Чтение онлайн

После всего произошедшего, пророк Йакуб со своей многочисленной семьёй переехал жить в Египет к своему любимому сыну. Обо всех этих событиях Всевышний Аллах поведал в суре Корана «Йусуф», переданной в виде единой коранической истории о жизни Йусуфа (более подробно эта история будет рассказана в главе о пророке Йусуфе).

Перед своей смертью Йакуб собрал всех своих сыновей и дал им наставления строго держаться религии их деда, пророка Ибрахима:

«Ибрахим и Йакуб заповедали это своим сыновьям. Йакуб сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами» (2 аль-Бакара, 132)

Следует отметить, что «будучи мусульманами» в данном контексте совершенно не значит исповедование Ислама со всеми его атрибутами в нынешнем виде (Коран, Шариат и т. д.). Слово «муслим (мусульманин)» переводится с арабского языка как «покорный (Богу)». То же самое означает и производная от этого слова, «ислам» – «покорность (Богу)». Все мусульмане являются покорными Богу. Согласно Корану и Сунне, покорными, то есть мусульманами, являлись все пророки в истории человечества.

«Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?» Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов – Ибрахима, Исмаила и Исхака, Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся» (2 аль-Бакара, 133)

По преданиям, пророк Йакуб остаток своей жизни провел в Египте, где и умер. Предполагается, что могила пророка Йакуба находится рядом с могилой его отца, пророка Исхака, и могилой его деда, пророка Ибрахима, в пещере Махпелла в Хевроне (городе, находящемся в 36 км к югу от Иерусалима). Однако существует и другая версия, что пророк Йакуб похоронен в Дамаске (Сирия). Однако и то, и другое – лишь предположения и не имеют под собой достоверной основы.

6 аль-Анам (Скот), 84

12 Йусуф

40 Гафир (Прощающий), 34

Сура «Йусуф» – единственная сура Священного Корана, в которой изложена история одного рассказа, без отвлечений на другие повествования. Сура посвящена только пророку Йусуфу открывает основные события его жизни и охватывает временной период с его детских лет до зрелого возраста. Имя пророка Йусуфа в других коранических сурах упоминается еще дважды.

Пророк Йусуф был необычайно красивым человеком. Вывод об этом можно сделать из следующего коранического аята:

«… Когда они увидели его (Йусуфа), то так превознесли его, что порезали ножами себе руки и сказали: «Упаси Аллах! Да ведь это – не человек. Он – не кто иной, как благородный ангел» (12 Йусуф, 31)

Предыстория события, о котором упоминается в этом аяте, такова:

Однажды жена хозяина Йусуфа пригласила к себе в гости знатных женщин своего круга и приказала подать им изысканные блюда. Дамам принесли фрукты, а для удобства, чтобы резать плоды или очищать их от кожуры, перед каждой гостьей положили нож. Хозяйка дома повелела Йусуфу выйти к гостям, и когда женщины увидели его, то были поражены: никогда ранее они не видели подобной красоты. Они восхищались внешностью юноши и были убеждены, что прекраснее этого молодого человека не может быть никого на свете. Женщины были настолько изумлены, что не заметили, как, разрезая фрукты, порезали себе руки, даже не почувствовав боли. В восхищении и удивлении они произнесли, что этот юноша не может быть простым человеком, так как таким красивым может быть только ангел.

Помимо внешней красоты Йусуф отличался удивительным благородством, о чем поведал нам посланник Мухаммад(сас):

«Однажды пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «О посланник Аллаха, кто является самым благородным из людей?» Он сказал: «Самый богобоязненный из них». (Люди) сказали: «Мы спрашиваем тебя не об этом». Он сказал: «Тогда – Йусуф, пророк Аллаха, сын пророка Аллаха, сына пророка Аллаха, сына возлюбленного Аллаха»…» (передано со слов Абу Хурайра; Аль-Бухари, ас-Сахих, 1345 (3353))

Пророк Йусуф был награжден Всевышним Аллахом особой милостью в виде знаний, мудрости и умения принимать правильные решения. Ему был также дан Господом особый и удивительный дар – умение растолковывать сны.

«Твой Господь изберет тебя (Йусуф), научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый» (12 Йусуф, 6)

«Когда Йусуф достиг зрелого возраста, Мы даровали ему умение принимать решения и знание. Так Мы вознаграждаем творящих добро» (12 Йусуф, 22)

«Господи! Ты даровал мне власть и научил толковать сновидения. Творец небес и земли! Ты – мой Покровитель в этом мире и в Последней жизни…» (12 Йусуф, 101)

Конкретных упоминаний о месте рождения пророка Йусуфа в достоверных источниках нет. Согласно одному из предположений богословов, Йусуф родился до начала пророческой миссии его отца Йакуба, когда тот ещё проживал в городе Харран (на севере Междуречья, на территории современной Турции). По другому мнению, Йусуф родился уже после того, как Йакуб стал пророком, и, соответственно, местом рождения Йусуфа была земля Ханаанская (Израильские земли). Какое из этих предположений истина – известно лишь Аллаху.

Что касается родословной пророка Йусуфа, то он был любимым сыном пророка Йакуба, сына пророка Исхака, сына великого пророка Ибрахима.

«Благородным, сыном благородного, сына благородного, сына благородного (был) Йусуф бин Йакуб бин Исхак бин Ибрахим, мир им» (передано со слов Ибн Умара; Аль-Бухари, ас-Сахих, 1358(3390))

Великий Аллах даровал отцу Йусуфа, Йакубу многочисленное потомство. От первой жены Лии у него было шестеро сыновей, от второй, Рахиль, двое, старшим из которых был Йусуф. Помимо жен у Йакуба были две наложницы, каждая из которых родила ему двоих мальчиков. Таким образом, у пророка Йусуфа было одиннадцать братьев, но только один из них, Биньямин, был родным по отцу и по матери.

Рахиль, мама Йусуфа, после рождения своего второго сына вскоре заболела и умерла. Ухаживание и воспитание детей Рахили взяла на себя её сестра, Лия, тётя Йусуфа и Биньямина.

Как уже говорилось ранее, событиям жизни пророка Йусуфа посвящена целая сура с одноименным названием – «Йусуф». Всемогущий Аллах ниспослал эту историю, полную уроков и назиданий для людей размышляющих, и назвал её «самым прекрасным повествованием».

«Мы рассказываем тебе самое прекрасное повествование, внушая тебе в откровении этот Коран, хотя прежде ты был одним из тех, кто ничего не ведал об этом» (12 Йусуф, 3)

В аяте говорится, что кораническое описание этой истории является полным, прекрасным, совершенным (как по стилю, так и по форме изложения) и законченным, так что не имеет смысла даже пытаться дополнять или уточнять это повествование какими-либо подробностями, деталями или другой информацией. А потому последуем этому кораническому указанию и опишем историю Йусуфа строго по священному тексту, в хронологическом порядке этого удивительного рассказа: