ЖАНРЫ

Пушкин и пустота. Рождение культуры из духа реальности

Ястребов Андрей Леонидович

Шрифт:

Относительно люксовости бренда. Назовите хоть одну звездную фишку, чтобы она являла во всех отношениях идеал и была безупречной. Вряд ли кто назовет. Но примеров того, как что-то совершенно глупенькое становится этой самой звездной фишкой, множество.

Бренд «Пушкин» может стать пафосным. История знает, как что-то не очень значимое неожиданно приобретает повышенную значимость. К примеру, часовой турбийон, который из самодостаточного устройства превратился в нечто само собой разумеющееся пафосное, подобно корпусу часов из драгоценного металла.

В наручных часах это крутая фишка, привлекающая внимание и демонстрирующая статус владельца. Нужен он примерно так же, как сусальное золото для покрытия макушки памятника Пушкину, но коли ценители механических часов обожают это пафосное дополнение, не следует их переубеждать.

Пушкин должен приобрести параметры super-luxury культуры – культуры не для всех, но для тех, чья личностная уникальность нуждается в философии, делающей эту личность самостоятельным брендом. А также для тех богато одаренных деньгами людей, которые смотрят дальше уровня своей алчности, – действенно размышляя, что будет с ними и страной через год, через десять лет. И видят одним из залогов спасения себя, своих детей и страны в Великом национальном бренде «Пушкин».

Со временем, как показывает исторический опыт, привилегии новой аристократии станут общедоступными, и Пушкин возвратится к демократическому потребителю в виде бренда, окутанного очарованием столь чаемой luxury-культуры.

Опасности проекта

Культура относится к той сфере человеческой деятельности, которая таинственна, загадочна, интимна и проч.

Если со слова культура убрать всю эмоциональную шелуху про то, как она вдохновляет, воспитывает и т. д., останется одно из главных ее назначений – через язык быть инструментом личной идентификации человека и общегражданской солидарности.

Речь идет, собственно, не о самой культуре, а о продвижении культуры. Помощи ей. Ее продюсировании.

Сегодняшнее состояние классической культуры свидетельствует: мы напрочь лишены эвристической мысли, способной предложить человеку высокодуховный продукт как насущную потребность. Как товар, который не запрятан в музее с 10 часов утра до двадцати ноль-ноль, а выложен в общедоступных местах – выбирай, примеряй, покупай.

Изготовить комплектующие на уроках в школе, отлить шаблоны чиновничьими мероприятиями, собрать на конвейере книгоиздательского рынка – это пожалуйста, а вот что-нибудь новое придумать – тут пас.

Достаточно взглянуть на современное состояние культуры, чтобы осознать – нужна мысль. Свежая, неожиданная, провокационная. Да какая угодно мысль, которая возвратит классику обществу.

Процесс внедрения проекта – это не не это…

Процесс внедрения проекта – это:

…не очередная мертворожденная акция «по спасению культуры», это проект по редевелопменту циклопического сооружения, называемого отечественной классикой, его превращение в новый многофункциональный общенациональный комплекс с функцией инструмента гражданского согласия.

…не строительство здания «под ключ». Чем крупнее становится проект, тем тщательнее нужно следить за тем, чтобы корпоративная культура не деградировала и не мутировала. Проект обязан жить и развиваться, по мере необходимости должен проводиться реинжиниринг бизнес-процессов, реорганизация, подключение к работе новых специалистов, отказ от услуг участников, доказавших свою бесполезность и т. д.

…не создание громоздких и неповоротливых структур, формально занятых анализом и предупреждением угроз, а на деле – погрязших в бюрократии и бумагомарании.

…не отчет, что проект будет внедрен ко 2 января следующего года. Как обычно у нас принято: отрапортовали, а потом взяли и еще на лет 5–70 успокоились. Смысл любого проекта заключается в постоянной, системной и динамичной работе.

…это не построение системы, которая будет жить своей жизнью. Чтобы стать жизнеспособной, система должна быть полностью «сквозной». Необходима интеграция в проект всего населения. Начиная от первых лиц государства, которые должны полностью разделять философию проекта, и заканчивая рядовыми гражданами, вовлеченными в процесс социальной самоидентификации через участие в проекте.

…это не потворство вздорным и опасным мифам относительно литературоцентристской доминанты, генетически отличающей наше население от прочих населений мира. Общая тенденция этих мифов, какой она стала сегодня: стабильная недооценка опасности, связанной с диспропорциональным смещением культуры на маргиналии общественных потребностей при сохранении к ним интереса исключительно со стороны чиновников, исполняющих госзаказ.

…это не высокодушевные разговоры о недопустимости прагматизации «святого». Чтобы хоть отчасти умерить гнев рьяных в своей искренности или инерционности защитников великой культуры, необходимо переименовать «поклонника русской словесности» в «клиента русской словесности». Ведь понятие «клиент» присутствует в любом бизнесе. В сфере деловых процессов он – получатель и потребитель продуктов – от макарон до «художественного своеобразия раннего творчества А. Фета».

Вот именно здесь и пригодится энергия эгоистичных предпринимателей, которые преследуют свои корыстные интересы, заключающиеся в получении высокой прибыли. Ведь прибыль эту невозможно получить, не удовлетворив той или иной потребности клиента.

Пусть предприниматели создают, адаптируют к потребностям рынка и продвигают продукт, который действительно востребован обществом. Только в этом случае можно рассчитывать на общенациональную прибыль.

…это не бездумное финансирование проекта за счет иных социальных программ, вне интереса к его окупаемости.

…это не наделения тех или иных идей статусом постулатов, однажды и навсегда принятых в качестве безусловных и основополагающих. Это точный и четкий анализ ресурсной базы и возможностей реализации. Необходимо понять, имеется ли возможность опереться исключительно на ресурсы и интересы бизнеса и общества. Этот синтез определит качество системы, ее прозрачность, предотвратит возможность злоупотреблений, позволит сформулировать принципы привлечения участников и т. д.

…это не локализация в узких рамках, а экспансия на рынках, наращивание продуктового портфеля, крайне избирательное поглощение других брендов. Словом, расти там и туда, где есть потенциал.

...

СЛОВА НА ЛЕСТНИЦЕ

ПРО ИНВЕНТ И ДРАЙВЕР: О, КАК!

В современном мире ведущую роль играет рациональный выбор. Радетелям словесности может казаться, что спектр возможных решений интеграции классики в современность необозримо широк, дело специалистов-прагматиков – сузить пространство выбора так, чтобы в социокультурном меню оставались только те меры, которые позволяют эффективно распоряжаться ограниченными ресурсами.

К реализации проекта необходимо привлекать менеджеров, обладающих проектным мышлением и владеющих корпоративными категориями и инструментами их воплощения. Безусловно, они не смогут оценить абстрактную составляющую исторической миссии бренда, но они в состоянии сформулировать стратегию его развития, сделать какую-то часть культуры окупаемой. Сегодня предостерегающая и направляющая функция прагматика особенно важна: в нашем государстве всегда доминировало государство, поэтому цена неправильного выбора, если такая ситуация сохранится, может быть запредельно высока.

Пусть классика начнет ощущать себя добывающим предприятием. Есть надежда, они смогут изменить формат инвентов. В этом смысле бренд «Пушкин» может стать точкой роста, драйвером других социально-культурных начинаний.

Поделиться с друзьями: