Чтение онлайн

— Прости.

— Идём.

Похоже, он никогда не думал о том, что у нас тоже есть желания. По одному его тону понятно, что этого не может быть, но ведь моё желание сбылось… Я ошибаюсь? Люди хотя бы признают свои желания… Неужели нам нельзя? Если спросить у Ран, интересно, она ответит?

— О чём ты опять думаешь?

— Ран слишком быстро говорит! — сказал первое, что пришло мне на ум.

— И работает, учись! Она одна может вытянуть статистику всего отдела. Тебе невероятно повезло, что Руолан твоя наставница.

— Это правда везение?

— Правда — стукнув меня по плечу, как-то саркастично произнёс Зан.

— Джан! С возвращением! — как всегда, очаровательно улыбаясь, сказала Ран.

— Всё, передаю его на твоё попечение. Я ушёл.

— Спасибо, Зан!

Но он уже ничего не ответил. Ран ведёт меня к уже привычному столу и говорит ещё быстрее прежнего. Это правда сводит меня с ума. Пытаюсь сконцентрироваться и понять о чём вообще речь.

— Ты понял?

— Э-э…

— Что за странные звуки ты издаёшь? Если опустить структурность и сказать проще — у нас сейчас разбор чужих желаний.

— Чужих? Это как?

— Это когда люди желают за других или для других — каждый прикрывается своей ширмой.

— А, я помню. Кто-то в итоге погибает.

— В итоге все люди умирают, но кто-то успевает пожить, а кто-то нет. Это мы сейчас и рассмотрим. Чаще всего такие желания у родителей. У них есть некоторое представление о детях, о том что для них будет хорошо. Но на самом деле, множество программ заставляет выбирать то направление, в котором эти программы будут прорабатываться, то есть они создают условия для того, чтобы их ребёнок прожил похожую жизнь и столкнулся с такими же сложностями, как и они. К счастью, не только родители определяют выбор ребёнка. Вокруг него всегда есть общество. Именно они становятся полем информирования для ребёнка, тем самым открывая ему новые возможности. Только меняя уровень своего мышления, они могут выбирать и желать иначе, чем их родители. Вот в этот момент происходит диссонанс. Выхода из этого только два. Первый — родитель понимает и принимает самостоятельность своего ребёнка и перестаёт желать за него. Второй — он продолжает настаивать на своём, но ЭВП начинает переходить в ЭНП, которая как раз и вредит как ребёнку, так и родителю. Если у ребёнка мышление уровнем выше, то родитель начинает болеть, а далее всё развивается по усмотрению отделов информирования и программирования. Если мышление ребёнка ниже или на уровне, но он не принимает желаемого, то чаще всего, происходит несчастный случай и ему даётся время чтобы всё обдумать. Вторая большая группа — это муж и жена. На первых этапах совместной жизни, они обычно желают одного. Любовь даёт самый высокий показатель положительной энергии, поэтому мы сразу же отправляем эти желания на исполнения. Но, в процессе этой совместной жизни, ресурсность любви падает, а желания расходятся. И снова возможно два варианта — либо каждый из них живёт своими желаниями, либо один из супругов желает за двоих. К сожалению, второй вариант встречается намного чаще. Третья группа — самая неоднозначная — учителя желают своим ученикам достичь определённого уровня, игнорируя их индивидуальность. Не буду останавливаться здесь, потому что и так всё понятно. Уровень учеников определяет уровень учителя. Ну, так воспринимается у людей. И последняя группа — желания врага или друга. Здесь, абсолютно посторонние люди, желают человеку либо чего-нибудь хорошего, либо плохого в зависимости от того, кем он им приходится — врагом или другом. Сейчас всё понятно?

— Да.

— О чём тогда думаешь?

— Так много людей неправильно расходует свою энергию.

— Не всегда это неправильно. Есть такие моменты — день рождения или другой праздник, когда у людей принято желать что-нибудь хорошего, но неконкретного, то есть без каких либо обязательств. Вот в такие моменты они просто передают свою энергию желания другим людям, не причиняя им вред.

— Но их собственные желания от этого же страдают?

— Нет Джан. Здесь действует закон отражения.

— Закон?

— Это очень старая программа, которая помогает регулировать обмен энергий. На её основе создаются другие программы. В том числе, в социуме, законы отражаются в форме традиций. Суть этого закона — то, что ты безвозмездно отдаёшь, умножается и возвращается тебе. Это один из принципов изобилия мира.

— Подожди, так закон или принцип?

— Закон это закон. Это сам факт умножения, направленность. Как бы так объяснить… Всё идёт от меньшего к большему. От простого к сложному. Вектор изобилия всегда направлен к большему. И здесь только направленность желаний определяет потребность и качество энергии. Есть желания с ЭВП и ЭНП, но закон отражения будет действовать одинаково для всех и для всего. Изобилие же не является программой, это лишь то, что определяет и объединяет законы направленные на развитие.

— Вот теперь я совсем запутался. Есть законы не направленные на развитие? И какие ещё входят в это изобилие?

— Есть закон, который направлен на деструкцию — закон трансформации. Часто, чтобы что-то создать, нужно что-то изменить. Любое изменение, по факту — разрушение. Я хочу чтобы ты понял тут такую вещь — это не плохо или хорошо. Это всего лишь естественный процесс развития. Вообще-то об этом не я должна рассказывать — вдруг задумалась Ран.

— Но изобилие — это же тоже трансформация?

— Нет. Это только умножение уже известного. Отдал человек радость — ему её же и вернули, но уже в большем количестве. Отдал боль — она же и вернулась. Теперь понятно? Ну не я это должна тебе рассказывать, в отделе программирования, возможно, найдут примеры полегче.

— Я понял.

— И как мы вообще в такие дебри забрели?.. — задумчиво произнесла Ран.

— Желая другим хорошего, собственные желания людей не страдают из-за закона отражения.

— О, точно! Но как я уже сказала, желания желаниям рознь. Есть хорошие, а есть и не очень, но энергия беспристрастно просто умножается и возвращается. Поэтому если человек желает зла, обозначим это общим словом, то возвращается ему ЭНП, которая начинает его разрушать. С теорией понятно?

— Думаю, да.

— Уже хорошо. Тогда идём к практике.

— Есть дело?

— Если быть точнее, сто восемьдесят три дела.

— Почему так много?

— У нас мало не бывает. Думаешь, я просто так всё по кучкам раскидываю? Потом берёшь всю эту стопку и делаешь быстренько, пока новых дел не принесли. Вот так и работаем.

В этот момент я очень хотел спросить Ран — хотелось ли ей когда-нибудь, чтобы новых дел не было или ещё чего-нибудь. Вот только моё сердце почему-то отговорило меня от этой затеи и я просто решил промолчать. Но какая ирония — тот кто постоянно среди чужих желаний, не имеет своих. А может я ошибаюсь?

— О чём опять думаешь?

— Что открывает наш парад чужих дел?

— Желание матери о женитьбе сына. Давай сразу переберём дела и отберём похожие. Сын или дочь — это не играет роли.

Мне досталась часть чуть меньше половины, но и я смог найти шесть похожих дел. У Ран их было одиннадцать. Меня удивило то, что люди все такие разные, у всех свои обстоятельства, а вот желания одинаковые.

— И так, продолжим. В чём главная ошибка такого желания?

— Не знаю — вопрос Ран был настолько неожиданным, что я не смог построить предположений.

— Их желания не учитывают программ матрицы души. Человек влюбляется в того, кто соответствует уровню его души. И не всегда любовь строится на красоте, богатстве или прочих элементах социума. У каждого человека своя душа, своя любовь. И желание о любви у каждого своё. Пожелать другому человеку любви — можно. А вот оговаривать нюансы — богатый человек, красивый, умный и прочее — нельзя, но чаще всего люди именно это и делают. Поэтому сейчас мы эти дела рассортируем на дела где ЭВП сохранена, перешла в ЭНП и изначально была ЭНП.

— Разве родители могут желать сразу в низких частотах?

— Да. Например… Хотя зачем придумывать. Уверена, что найду такое дело. Чаще такое случается с девочками — говорила Ран, копаясь в делах, пока не остановилась на одном — вот, смотри. Желание матери — муж пьяница, как твой отец.

Ран вытащила карту и на экране показалась женщина, которая говорит своей дочери о том, что если она не будет хорошо учиться, то в итоге будет жить с пьяницей, как и её отец. Разное время, разные ситуации, а слова одинаковые.