Про шамана и попа
Шрифт:
В автомобиле епархии пыхтел удерживаемый в аманатах шаман, на другом берегу бесились язычники, а поп с китайцем постепенно "сводили вместе" позиции.
– Почему в Тополевый и Ясненевый не хочешь?
– спрашива священника Миша.
– Я ж видел, тебя Митрич приглашал.
– С язычеством бороться надо, - вздыхал поп.
– Они не язычество, - - гнул своё китаец.
– просто сложный люди. Ты здесь работай хочешь? Работай с русским в их деревнях. Эти увидят, что там хорошо - сами тебя придти попросят.
Отец Петрович вспомнил черноволосого мужика на "терране" и подумал о том, что в словах китайца что-то есть.
В темноте все договорённости были достигнуты.Отец Петрович вместе с Мишей закрепили соглашение глотком водки, Лёха вытащил из тойоты Сенкая. Шаман не очень понимал, что с ним будут делать, но на всякий случай упирался.
– На, держи!
– А зачем его мне, - недоумённо сказал Миша.
– Мы ж договорились обо всём, всё нормально. Везите его себе в КГБ.
Даже многоопытный Лёха при этих словах задумался. Потом сообразил что к чему и заулыбался.
– Ах вы, темнота... Азия... Всё бы вам людей сажать на кол и вешать! У нас демократию сделали в 91 году. КГБ отменили. А демократия это - кто какое говно себе вырастил, тот с тем говном и живи! Бывай, Миха!
Через два года отец Петрович создал вполне приличный приход в Тополёвом и Ясеневом. Он живёт в лучших традициях сельских православных священников, которые, наряду с учителями, наверное, являются последними интеллигентами России. Его любят дети, тётки и часть мужиков постарше, которые не сильно налегают на спиртное.
Храм у него опрятный и чистенький, паства потихоньку, но прибавляется. На следующий год в приходе отца Петровича намечается значительное пополнение - такое, что он даже не очень знает, что с ним делать.
Потому что в конце прошлой недели у него крестился Миша-Куплю-Всё.
В общем, как всегда, проиграл лес. Леса всегда проигрывают, когда люди объединяются.