Чтение онлайн

Я –это та часть личности индивидуума, которую он/она осознает. Я-концепция –это осознанное когнитивное восприятие и оценка индивидуумом самого себя. Это мысли о себе. Я-концепция была названа «идентичностью с предполагаемым Я» (Wayment, and Zetlin, 1989). Эриксон (Erikson, 1968) называл это «Эго-идентичностью» индивидуума, либо самовоспринимаемой согласующейся индивидуальностью человека.

Я-концепция уже, чем идентичность, которая полнее, гармоничнее, более ориентирована на будущее, так как включает в себя долгосрочные цели. Я-концепция и позднее идентичность формируют основу самооценки –родственный термин для описания того, как кто-либо относится к себе. Люди с высокой самооценкой нравятся сами себе, люди с низкой самооценкой – нет.

Таким образом, самооценка необходима для «выживания души», это элемент, который придает человеку чувство достоинства. Она вырастает из взаимодействия с другими людьми, в котором Я является важным для кого-то. Я вырастает из малых достижений, похвалы и успеха (Lazarus, 1991).Эта глава начинается с обзора исследования об изменениях в Я-концепции и самооценке, которые происходят во время подросткового периода. Далее следует детальное обсуждение формирования личности. Поскольку в современном американском обществе пол и этническая принадлежность играют такую важную роль в Я-концепции индивидуума, эта глава заканчивается параграфами, которые исследуют этнические и гендерные различия в самовосприятии и идентичности.

Я-концепция и самооценка

Первый шаг на пути к развитию Я-концепции делается тогда, когда человек осознает, что он/она является отдельным, отличным от других индивидуумом. Это осознание появляется в раннем детстве. Я-концепция также подразумевает развитие знаний человека относительно того, кем и чем он/она является. Она описывает, что видят индивидуумы, когда оценивают себя с точки зрения физических характеристик, личных качеств, черт характера, ролей и социальных статусов. Это можно описать как систему взглядов на самого себя. Это сумма определений и образов себя (Harter, 1990).

Я-концепция часто описывается как глобальная идентичность: каким в целом ощущает себя кто-либо (DuBois, Felner, Brand, Phillips, and Lease, 1996). Она также описывается как состоящая из множественных Я-концепций, где концепции сформированы по отношению к различным ролям (Griffin, Chassin, and Young, 1981). Так, человек может оценивать себя как сына или дочь, студента, спортсмена, друга и т. д. Я-концепция также состоит из мнений о различных аспектах Я, таких как социальные навыки, спортивные качества и моральность. Эти концепции о различных аспектах Я могут отличаться, что помогает объяснить, как меняется поведение в различных обстоятельствах.

Рис. 8.1. Шесть различных Я

...

ЛИЧНОЕ ДЕЛО

Любовь к себе и другим

Некоторые теоретики подчеркивают то, что, стимулируя и повышая только самооценку, люди концентрируются на самих себе, а это способствует появлению определенного самосознания, озабоченности только собой и эгоистичности. Когда люди концентрируют свое внимание на других в целях повышения собственной самооценки, это также принципиально эгоистичный тип поведения, так как при этом другие люди играют вторичную роль во всем том, что происходит. Такие теоретики утверждают, что афоризм: «Мы не сможем любить других, пока мы не полюбим себя» в действительности на 180 градусов не верен. Как ни странно и ни парадоксально, эта мысль будет более правильной, более значимой и менее вредоносной, если мы ее перевернем: «Мы не сможем полюбить себя, пока мы не полюбим других». Теоретики утверждают, что мы должны сосредоточиваться на благосостоянии других и устанавливать тесные, эмоциональные и сочувственные отношения с другими (Burr, and Christensen, 1992).

Подростки собирают доказательства, которые помогают им оценивать себя. Талантлив ли я? Нравлюсь ли я противоположному полу? Умен ли я? При помощи этих доказательств они формируют гипотезы о самих себе и проверяют свои предположения и мысли в дальнейших переживаниях и взаимоотношениях. Они сравнивают себя со своими идеалами и идеалами других.

Важно, чтобы люди имели точное представление о себе. Как показано на рис. 8.1, у всех людей есть шесть различных Я: то, кем они являются; то, кем им кажется, они являются; то, какими их представляют другие люди; то, как им кажется, их представляют себе другие люди; то, кем они станут, как им кажется; и то, как им кажется, какими другие хотят, чтобы они стали. Я-концепции могут в какой-то степени соответствовать либо не соответствовать реальности, и они постоянно изменяются, особенно в детстве и подростковом возрасте. Олпорт (Allport, 1950) подчеркивал, что личность – это не столько законченный продукт, сколько переходный процесс. У нее есть некоторые постоянные черты, но в то же время она изменяется. Олпорт предложил понятие «проприум»,которое он определил как «все аспекты личности, которые способствуют внутреннему единству». Это Я, которое находится в центре личной идентичности.

Пятьдесят лет тому назад Стрэнг (Strang, 1957) вывел четыре основных измерения Я. Во-первых, существует общая, основная Я-концепция,которая является видением подростка своей личности и «представлением о своих способностях, статусах и ролях во внешнем мире».

Во-вторых, идет временная, или переходная,Я-концепция. На данное представление о себе оказывает влияние настроение в данный момент либо недавний или продолжающийся опыт. Недавно полученная низкая оценка по экзамену может временно заставить человека считать себя бестолковым, а критическое замечание со стороны взрослых может спровоцировать временное чувство своего униженного достоинства.

В-третьих, существует социальноеЯ подростка. Это то Я, которое, как ему кажется, видят другие, что, в свою очередь, влияет на то, как воспринимает себя индивидуум. Если подростку кажется, что другие считают его тупым и социально неприемлемым, то он и сам склонен думать о себе так же. Его представления о мнениях других раскрашивают его видение себя (Harter, Stocker, and Robinson, 1996). Часть Я-концепции формируется при взаимодействии Я с другими: в близких отношениях, при групповом взаимодействии, сотрудничестве и конкуренции. Она развивается в социальном взаимодействии, приводящем к неразрывности Я, а также к отождествлению себя с чем-либо за рамками Я.

...

Возможные Я– различные Я, которыми, по нашим представлениям, мы можем стать.

Идеальное Я– то, кем человек хотел бы быть.

Ожидаемые Я– люди, которыми мы, скорее всего, станем в будущем.

Проприум– самоидентичность, которая развивается со временем.

Самооценка– впечатление либо мнение кого-либо о себе.

Я– личность человека либо природа личности, о которой этот человек знает.

Я в моих надеждах– люди, которыми мы надеемся стать в будущем.

Я-концепция– осознанное когнитивное представление и оценка самого себя, мысли и мнение кого-либо о себе.

Частью Я-концепции является ощущение своего социального статуса, т. е. того положения, в котором находится индивидуум в социальной системе в настоящем или будущем. Например, подростки, происходящие из низкого социоэкономического окружения, но относящие себя не к нему, а к более высокому социоэкономическому классу, формируют новую идентичность посредством своих высоких стремлений.

Четвертое измерение – это идеальное Я,т. е. человек, которым подросток хотел бы быть. Его либо ее стремления могут быть реалистичными, слишком заниженными либо слишком высокими. Слишком низкое идеальное Я препятствует прогрессу, слишком высокое может привести к разочарованию и падению самооценки. Реалистичная Я-концепция приводит к признанию самого себя, умственному здоровью и достижению реалистичных целей.

Важность хорошей Я-концепции