отсутствия резкого, агрессивного действия. Оттого победа над Системой — для гуманистов фантастический проект.

Детство я провёл как раз за чтением фантастики. Те, кто имел подобный личный опыт — поймут меня. Этот факт ОЧЕНЬ сильно влияет на образ мыслей, на стиль мышления. Сотни интересных моделей обществ, людских отношений и мирков. Тем, у кого не было подобной религиозной практики, сути явления не объяснить. Всё равно, как я недавно объяснял очень правильному цивилу, думающему «на опасные темы» со скрипом, что такое наркотическое самоисследование и зачем это нужно. Так вот, помню одну повесть с притчей в начале о том, как одно маленькое, даже мелкое насекомое, безобидное для жизни в единичном экземпляре, абсолютно тупое, уничтожило здоровых сильных умных мужиков (4 шт.) и приличный исправный автомобиль (1шт.). Оса не могла напрямую совершить такие безобразия. А дело было так. Все эти мужики ехали в одной машине и от залетевшего в открытое окно жёлто-чёрного насекомого никто из них не хотел получить порцию яда в лицо. Хотя, согласись, не так уж это и страшно. Они стали дёргаться, метаться, возиться, чем в конце концов и вызвали ДТП — дорожно-транспортное помешательство. Все погибли. Мораль басни такова: иногда маленький субъект может спровоцировать огромную систему на неожиданные по масштабу и результату действия, маленький субъект может диктовать ей условия, даже когда система на несколько порядков могущественнее субъекта, если она слишком высоко ценит собственные потери. Или, как сказал мне один хороший человек: «Любой коллектив, государство, система распоряжается людьми по своему усмотрению. Но любая система начинает разваливаться, когда инстинкт самосохранения у людей становится больше, чем стремление к жертвенности во имя системы, во имя людей в ней». Дальше фантастическая повесть рассказывала об одном человеке, засланном в тыл к враждебной инопланетной расе с целью её дестабилизации путём создания имитации широкого внутреннего фронта сопротивления. Один человек против всей цивилизации, которая начинает верить, что с ней воюет целая невидимая армия сопротивления! Ну понятно, в книге ему это удалось, неприятельские гуманоиды кинулись тушить пожар революции там, где её в помине не было, и пропустили реальный, действительно серьёзный удар главных сил. Но не в этом суть, а в методе дезинформации и игрой в красную тряпку с быком, чтобы основные действия (укол шпагой в толстую взмокшую шею) остались вне внимания. Играть с образами. Жонглировать самыми сильными страхами, стереотипами, страстями и желаниями. Возбудить и заставить взрываться в экстазе или в ужасе приближаться к неминуемой пропасти, под действием миражей и галлюцинаций, выработанных в собственном воспалённом мозгу. Имиджевый терроризм. Быть гэндзюси — мастерами иллюзий. Чтобы о нас шептались молодые неформалы, рассуждали на скамейках в скверах за банкой пива, чтобы мы стали темой пересудов телевизионных «специальных» репортажей и бесед на прокуренных кухнях, этих генераторах вольнодумия, советских храмах своеволия с газовыми лампадками. Чтобы андеграундные режиссёры снимали кинофильмы в формате «догма» про нас и показывали их на подпольных фестивалях где-нибудь в Бомбее или Белграде. Чтобы мы излучали ауру потусторонней альтернативы, чтобы в головах обывателей индуцировались только крайние чувства жгучей любви и лютой ненависти по отношению к нам, чувствовали парализующую растерянность. До отвоёванной географической территории ещё далеко — нужно отвоёвывать культурные территории.

Система не является ни монолитно-однородной, ни статичной. Общество состоит из разношёрстной публики: совершенно пёстрая картина групп, народностей, корпораций, консорций, кланов, семей и всё это нужно смотреть в динамике, чтобы панорама эволюции Системы стала ясна. Самые прочные связи и интересы, как всегда в природе, действуют на элементарном уровне, внутри самых маленьких ячеек. На личном уровне, на уровне семьи, родственников, друзей. «Мне похуй на государство, когда мой брат/сват/агрегат в беде», «если я сейчас не помогу земляку Гиви, завтра Гиви не поможет мне». Можно клеймить этот факт мелкобуржуазностью (марксистский вариант), можно закрывать глаза на это (идеалистический вариант), но факты очень упрямая вещь: эта черта самая естественная из всех человеческих черт. Каждый живёт своими интересами и интересами своей группки, даже когда ему кажется, что он заботится о всех живущих на свете. А родина там, где жопа в тепле и душа в релаксе. Эгоизм — первокирпичик любых общественных пирамид. Нижний ярус, индивидуальных, меркантильных, родственных отношений по определению самый прочный и устойчивый. Это адат. А уж затем, объединяясь по схожести своих эгоистичных интересов, люди образуют группы, классы, социальные течения, нации, цивилизации. Чем «выше», тем дальше это всё простому среднестатистическому гражданину. Какие там мировые пожары революции, когда у меня надеть нечего, какие там высшие расы, когда соседка-мулатка ходит с таким декольте!

Но не стоит понимать эгоизм и слишком плоско, в смысле краткосрочных десятирублёвых выгод. Умереть за своё частное представление о красивом и справедливом, — это тоже эгоизм, отменный эгоизм. Но с верхних уровней. И горячо любить, заботиться о ком-то — это тоже эгоизм, только в сложной форме получения кайфа посредством другого человека. Поменять социальное устройство с того, которое меня не устраивает, на то, что мне ближе, на той географической территории, где я живу и живут мои любимые люди — разве это не преогромный кайф?!?! Природа кайфа лежит в выполнения УЖЕ СФОРМИРОВАННОЙ ВНУТРЕННЕЙ ДИРЕКТИВЫ. Эгоизм представляет собой удовлетворение своих желаний и стремлений (проще говоря, психологических установок, программ, инстинктов, потребностей), а они могут быть совершенно разнообразные: от поедания утреннего бутерброда до изучения законов физики.

Таким образом, НИКУДА ОТ РЕВОЛЮЦИИ ВЫ НЕ ДЕНЕТЕСЬ, граждане. Её вам придётся совершать в любом случае, хоть внутри себя, хоть снаружи. Потому как, если вас что-то не устраивает в жизни, у вас существует ТОЛЬКО ДВА пути в ней. Первый состоит в том, чтобы самому переделаться под правила Системы (внутренняя война с интервенцией чужих правил). ВТОРОЙ — ПОМЕНЯТЬ ПРАВИЛА НА СВОЁ УСМОТРЕНИЕ. Пусть каждый выбирает для себя. Мы уже свой выбор сделали (он мистически скрыт за большими буквами).

Если ты не можешь делать то, что тебе нравится, то пусть тебе нравится то, что ты делаешь.