Чтение онлайн

4. Теперь выдохните медленно, устойчиво и глубоко через частично открытую левую ноздрю, до тех пор пока легкие не станут совершенно пустыми (фото 112).

5. Это завершает один цикл. Повторяйте его в течение десяти-пятнадцати минут, вдохните через открытые ноздри, затем ложитесь в Шавасану (фото 182).

Эта ступень аналогична ступени I, но добавляется внешняя задержка с Уддияной.

1. Сядьте в любую асану, следуя технике Удджайи, ступень V, пункты 1–7. Выдохните весь воздух из легких (фото 96).

2. Вдохните через правую ноздрю, медленно, глубоко и полностью, следуя технике ступени I, пункты 2, 3 и 4 (фото 111).

3. Полностью закройте правую ноздрю, частично откройте левую и выдохните через нее медленно и глубоко (фото 112), следуя технике, данной в ступени I, пункты 5 и 6.

1. Когда легкие станут полностью пустыми, закройте обе ноздри и выполните внешнюю задержку с Уддияна бандхой в соответствии с вашими возможностями, без напряжения.

2. Освоение внешней задержки занимает больше времени, чем внутренней. Поэтому постепенно увеличивайте продолжительность внешней задержки на одну или две секунды. Когда этот этап освоен, продолжайте увеличивать продолжительность задержки, не нарушая поток и плавность вдохов и выдохов.

3. Этим завершается один цикл. Повторяйте его в течение десяти-пятнадцати минут, вдохните через открытые ноздри, затем ложитесь в Шавасану (фото 182).

Эта ступень комбинирует ступени II и III. Она предназначена для высоко продвинутых учеников и может быть выполняема только после совершенного освоения ступеней II и III.

1. Сядьте в любую асану, следуя тех нике Удджайи, ступень V, пункты 1–7. Выдохните из легких весь воздух (фото 96).

2. Вдохните, следуя технике, опи санной в ступени II, пункты 2 и 3 (фото 111), завершив вдох Мула бандхой (фото 145).

3. Затем выдохните, следуя технике, данной в ступени III, пункты 3 и 4 (фото 112), завершив выдох Уддияна бандхой (фото 146).

4. Выполняйте задержки в конце каждого вдоха и выдоха, начиная с малой продолжительности и постепенно увеличивая их по мере увеличения жизненных емкостей. Не превышайте длительности в восемь-десять секунд в Уддияна бандхе.

5. Это завершает один цикл. Выполняйте столько циклов, сколько можете без напряжения, либо в течение десяти-пятнадцати минут. Вдохните через открытые ноздри, затем ложитесь в Шавасану (фото 182).

Фото 146

Практика этой пранаямы повышает теплообразование в теле и силу пищеварения. Она успокаивает и укрепляет нервы и очищает пазухи носа. Она полезна для людей, страдающих от низкого кровяного давления.

Метод выполнения этой пранаямы был описан в «Йога Чудамани Упанишаде» (95–97) без упоминания названия Чандра Бхедана.

«Чандра» означает «луна». В Чандра Бхедана пранаяме все вдохи выполняются через левую ноздрю (фото 112), а все выдохи – через правую (фото 111). Праническая энергия во всех вдохах проходит через Иду или Чандра нади. Все выдохи происходят через Пингалу или Сурья нади.

Чандра Бхедана пранаяма выполняется в четыре ступени, аналогичные ступеням Сурья Бхедана пранаямы.

Следуйте такой же технике, как описано во всех ступенях Сурья Бхедана, заменяя слово «правый» на «левый» и наоборот. Завершите практику Шавасаной (фото 182).

Эффекты аналогичны эффектам Сурья Бхедана пранаямы, за исключением того, что эта пранаяма охлаждает организм.

1. Иногда ширина носовых проходов бывает различной. В этом случае давление пальцев нужно регулировать. В других случаях одна ноздря бывает полностью закрыта (например, если там полип или был перелом носа), а другая – свободна. В таком случае вдыхайте через открытую ноздрю и выдыхайте, насколько сможете, через заблокированную. Со временем благодаря действиям пальцев заблокированная ноздря очистится и вдох через нее станет возможным.

2. Если хрящ носовой кости искривлен, научитесь двигать хрящ перегородки вверх по направлению к носовой кости. Со временем заблокированный проход откроется и пальцевая пранаяма станет возможной (фото 140 и 141).

3. Никогда не выполняйте Сурья Бхедана и Чандра Бхедана пранаяму в один и тот же день.

4. В обе пранаямы можно включить прерывистое дыхание (Вилома), доводя число возможных ступеней до шестнадцати. Однако, возможное число перестановок и комбинаций очень велико:

Ступень

V: Прерывистый вдох, долгий выдох.

VI: Долгий вдох, прерывистый выдох.

VII: Прерывистый вдох, прерывистый выдох.

VIII: Прерывистый вдох, внутренняя задержка, долгий выдох.

IX: Долгий вдох, внутренняя задержка, прерывистый выдох.

X: Прерывистый вдох, внутренняя задержка, прерывистый выдох.

XI: Прерывистый вдох, долгий выдох, внешняя задержка.

XII: Долгий вдох, прерывистый выдох, внешняя задержка.

XIII: Прерывистый вдох, прерывистый выдох, внешняя задержка.

XIV: Прерывистый вдох, внутренняя задержка, долгий выдох, внешняя задержка.

XV: Долгий вдох, внутренняя задержка, прерывистый выдох, внешняя задержка.

XVI: Прерывистый вдох, внутренняя задержка, прерывистый выдох, внешняя задержка.

Таблица Сурья Бхедана пранаямы

Таблица Чандра Бхедана пранаямы

ЛН = левая ноздря

МБ = Мула бандха

НВД = насколько возможно долго

ПН = правая ноздря

УБ = Уддияна бандха

«Нади» представляет собой трубчатый орган, по которому проходит прана, или энергия, несущая космическую, жизненную, семенную и другие энергии, а также ощущения, рассудок и сознание в причинном, тонком и физическом телах (подробнее см. гл. 5). «Шодхана» означает «искуственный» или «очистительный». Термин «Нади Шодхана» означает очищение нервов. Незначительное повреждение нервной системы может вызвать большой дискомфорт и даже паралич конечности или органа.